pige i sort | |
---|---|
Tutarlaps mustas | |
Genre | drama |
Producent | Veljo Kasper |
Manuskriptforfatter _ |
Lilly Promet |
Medvirkende _ |
Juozas Budraitis , Gerlinda Kopelman |
Operatør | Harry Rehe |
Komponist | Jaan Ryaets |
Filmselskab | Tallinn film |
Varighed | 93 min |
Land | USSR |
Sprog | estisk , russisk |
År | 1967 |
IMDb | ID 0346916 |
The Girl in Black ( Est. Tütarlaps mustas ) er en filmatisering af romanen af samme navn af den estiske forfatter Lilly Promet , en sort-hvid film. Filmen blev optaget i 1966, datoen for den første visning var 3. februar 1967 (i det estiske SSR ) [1] .
"The Girl in Black" var en af de få film fra den estiske biograf i den sovjetiske periode , som afspejlede temaet religion .
Den lyriske og visuelt tiltalende kærlighedshistorie i filmen omhandler temaerne menneskelig ensomhed og forhold til religion. En af hovedrollerne blev spillet af den fremtidige stjerne i litauisk og sovjetisk biograf - den unge Juozas Budraitis .
Filmen foregår i første halvdel af 1960'erne i en estisk kystlandsby, hvor der boede fiskere og fiskearbejdere. En dybt religiøs pige, Saale, klædt fra top til tå i en sort kappe og med en lille kuffert i hænderne, kom der fra byen til sin tante Kadi, som boede i et træhus i udkanten af landsbyen. Så forlod pigen altid huset kun i sort tøj og undgik kommunikation med landsbybeboerne. Saales eneste skat var en brydende glaskugle med fantastiske krystaller indeni - mindet om sin mor, efter hvis død pigen blev helt alene. Kun i denne bold var verdens lyseste farver for hende. Saale led både forfølgelse og ondskab, så hun forventede ikke længere noget godt af folk. Men til pigens overraskelse begyndte den unge fisker Tanel, en oprigtig ung mand med en ren og venlig sjæl, at gå langs stranden med fornøjelse, først endda i næsten fuldstændig tavshed og helt uden uhøflig fordømmelse og hån mod Saales tro på Gud. Tanels delikate holdning til Saala, hans kærlighed til livet, åbenhed og forsøg på at få pigen ud af ensomhedens blindgyde gav succes. Dag for dag tøede Saales sjæl op og afslørede for hende glæden og farverne i livet omkring hende.
Instruktøren af filmen var Veronika Bobosova (1926-2014), "legenden" om Tallinnfilmstudiet , som hendes venner kaldte "Boboss" og "Mamma Roma" [2] , instruktøren var Veljo Kyasper . Komponisten er Jaan Räets , musikken blev fremført af Kammerorkestret i den estiske radio og tv, dirigenten var den 27-årige Eri Klas , i fremtiden - USSR's People's Artist med verdensberømmelse.
Prisen "bedste kinematografi" ved filmfestivalen i de baltiske republikker , Hviderusland og Moldova i 1967 [3] .
I forordet til den russiske udgave af Lilly Promets historie blev der lagt særlig vægt på påstanden om, at religion vansirer og forkrøbler menneskers sjæle, at en strid med den hellige skrifts ord løber gennem hele historien og livet med dets virkelige glæder. og sorger, bryder Bibelens bestemmelser, der gør en person til Guds ynkelige legetøj [4] . Det samme spørgsmål blev rejst i L. Semyonovs artikel "Saales smil", dedikeret til filmen og offentliggjort i tidsskriftet "Science and Religion" i 1967 (nr. 12). 45 år efter indspilningen af filmen skrev den estiske filmhistoriker Õie Orav i artiklen "The Story of Human Loneliness": "Det var en tid, hvor selv at tale om religion var forbudt, og i overensstemmelse hermed har filmen et skift i vægten. . Den religiøse sekt , som Saale angiveligt tilhørte, bliver givet som noget voldeligt, hvor religiøse ildsjæle åndeligt lemlæstede unge mennesker frem for at forsøge at hjælpe dem. Saales tilbagevenden til det virkelige liv vises i filmen psykologisk pålideligt, men Veljo Kasper sagde selv, at dette mere er en film om menneskelig ensomhed, og temaet religion er kun et fingerpeg. Men både seere og kritikere, der sammenlignede filmen med dens litterære kilde, kom til den konklusion, at noget vigtigt gik tabt i filmatiseringen .
Filmen vakte på et tidspunkt stor interesse og respons hos både seere og kritikere. Mere end 20 artikler blev viet til ham i sovjetiske aviser og magasiner såvel som i den finske presse, især:
1966Tematiske steder |
---|