| Torekul (Tyuryakul) Dzhanozakov | |
|---|---|
| Kirg. Torokul Zhanuzak uulu | |
| Torekul Januzakov i Tasjkent, 1920 | |
| Næstformand for den centrale eksekutivkomité i Turkestan ASSR | |
| 1920 | |
| - 1921 | |
| Medlem af Syrdarya Regional Council | |
| 1917 - ? | |
| Adjudant for generalguvernøren for Turkestan-territoriet | |
| 1909 - ? | |
| Fødsel |
1893 |
| Død |
1921 |
| Forsendelsen |
Parti af Venstre Socialist Revolutionære Kommunistiske Parti i Turkestan Turkestan National Enhed |
| Uddannelse | Merken russisk indfødt kostskole |
| Aktivitet | politisk og offentlig person |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Torekul Dzhanuzakov ( Kirg. Torokul Januzak uulu [tørøquɫ ʤanuzɑq u:ɫu] ; pseudonym Kanáev ; 1893 , Taldy-Bulak , Turkestan-territoriet - 1921 , Ferghana-regionen , Turkestan ASSR , socialistisk figur i Turkestan og venstrefløjen i tyrkisk revolution ) ] , medlem af Syrdarya Regional Council [2] , leder af organerne for Cheka of Turkestan [3] , sekretær for Centralkomiteen for det kommunistiske parti i Turkmenistan [4] , næstformand for TurkCEC, formand for Kommissionen for Refugees i 1916, en af hovedarrangørerne og lederne af den pan-tyrkiske bevægelse i Turkestan, medlem af den hemmelige politiske organisation Turkestan national enhed ".
T. Dzhanozakov var en af ideologerne fra Basmachi [5] [6] [7] som forsøgte at forene Basmachi-afdelingerne om principperne for turkestansk patriotisme [8] [9] . Samtidig var han kendetegnet ved, at det lykkedes ham at bryde igennem til de russiske bønder, henvendte sig til dem i poetisk form, opfordrede dem til at forene sig mod bolsjevikkerne og det sovjetiske regime, idet han betragtede dem som en del af det turkestanske samfund. Et digt skrevet af Torekul, "Et brev til en bonde", har overlevet, og opfordrer til en ende på den brodermorderiske krig startet af bolsjevikkerne. [10] [11]
Formentlig arrangøren af Verny-mytteriet i 1920 . [12] [13]
Indtil det velkendte telegram fra I. Stalin dateret 13. juni 1922, støttede han ideen om at skabe den kirgisiske mineregion. [14] [15] [16]
Meninger og vurderinger af Torekul Dzhanuzakovs (Kanaev) historiske rolle er ekstremt polære [17] [18] [19] [20] [21] . Uanset den positive eller negative vurdering af Dzhanozakovs aktiviteter, er mange forskere enige om hans betydelige bidrag til at støtte de nødstedte deltagere i opstanden i 1916 og flygtningenes tilbagevenden fra Xinjiang . [22]
Født ind i en familie af en stor manap i området Taldy-Bulak i de øvre dele af Talas-dalen [23] (nu i Talas-distriktet i Talas-regionen ).
Torekul Januzakov og den fremtrædende statsmand i Turkestan Turar Ryskulov , svoger og svigersøn, var venner fra barndommen, sammen tog de eksamen fra Merken russisk-indfødte kostskole i 1909 og besøgte ofte Talas som drenge . [24] [12]
Som den bedste kandidat blev han accepteret som oversætter i administrationen af generalguvernøren for Turkestan-territoriet .
Han arbejdede i den tsaristiske administration af regionen og talte meget med repræsentanter for den avancerede russiske intelligentsia, det mest uddannede folk i Rusland. Under hans tjeneste blev hans kandidatur overvejet af Ruslands statsduma [25] .
Den kendte bashkirske orientalist og politiker Akhmet-Zaki Validov (1890-1970) bemærkede i sin bog "Memoirs", udgivet i Istanbul i 1969:
Under denne tur til Tashkent, Fergana, Samarkand og Bukhara (Vi taler om en arkæografisk ekspedition til Turkestan i 1913-1914 - T. M. Ayupov, M. Kh. Tagaev.) fandt jeg mange nye venner, herunder (sammen med A. Divaev, S. Kuchukov, N. Tyuryakulov, M. Chokaev, Chulpan, M. Abdurashidkhanov, Mahmudkhodzha Behbudi) ... fra kirgiserne i person af folkeskolelæreren Ibragim (navnet er givet, tilsyneladende fejlagtigt - T. M. Ayupov, M. Kh. Tagaev.) Januzakova. De fleste af dem viste sig efterfølgende at være nyttige for kulturen i Turkestan og i mine politiske aktiviteter, og venskab med dem gav mig mange behagelige minder ... I 1914 gik jeg i teatre, til bals og aftener arrangeret af unge studerende. I Tasjkent mødte jeg en af disse aftener en kirgisisk intellektuel ved navn Ibragim Dzhanuzakov ...
