| Biskop Dionysius | ||
|---|---|---|
|
||
| 20. marts 1966 - 18. august 1972 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger | afdeling etableret | |
| Efterfølger | afdeling nedlagt | |
| Uddannelse | St. Sergius Ortodokse Teologiske Institut | |
| Navn ved fødslen | Mikhail Aleksandrovich Lukin | |
| Fødsel |
2. maj 1911 Sevastopol , Taurida Governorate , Det russiske imperium |
|
| Død |
23. februar 1976 (64 år) Rotterdam , Holland |
|
| begravet | Haag , Holland | |
| Far | Alexander Petrovich Lukin | |
| Diakonordination | 3. marts 1935 | |
| Præsbyteriansk ordination | 10. marts 1935 | |
| Accept af klostervæsen | 1. marts 1935 | |
| Bispeindvielse | 20. marts 1966 | |
Biskop Dionysius (i verden Mikhail Aleksandrovich Lukin ; 2. maj 1911 , Sevastopol , Taurida Governorate - 23. februar 1976 , Rotterdam , Holland ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Rotterdam , vikar for stiftet Bruxelles .
Far - Alexander Petrovich Lukin ( 1883 - 1946 ) - kaptajn af 2. rang, tjente i Sortehavsflåden, deltager i Første Verdenskrig og den hvide bevægelse, havlandskabsforfatter.
I 1920 emigrerede familien Lukin til Konstantinopel og flyttede derefter til Frankrig . Han dimitterede fra det russiske gymnasium i Paris og studerede på det filologiske fakultet ved Sorbonne .
I sin tale, da han blev udnævnt til biskop af Rotterdam, bemærkede han: "Jeg ... modtog en overfladisk religiøs uddannelse. Mit komme til Kirken var resultatet af en indre omvæltning og en fuldstændig bevidst omvendelse til Gud, som fandt sted i min ungdom, og siden besluttede jeg at vie mit liv til Guds tjeneste, mens jeg stræbte efter klostervæsen.
Uddannet fra St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris ( 1935 ). Han var den åndelige søn af ærkepræst Andrei Sergienko .
Den 1. marts 1935 blev han tonsureret som munk, fra 3. marts 1935 - en hierodeacon, fra 10. marts 1935 - en hieromonk. Han var den anden præst i sognet i Asnieres nær Paris og tjente som rektor for en ortodoks kirke i Firenze . I foråret 1936 udførte han pastorale opgaver ved Kristi opstandelseskloster i Rosois-en-Brie (nær Paris).
I maj 1936 blev han sendt som rektor for sognet i Haag for at erstatte den afdøde præst Alexy Rozanov [1] . Ifølge Evlogy (Georgievskys erindringer): "Før udnævnelsen af Hieromonk Dionisy (Lukin) var sognet i Haag lille, svagt, livet i det glimtede knap nok. Fader Dionysius, en ung præst, energisk, nidkær, var dybt chokeret over billedet af åndelig omsorgssvigt og dødsfald, da kun ... tre mennesker kom til kirken på festen for Herrens himmelfart !
Efter at være blevet uddannet i Frankrig forsøgte han at introducere den franske tradition i arbejdet med unge og sognebørn i Haag-kirken: han åbnede katekismuskurser for de unge, holdt daglige samtaler om teologiske emner med voksne, oprettede en velgørende fond og holdt foredrag for Holland om ortodoksi. I 1947 blev hans forelæsninger udgivet under titlen "Russisk Ortodoksi"; bogen blev genoptrykt flere gange, efter at have læst den stiftede mange hollændere kendskab til den ortodokse kultur. Takket være Hieromonk Dionysius' aktiviteter steg antallet af sognebørn i Haag-kirken. Han indførte nattevagter om lørdagen (før ham blev gudstjenesterne kun holdt om søndagen) [1] .
