Deschamps, Léger-Marie
| Léger-Marie Deschamps | |
|---|---|
| fr. Leger Marie Deschamps | |
| Fødselsdato | 10. januar 1716 [1] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 19. april 1774 [1] (58 år) |
| Et dødssted |
|
| Land | |
| Videnskabelig sfære | filosofi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Léger-Marie Deschamps ( fr. Léger-Marie Deschamps ; 10. januar 1716, Rennes – 19. april 1774, Montreuil-Belle ) var en fransk materialistisk filosof og utopisk socialist , der tilhørte den benediktinerske orden og var kasserer i Montreuil- Bellet kloster.
Kompositioner
Han redegjorde for sin lære i sit upublicerede værk "Sandhed eller et pålideligt system" ("La Vérité, ou le vrai Système"), som blev indledt af to anonymt trykte små værker: "Lettres sur l'esprit du siècle" (1769) og "La voix de la raison contre la raison du temps" (1770).
Manuskriptet til Deschamps' hovedværk, skrevet i 1770'erne, blev først opdaget i 1864-1865 i Poitiers kommunale biblioteks arkiver og offentliggjort af professor Emile Bossier ("Antécédents de l'hégélianisme dans la philosophie française"), som også opdagede Deschamps' korrespondance med avancerede tænkere fra hans æra - Voltaire , Rousseau , Helvetius , d'Alembert . Faktisk fandt Bossir kun to dele af manuskriptet til dette værk: del 1 - "Foreløbige metafysiske refleksioner" og del 4 - "Moralsk ræsonnement". Baseret på kopier lavet i 1929 af den aserbajdsjanske videnskabsmand J. G. Nagiyev i Frankrig, blev Deschamps' bog først udgivet i Baku og i russisk oversættelse: i 1930 udkom 1. bind (det andet blev aldrig udgivet). På originalsproget blev nogle af de materialer, Bossier opdagede, først offentliggjort i 1939. I 1910 stødte den russiske forsker Ε på den manglende del 2 (“Løsning af gåden om metafysik og moral som anvendt på teologi og moderne filosofi”) og del 3 (“metafysisk ræsonnement”) i Poitiers arkiver. D. Zaitsev. Efter 1974 var der en stigning i interessen for hans arv, og Deschamps' samlede værker blev til sidst udgivet i 1993.
Filosofi
Deschamps' filosofi er en modificeret rationalistisk spinozisme , samtidig med at den afslører træk, der foregriber nogle af træk ved hegelianismen - for eksempel dialektik i form af læren om modstridende elementer i sandheden. Han proklamerede konceptet om den "universelle helhed" som enhed af alle fysiske legemer og det ultimative grundlag for verden, hvis manifestationer er sanselige væsener. Imidlertid er kun de bestanddele af denne "helhed" tilgængelige for sanserne, og kun sindet kan fatte ubetinget viden om det.
I det menneskelige samfunds historie skelnede han mellem tre stadier ("stater"): naturlig (vildskab, hvor der ikke er nogen privat ejendom), civil (hvor privat ejendom eksisterer og er det vigtigste onde) og den fremtidige kvasi-kommunistiske "moralsystem" (hvor privat ejendom vil ophøre med at eksistere) dets eksistens, der giver plads til social lighed og generel velvære). Da Deschamps betragtede religion som et "surrogat for sandheden", fandt Deschamps samtidig ateisme kun mulig i et ideelt samfund, sådan som han så i spredningen af "sandhed".
Noter
- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifikator BNF (fr.) : Open Data Platform - 2011.
Litteratur
- Deshan L.-M. Sandhed eller det Sande System. Ed. collegium: V. M. Boguslavsky m.fl.. Indtast, artikel af V. M. Boguslavsky. - M . : "Tanke", 1973. - 532 s.
- Volgin V.P. "The True System" af Deschamps // Questions of History, 1957, nr. 12.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||