— Әkhmәtzәki Vәlidi Tugan. Khәtirәlәr // Agizel. - 1991. - April. - S. 133-134.Med henvisning til uddrag fra D. Furmanovs dagbøger deltog Dzhanozakov aktivt i oprøret i det 16. år og var en af dets ledere [12] .
I 1917 skrev han et appelbrev "Kirgyz boorloruma" , offentliggjort i januar 1917 i avisen " Birlik tuy ", udgivet i Tasjkent på det kasakhiske sprog. I brevet opfordrer han de kirgisiske unge til at tilslutte sig viden, til den moderne kulturs resultater [11] .
T. Dzhanozakov mødte begejstret oktoberrevolutionens sejr og gik sammen med sin klassekammerat, Turar Ryskulov, aktivt ind i kampen for et nyt liv. Han var en af de første ansatte i de dengang oprettede undersøgelseskommissioner på Semirechensk-regionens territorium , som udførte visse funktioner i sikkerhedsagenturerne. På deres grundlag var der lige fra Cheka i Turkestan. Det lykkedes dem at tage husly, organisere mad til de hjemvendte kirgisiske flygtninge fra Kina, beskytte dem mod kolonialisterne, bringe sidstnævnte for retten, i overensstemmelse med datidens barske love [26] [27] [28] .
Initiativtageren og formanden for Flygtningekommissionen, deltagerne i oprøret i 1916, T. Dzhanozakov, formåede at befri den lokale befolkning, der var berørt af zarregimets straffeoperationer, fra skatter, bevilge enorme pengesummer og andre midler til materiel bistand til befolkningen i Turkestan. Ved at bruge sine kræfter organiserede T. Dzhanuzakov samtidig et arbejde for at undersøge de mest grusomme manifestationer af stormagtsholdningen hos kulakbefolkningen i Chui- og Issyk -Kul- dalene over for de lokale kirgisere. Så som et resultat af efterforskningen af det brutale mord i 1916 på 537 ubevæbnede kirghizere - ældre, kvinder og børn i området omkring landsbyen Belovodskoye , blev arrangørerne af denne forbrydelse dræbt. Takket være Dzhanuzakovs beslutsomhed [11].i at implementere myndighedernes foranstaltninger for at hjælpe flygtninge, der vender tilbage fra Kina, blev en øjeblikkelig tilbagevenden til de tidligere ejere af jord besat under og umiddelbart efter opstanden opnået [29] .
Der var modsætninger i mange spørgsmål mellem den militære og politiske ledelse af den turkestanske ASSR. Især i de første to år af Basmachi-bevægelsen var der ingen aftale. Den politiske ledelse tillod kritik af militæret for de fejl og udskejelser, der blev begået i kampen mod Basmachi i Turkestan. De bestod i en kraftfuld løsning af spørgsmålet om bekæmpelse af Basmachi-bevægelsen, talrige fakta om vilkårlighed og vold, rød terror i forhold til almindelige mennesker [30] [25]
T. Januzakov var deltager i den første kongres for folkene i Østen , afholdt i Baku i september 1920 [31] , hvor han holdt en præsentation. Dzhanozakov blev valgt til kongressens styrende organer, som omfattede så fremtrædende bolsjevikiske personer som S. Kirov , G. Zinoviev , S. Ordzhonikidze . Da han vendte tilbage til Tasjkent, begyndte han at kæmpe mod det sovjetiske regime. I september 1920 deltog han i et møde med 40 turkestanske delegerede til denne kongres, hvor repræsentanterne for Turkestan åbent erklærede, at de var "utilfredse med den sovjetiske regerings aktiviteter", opfordrede til at intensivere anti-sovjetisk propagandaarbejde og rejse et landsdækkende oprør på dagen for oktoberrevolutionens tredje årsdag [32] [33] . I oktober 1920 gik T. Dzhanozakov over til Basmachi-bevægelsens side . Allerede den 15. december 1920 holdt han et møde med S. Toktobekov, formand for den revolutionære komité i Andijan-distriktet, et medlem af TurkCEC og Kurbashi Parpi i hans bopæl i Shakhimardan [34] .