På hans initiativ blev templet flyttet til en ny bygning [1] . Ifølge memoirerne fra Metropolitan Evlogy (Georgievsky): "For at genoplive sognet besluttede han for enhver pris at bygge en speciel kirke, der adskiller kirken fra rektors lejlighed... For at gøre dette var det nødvendigt at genopbygge portnerens hus ved indgang til kirkehaven. Efterfølgende, i slutningen af 1937, blev Fr. Dionysius gennemførte sin plan. Først var der ingen penge. Fader Dionysius begyndte flittigt at indsamle donationer; ikke kun russere reagerede på hans opfordring (der var få af dem, og de er fattige), men også vores hollandske venner - protestanter, gamle katolikker ... En meget god russisk arkitekt blev fundet, fra hollænderne, der boede i Rusland; han lavede en praktisk og smuk plan for at tilpasse huset til templet. Den første sten i fundamentet af det fremtidige tempel blev lagt den 3. juni 1937. Den 12. december samme år fandt den højtidelige indvielse af kirken i den hellige Maria Magdalenas navn sted, som blev overværet af Metropolitan Evlogy (Georgievsky), fra Paris, og ærkebiskop Alexander (Nemolovsky) fra Bruxelles [1] .
I 1938 døbte Hieromonk Dionisy de første 2 nederlændere i Maria Magdalene Kirke I 1940, under hans indflydelse, konverterede de benediktinske novicer Jacob (Ackersdijk) og Adrian (Korporal) til ortodoksi [1] .
I begyndelsen af 1940 besluttede menighedsrådet at evakuere alle templets skatte til Storbritannien, inklusive Peter I's forgyldte evangelium, gobelinet broderet af Anna Pavlovna, det gyldne tabernakel i Kiev-Pechersk Lavra og det gyldne. skål med sten. Under Anden Verdenskrig gemte Hieromonk Dionysius sig i kirken mange forfulgt af de tyske myndigheder, blandt dem var Holland, jøder og sovjetiske borgere. Han gav dåbsattester til mange jøder, gemte dem i kirken (i sakristiet bag alteret, hvor han forbød tyske patruljefolk at komme ind) [1] .
Fra 27. december 1940 til 9. april 1942 besøgte Hieromonk Dionysius trods forbud og arrestationer en gruppe sovjetiske krigsfanger i en lejr nær Amersfoort indtil henrettelse af fangerne. Dionysius selv blev udsat for alvorlig tortur på grund af en fordømmelse af forræderi [1] .
I 1944 modtog Hieromonk Dionysius en velsignelse til at bruge det hollandske sprog til tilbedelse. Han lavede en af de første oversættelser af den ortodokse liturgi til det hollandske sprog, beregnet til gudstjeneste, og oversatte også bønnebogen [1] .
I 1945, efter afslutningen af Anden Verdenskrig, blev Hieromonk Dionisy sammen med andre præster i russisk-ortodokse sogne i Vesteuropa, ledet af Metropolitan Evlogii (Georgievsky), genforenet med og accepterede statsborgerskab i USSR. Dette førte til en splittelse i Haag sogn. Mange sognemedlemmer forlod sognet og oprettede et sogn i Kristi opstandelse navn, underordnet ROCOR. Dette sogn blev passet af ærkepræst Vasily Davydovich, der ankom fra Bruxelles, som også åndeligt tog sig af andre ROCOR-sogne i Holland [1] .
I 1948 blev sognet St. Mary af Egypten skabt i et hus i centrum af Amsterdam på Muiderstraat. I 1948-1974 var det den eneste russisk-ortodokse kirke i byen. I begyndelsen af 1950'erne blev der dannet et sogn til ære for de Allerhelligste Theotokos' forbøn i Arnhem, hvis sognebørn først hovedsagelig var immigranter fra tyske arbejdslejre, og derefter flygtninge fra det socialistiske Kina (hovedsageligt fra Shanghai) og Jugoslavien (i første omgang, gudstjenester blev holdt i bygningen af en gammel katolsk kirke, derefter købte man en beboelsesbygning, hvori en kirke blev bygget og indviet i 1956. I første halvdel af 1950'erne blev der også afholdt ROCOR-gudstjenester i Zwolle og i provinsen Zeeland, men i 1955 ophørte de på grund af det lille antal sognemedlemmer, der begyndte at besøge Arnhem sogn, hvis antal steg til 40 personer.
