| Gammel by | |
| Gondishapur | |
|---|---|
| 32°16′59″ N sh. 48°31′00″ Ø e. | |
| Land | |
| Grundlagt | 271 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Gondishapur eller Gunde-Shapur (Jundishapur, Bethlapat, Bet-Lapat, sir. 뒬띬 ؠئ؛, Jundi-Sabur, arabisk. جنديسابور ) er en persisk by i Khuzistan , 10 km fra den moderne by i Dizful centrum og den moderne by Dizful . sassanideriget . Shapur I grundlagde byen i 271 og befolkede den med fangede syro-romere af de kristne (med ritualen på syrisk, senere nestoriansk) skriftemål. Gondishapur blev den næststørste by i Sassanideriget; under Khosrow I (531-579) opstod her en græsk-syrisk lægeskole, som efterfølgende påvirkede araberne [1] . Syriske læger oversatte mange græske og latinske tekster til arabisk. Gondishapur-komplekset omfattede en medicinsk skole, et hospital ("bimaristan"), et farmakologisk laboratorium, et hus til oversættelse af medicinske tekster, et bibliotek og et observatorium. Indiske læger bidrog også til udviklingen af den medicinske skole i Gondishapur, den mest betydningsfulde af dem var den medicinske forskeren Manka.
Forskere som Hunayn ibn Ishaq al-Ibadi og Jibrail ibn Bakhtishu arbejdede i Gondishapur .
Gondishapur blev fuldstændig erobret af araberne i 636. Under Harun al-Rashid deltog kandidater fra Gondishapur-akademiet i organisationen af Visdommens Hus i Bagdad i 832 [2] . Herefter falder Gondishapur i forfald og bliver tom.
I forskellige kilder kan du finde et andet navn for dette historiske kompleks. Så der er for eksempel referencer til "Vandi-Shapur", "Shapurgard", "Gonde-Shapur" (stedet hvor Shapurs hær var) [3] , "Jondi Shapur". Kristne købmænd [4] kaldte dette sted, grundlagt nær den antikke by Nilab, "Khuzestans trone" [5] .
Shapur I fra Sassanid-dynastiet (240-271), efter at have besejret de romerske angribere af kejser Valerian I , brugte den besejrede fjendes hær til at bygge broer i Shushter og begynde opførelsen af Gondishapur-komplekset [6] .
Denne by blev et center for højere uddannelse, hvor videnskaber som medicin, filosofi, matematik og astronomi blomstrede [7] . Under Shapur II's regeringstid fortsatte byen med at udvikle sig, og blev på tidspunktet for Khosrov I Anushirvans regeringstid et af de mest fremtrædende centre for videnskabelig og kulturel udvikling [8] . Dette center havde stor indflydelse på udviklingen af videnskaben under udbredelsen af islam, hvilket markerede fremkomsten af hospitaler, "Visdomsakademiet" i Bagdad. Desuden kan det bemærkes, at tankeudviklingen i den muslimske verden havde stor indflydelse på udviklingen af videnskabelig tankegang i Europa [9] .
Gondishaupr var ikke kun et sted, hvor videnskab og kultur havde mulighed for at udvikle sig. Begyndelsen til interkulturel kommunikation blev lagt, hvor ideerne fra græske, jødiske, kristne, syriske, Inzhitsa og iranske tænkere smeltede sammen. Det menes, at det var fra Gondishapur, at Bozorgmehr-e Bokhtagan gik som en del af en delegation af læger til Indien [10] . Sådanne kendte læger som Sergius de Daripoli, Gabriel Darsted (hoffet for herskeren af Hakim-Bashi) [11] , Stefan D'Esse og Tiberius besøgte også Gondishapur [12] .
Ifølge nestorianske kilder fra 498 gregoriansk studerede syv eksil græske neoplatoniske filosoffer i denne by [13] .
Samtidig skal det bemærkes, at under abbasidernes regeringstid i Bagdad blev et stort antal læger tilknyttet dette videnskabelige center [14] .
Blandt ruinerne af Gondishapur (Shapurabad) komplekset er Shah Abulkasyms grav , som tilskrives Yakub ibn Lays regeringstid [15] .
Oprindeligt blev University of Ahvaz, som i dag er navngivet til ære for martyren Chamran, kaldt University of Gondishapur .