Fra et brev fra T. Ryskulov til I.V. Stalin og L.M. Kaganovich "Om udskejelser i forbindelse med udrensningen af partiorganisationen i Centralasien" dateret 15. december 1934 (Moskva, Kreml) klassificeret som "hemmelig" [35] :
På et tidspunkt var der en masse spekulationer i Dzhanozakovs navn (Kara-kirgisere, der tjente med fordel for sovjetmagten i den første periode). Denne Janazakov var også til Kongressen for Folkene i Østen i Baku. Jeg går ud fra, at han var overilet og [ud af] vrede, måske, da han vendte tilbage til Turkestan, kunne han dreje af stien, rådede ham til at tage med mig fra Baku direkte til Moskva, og troede oprigtigt, at han ville blive fordøjet i Moskva, og han vil gøre en god arbejder. Der er levende vidner, der hørte dette, men han nægtede og tog til Tasjkent. Da hans dødelige fjende Manap Alimbekov ventede på ham der, og da der var en hemmelig beslutning fra de ledende arbejdere om at arrestere ham (det blev rapporteret til ham), og jeg lærte om dette fra andre mennesker, der overværede denne scene, flygtede Dzhanuzakov til bjergene til Kirghiz, og flyttede derefter til Basmachi.
I 1920-1921. T. Dzhanozakov var i afdelingen for en af de største Kurbash i Ferghana-dalen - Parpi, som opererede i de moderne Nooken, Bazar-Korgon og Suzak-regioner i Jalal-Abad-regionen i Kirgisistan og tilstødende regioner i Andijan-regionen i Usbekistan [36] .
Ifølge F. T. Maslov, en tidligere beboer i Cheka-OGPU i Fergana-regionen, skete T. Dzhanuzakovs overførsel til lejren for "Turkestan kontrarevolution" [37] , det vil sige Basmachi, under følgende omstændigheder:
"I november 1920 kom flere mennesker til Kurbashi Kurshermat , som var flygtet fra Kaukasus fra det sovjetiske regime. Blandt dem var den tidligere næstformand for Turyakul-mulla Dzhanozakov, hans slægtning Nurmukhamed Malaev [38] og Ildarkhan Mutin, som kaldte sig selv en af arrangørerne af Bashkir-republikken [39] . De forklarede, at Østens Folkekongres blev afholdt af den sovjetiske regering i Baku, hvortil de var inviteret som delegerede. Kongressen blev også hemmeligt overværet af den tidligere chef for de tyrkiske tropper i Første Verdenskrig , Enver Pasha , som organiserede sin egen kongres sideløbende. Denne ulovlige kongres udstedte, efter resultaterne af dens arbejde, mandater til nogle delegerede med følgende indhold: "Bæreren af denne den-og-så er en delegeret til kongressen for østens folk, sendt til østen for at propagere imod socialistiske ideer. Underskrift: Enver Pasha“... I slutningen af november sendte Kurshermat disse personer til rådighed for Kurbashi Parpi, til hans permanente bopæl - Kokand-kishlak [40] . Begge var højtuddannede og intelligente mennesker. Derfor blev de bedt om at skrive appeller til den europæiske befolkning i regionen - bønder og soldater fra Røde Hær ... ". - Personligt arkiv for ph.d. Kunina A.I., Mappe nr. 3, s. 47-48.
Den 17. december 1920 sendte en hemmelig agent fra de sovjetiske sikkerhedsagenturer en hemmelig besked til chefen for den røde hær i Ferghana om, at T. Dzhanuzakov på dette møde opfordrede kurbashi i Ferghana-dalen til at styrke modstandsbevægelsen i regionen . I slutningen af 1920 var T. Dzhanuzakov i Sher Muhammad-beks (Kurshirmat) residens , hvor han ledede propagandaarbejde: han kompilerede appeller, uddelte foldere osv. Senere, i juni 1921, holdt han samtaler med ryttere fra Kurbashi Israil i Andijan-distriktet. [41] [9] Området for hans propagandaaktiviteter var omfattende, det dækkede ikke kun den oprindelige befolkning i Ferghana-dalen, men også krigerne fra den Røde Hærs enheder: han forklarede dem hovedmålene og formålene med oprørsbevægelse.
Under borgerkrigen gik den russiske befolkning, især fra Jalal-Abad og Suzak , gennem indsatsen fra Dzhanuzakov over på oprørernes side, som hovedsageligt bestod af repræsentanter for det oprindelige folk [11] .