I 1948 oprettede Hieromonk Dionysius et nyt sogn i Rotterdam for kvinder, der blev deporteret fra USSR's område til tyske arbejdslejre, og som blev efter krigen i Vesten. Sognet blev navngivet til ære for ikonet for Guds Moder "Hurtig Hører" , modtaget af hieromonk Dionysius som en gave fra eneboeren hieroskemamonk Constantine fra Sydindien selv før udbruddet af Anden Verdenskrig [1] .
Siden 1948 tjente Hieromonk Dionysius i to sogne, men i 1957 forlod han endelig Haag sogn. Til de første gudstjenester i Rotterdams sogn lejede han et værelse i en balletskole. I 1957 blev det muligt at fejre gudstjenester i en lille kirke dedikeret til Skt. Nicholas Vidunderarbejderen [1] .
Siden 1959 har han været rektor for kirken til ære for ikonet af Den Allerhelligste Theotokos, kaldet "Hurtighørende", i Rotterdam og kirken i navnet St. Nicholas i Haarlem . Han var dekan for de ortodokse sogne i Moskva-patriarkatet i Holland.
Den 20. marts 1966, i treenighedskirken-Sergius Lavra, blev han indviet til biskop af Rotterdam, vikar for ærkebiskop Vasily (Krivoshein) i Bruxelles og Belgien . Indvielsen blev udført af: Patriark Alexy I , Metropolit af Leningrad og Ladoga Nikodim (Rotov) , Ærkebiskopper af Bruxelles og Belgien Vasily (Krivoshein) , Ærkebiskop af Novgorod og Staraya Russian Sergius (Golubtsov) , biskopper af Dmitroven Filaret (Denisko) , biskop af Volokolamsk Pitirim (Nechaev) og biskop af Zaraisky Yuvenaly (Poyarkov) [2] .
Ved det hierarkiske møde foran den russisk-ortodokse kirkes lokalråd i 1971 støttede han ærkebiskop Vasily's holdning, idet han gik ind for en hemmelig afstemning ved valget af patriarken og for at diskutere forskellige kandidater. Men flertallet af biskopper, der var under pres fra myndighederne, støttede ikke disse forslag.
Den 18. august 1972, i forbindelse med optagelsen i Moskva-patriarkatet, biskop Jacob (Akkesdijk) og dannelsen af Haag Stift , blev han pensioneret med udnævnelsen af sognets rektor i ikonets navn. Guds Moder "Quick Hearing" i Rotterdam og direkte underordnet Metropolitan Anthony (Blum) fra Sourozh , Patriarkalsk Eksark Vesteuropa [3] [4] .
Den 2. oktober 1975 underskrev Russian Thought biskop Dionysius, underskrevet "Observer", udgav "The Testimony of the Local Council of the Russian Orthodox Church in 1971 in Moscow", hvori han hovedsageligt fokuserer på den følelsesmæssige vurdering af, hvad der sker, udtrykker således sin indignation over sin egen fratræden og fortæller offentligheden om dens mulige årsager. Ærkebiskop Vasily (Krivoshein), der betragtede denne tekst som en "ubehagelig ting", komponerede hurtigt en irettesættelse, hvor han sætter spørgsmålstegn ved værdien af det offentliggjorte vidnesbyrd og forbinder biskop Dionysius' afgang ikke med hans stilling i koncilet, men med uorden i det hollandske vikariat [5] .
Den 9. november 1975, den 20. søndag efter pinse, blev 40-året for biskop Dionisys ophold i Holland højtideligt fejret, men på det tidspunkt var han allerede alvorligt syg og døde den 8. marts 1976. Begravelsen blev udført den 4. marts af ærkebiskop Vasily (Krivoshein) af Bruxelles og Belgien. Han blev begravet på den gamle kirkegård i Haag ved siden af sin fars grav.