I marts 1921 var Dzhanuzakov i Namangan-distriktet i 3 dage - på stedet for Kurbashi-afdelingen af Aman Palvan, blandt hvis jigits, ifølge den officielle version, han "udførte en masse propagandaarbejde for at popularisere ideerne om pan -Tyrkisme." Faktisk bliver det klart fra de samme dokumenter, at den tidligere næstformand for TurkCEC i sine taler opfordrede til at styrke disciplinen og orden i tropperne, standse røveri og vold mod civilbefolkningen samt nægte at dræbe fanger ... [42] Samtidig forsøgte han at etablere forbindelse med atamanen A. I. Dutov , som flygtede med resterne af sine tropper i Semirechye. Myndighederne var alvorligt bekymrede over situationen. Fra materialerne fra midlerne fra Republikken Usbekistans centralstatsarkiv vides det, at dets sekretær N. Tyuryakulov på aftenmødet i VI-kongressen for det kommunistiske parti i Turkestan den 19. august 1921, dets sekretær N. Tyuryakulov , i sin rapport , rejste særskilt spørgsmålet om Dzhanozakovs anti-sovjetiske aktiviteter. Den sagde:
…T. Dzhanozakov er nu arrangør af alle bjergmanaps og forsøger at forene lokalbefolkningen på en vis nationalistisk platform. Han sætter alle sine kræfter i værk: han erklærer sig selv som den legitime repræsentant for Semirechensky Kirghiz, forsikrer, at England snart vil give dem væbnet bistand, og Afghanistan vil indgå en alliance med dem ...
- Dzharkynbaev T. Materialer om Basmachi-bevægelsens historie i Fergana-regionen (rapporter, ordret indberetninger fra TurkCEC fra arkivmidler). Osh, 2003. - S. 27.I august 1921, i Bukhara , organiserede en gruppe fremtrædende repræsentanter for den tyrkiske nationale intelligentsia fagforeningen "Turkestan National Unity". Allerede den 5.-7. september 1921, i Samarkand, ved Unionens VI-kongres, blev dets charter og Turkestans banner godkendt. Torekul Dzhanozakov spillede en fremtrædende rolle i udviklingen af EU's program, charter og andre dokumenter, som satte sig som mål at erklære Turkestans uafhængighed, som bemærket af hans ven og kollega, Akhmet-Zaki Validov. På kongressen blev det besluttet at etablere kontakter med alle kurbashi og sende politiske rådgivere til dem [43] . Dzhanozakov spillede en stor rolle i den ideologiske samling af den nationale befrielsesbevægelse i Ferghanadalen . Blandt oprørerne var han kendt under pseudonymet "Kanaev" [44] .
Tilbageholdelse og henrettelseDen 10. oktober 1921 sender Dzhanozakov en rapport med anmodning om amnesti til flere adresser [45] .
Ya. Kh. Peters , den befuldmægtigede repræsentant for Cheka i Turkestan og lederen af Tashkent Cheka, giver personligt efterretningstjenesten en anden opgave for omgående at eliminere T. Dzhanuzakov, siden hans tidligere medarbejdere i TurkCEC (især dets formand Kh. Aliyev ) søgte aktivt amnesti for ham og var tæt på succes [46] [47] .
Tjekisterne tog den 75-årige far til Kurbashi Israel som gidsler, og for hans løsladelse krævede de, at Kurbashi udleverede T. Dzhanozakov til dem. Som et resultat blev Israel tvunget til at kalde Dzhanozakov til Arslanbob , angiveligt til et møde, og ved ankomsten blev han arresteret og sendt til landsbyen. Sovjetiske P. M. Bogomolov - en ansat i kontraefterretningsafdelingen i hovedkvarteret for Andijan-Osh kampdistriktet [47] . Det lykkedes dog T. Dzhanozakov at forhandle med Kurbashi Abdullajan, som eskorterede ham, og han gav ham muligheden for at flygte.
Senere blev T. Dzhanuzakov alligevel arresteret af tjekaen og sendt under eskorte til Jalal-Abad . På vejen, ikke langt fra Khushvakht-Bel passet (nær landsbyen Akhman), blev en politiafdeling overfaldet af kurbashi Batyrbek, og "under den efterfølgende træfning blev T. Dzhanuzakov dræbt, mens han forsøgte at flygte" [48] [ 47] .
Dagen efter gik P. M. Bogomolov, leder af Andijans regionale Cheka, med en rapport til Kokand og derefter til den befuldmægtigede i Tashkent [47] .
Rapport fra den befuldmægtigede repræsentant for tjekaen på den turkiske republiks territorium til tjekaens præsidium dateret 17. november 1921:
… Vi tager sagen alvorligt. Vi rekrutterede en af de arresterede... gav ham muligheden for at flygte, og han er nu i Ferghana, under de mest Basmachi-forhold. Dzhanozakov, nævnt i rapporten, som måske spiller den mest ansvarlige rolle i denne sag, var hele tiden i Fergana med Basmachi. Da jeg var i Ferghana, gav jeg agenterne opgaven at fange Dzhanozakov for enhver pris og efterlod et ret stort beløb til dette formål. Det første forsøg var mislykket, Dzhanozakov smuttede, men de fangede hans dokumentmappe med ekstrem vigtig korrespondance, kun problemet er, at mappen druknede i floden under slaget. Endnu et forsøg lykkedes. Dzhanozakov blev taget til fange, men på vejen blev vores afdeling angrebet af basmachierne, og i frygt for at miste Dzhanozakov blev han dræbt af afdelingen, og kun hans lig blev modtaget. Forleden modtog jeg et telegram fra Kammerat. Eichmans, at det lykkedes mig at finde hans papirer, meget værdifulde, korrespondance om ulemist-sagen, som vil blive leveret til mig i den nærmeste fremtid. Selvom vi vidste om eksistensen af en ulemistisk organisation i Turkestan allerede før arrestationen af de førnævnte personer på vej til de britiske og japanske konsuler, da den blev likvideret, opstod spørgsmålet straks: er denne organisation en ulemistisk organisation, eller har vi taget til fange elementer i flere organisationer?
- Fra historien om de statslige sikkerhedsorganer i Den Turkestanske Republik. Lør. dokumenter og materialer, 1918-1924 Problem. 2. - M., 1971. - S. 130.Fra et brev fra N. Tyuryakulov til G. I. Safarov om Turkestan dateret 10. november 1921 (Tashkent) [49] :
Jeg giver dig nogle nyheder:
Dzhanozakov sendte et brev og bad om amnesti, så du og Khojanov, uden en afdeling og våben, ville tage til Jalal-Abad for at se ham. Dette var for 2 uger siden.
På den tredje dag blev der udstedt en ordre.Den tredje dag blev der modtaget en besked om, at Andijans politbureau havde arresteret Dzhanuzakov i Izbaskent. I dag modtog vi en besked om, at "under angrebet af Basmachi i Bazar-Kurgan blev han dræbt (af hvem og under hvilke omstændigheder er ukendt). Dette blev gjort, som Peters sagde, i strid med hans instruktioner. Endnu en Fergana-bulderi. Vi mistede muligheden for at bruge en person, der helt sikkert kendte hemmelighederne bag Basmachi-mekanismen.
I sommeren 1922 udstedte TurkCEC en beslutning om at give amnesti til Dzhunazakov Mulla Tyuryakul [47] .
Parallelt med deltagelse i den nationale befrielsesbevægelse var Torekul Dzhanuzakov engageret i videnskabelig forskning: han indsamlede folklore, udførte arkæografisk og etnografisk forskning. Af særlig interesse er episoden givet af A.-Z. Validov i den allerede nævnte "Memoirs". I den udtaler Bashkir-videnskabsmanden følgende:
“... Varianten af Manas dastan udgivet af Radlov adskilte sig væsentligt fra den mest komplette version optaget i det 19. århundrede. i arabisk skrift, som blev givet til mig i Tasjkent af Abubakir Divaev. Mange af hans passager var ikke længere læsbare. Optegnelserne i mine hænder tilhørte perioden før russerne erobrede Turkestan - til Kokand Khanates æra, og der var 60 tusind linjer i alt. Dzhanozakov og jeg ønskede at udgive dette værk med arabisk skrift. Denne dastan var hos mig i 8 år. I 1920 bad Dzhanuzakov, da han var på kongressen for østens folk i Baku, det fra mig i et stykke tid, men et år senere døde han en heroisk død i krigen mod sovjetterne i Ferghana, og denne rekord gik tabt. Vores planer om den fælles udgivelse af Manas blev aldrig til virkelighed..."
— Әkhmәtzәki Vәlidi Tugan. Khәtirәlәr // Agizel. - 1991. - April. - S. 134.I 1980, baseret på romanen af samme navn af D. Furmanov, Moscow Art Theatre opkaldt efter. Gorky og Creative Association "Screen" filmede filmspillet " Mytteri ", hvor rollen som Torekul Dzhanuzakov tilhører den ærede kunstner i RSFSR, Vitaly Belyakov . Takket være den samme roman begyndte "Dzhinazakisme" i Sovjetunionen at blive identificeret med borgerlig nationalisme og chauvinisme.