Bevægelse for at genoplive Guds ti bud

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. marts 2017; checks kræver 12 redigeringer .

Bevægelsen til genoprettelse af Guds ti bud [1] er en apokalyptisk  kult(ifølge Alexander Dvorkins velkendte undersøgelse af sekter  - en totalitær sekt ), adskilt fra den romersk-katolske kirke og grundlagt af en tidligere prostitueret Kredonia Mverinda [1] . Sekten opererede i Uganda , hovedkvarteret lå i Kanungu  - 320 kilometer fra hovedstaden Kampala .

Aktiviteter

Bevægelsen for genoplivning af Guds ti bud blev grundlagt af en tidligere prostitueret Kredonia Mverinda i 1989 efter at have hævdet, at hun, mens hun var i trance på et helligt bjerg, modtog en ordre fra Jomfru Maria, som viste sig foran hende om at blive hendes budbringer . Kort efter proklamationen som budbringer sluttede de første tilhængere sig til Credonia - en velhavende godsejer med politiske ambitioner Joseph Kibvetereog katolsk præst Dominic Cataribabo. Sammen tiltrak og involverede disse personer flere hundrede mennesker i organisationens aktiviteter og flyttede til Kibvetere-gården. Nogen tid senere blev bevægelsen lovligt registreret som en ikke-statslig organisation . [en]

Efter hændelsen med Kibveteres kone Teresa, hvor sidstnævnte blev tævet og flygtede fra sekten, blev "basen" for sekten flyttet til Kanunga (eller, ifølge Mverinda, "Det Nye Jerusalem") efter Mverindas beslutning. I 1993 løb Kibvetere tør for penge, og der var intet til at støtte sekten. Så blev der truffet en beslutning, hvorefter sektens medlemmer skulle bortgive al deres ejendom, som blev solgt, og udbyttet blev brugt til at opretholde sekten. Efterfølgende udpegede Mverinda gentagne gange datoen for verdens ende, den første var 9. maj 1995 , men hun blev konstant skubbet tilbage. Efter at den næste dato for verdens ende ikke gik i opfyldelse, begyndte uroligheder og utilfredshed blandt sektererne, spørgsmålet om at returnere de donerede penge, på grund af hvilke medlemmerne af sekten var fuldstændig afhængige af dens ledere, begyndte at blive rejst oftere og oftere. [2]

Massacre

Efter at den næste dato - 1. januar 2000 - ikke bragte den lovede verdens ende, og åbenbaringsordene begyndte at blive sagt åbent, annoncerede Mverinda den endelige, absolutte dato for verdens ende - 17. marts 2000. Efter proklamationen af ​​denne dato blev sekterernes ejendom helt solgt, og de resterende ting blev brændt. Sekterernes huse blev erklæret helligdomme, og absolut faste blev erklæret for medlemmerne selv indtil verdens ende. Kravet om konstant bøn blev proklameret - den, der bliver fanget af verdens ende, som ikke er i bøn, vil ikke modtage frelse og evigt liv. En skønne dag lykkedes det den unge sekteriske Peter Ahimbesibva i et anfald af mange dages sult at flygte fra den aflåste bygning, hvor der blev holdt bønner. Han så, hvordan "Guds velsignede" (se nedenfor) sprang op ad vinduerne i menighedsbygningen. Nogen tid senere, med omkring 100 liter benzin, blev bygningen sat i brand sammen med 500 medlemmer af sekten. [3]

Efter tragedien blev der indledt en straffesag, og der blev indledt en efterforskning. Den første version af efterforskningen var masseselvmord , men senere fandt politiet i Mverindas hus seks lig af mennesker, der var hugget ihjel med en økse , samt 81 lig i en fælles grav og 47 flere lig begravet i Kataribaba-haven. Det viste sig, at alle ofrene blev kvalt med deres egen rosenkrans . Ifølge naboernes vidnesbyrd så de, hvordan busser med mennesker kørte op til samfundets territorium, omgivet af et højt hegn, men færre mennesker vendte tilbage, end de ankom. Også omkring hundrede lig blev fundet på selve territoriet. [fire]

Det lykkedes Credonia Mwerinda at flygte, hun blev set køre i sin bil nord for Uganda. [fire]

Intern organisation

Den interne organisation af sekten var baseret på et klart hierarki og underordning af den samlede masse af sektmedlemmer til dens ledere. Den rigtige leder var kun Credonia Mverinda. Medlemmer af sekten gav frivilligt deres børn i hænderne på den herskende elite. Børn blev holdt i en gammel lade adskilt fra voksne. Mange af dem var alvorligt syge og manglede mad. [2]

Om natten, indtil tidlig morgen, bad medlemmer af sekten i en midlertidig kirke "Jomfru Marias hus". Under bønner blev disciplinen opretholdt af særlige mennesker - "velsignet af Gud", i tilfælde af overtrædelse af disciplinen blev overtræderen slået alvorligt. [2]

Oplysninger om medlemmerne af sekten

Jomfru Marias selverklærede budbringer Credonia Mverinda er en tidligere prostitueret. En af associerede og de første tilhængere af sekten, Joseph Kibvetere, et par år før han sluttede sig til sekten, var patient på daghospitalet på hovedstadens psykiatriske hospital, men efter et stykke tid holdt han op med at besøge hospitalet. [en]

Hovedparten af ​​sektererne var mennesker, der havde livets vanskeligheder eller led dybe livsomvæltninger. Også i sekten var mennesker, der overlevede etnisk udrensning , og bærere af AIDS [2] .

Under sektens aktivitet var der flere tilfælde af flugt. For eksempel flygtede Kibveteres kone Teresa efter at have mistænkt sin mand for utroskab med Mverinda og blev hårdt tævet. Den katolske præst Paul flygtede fra sekten sammen med 70 mennesker, efter endnu en dommedagsdato gik ingen vegne. Han hævdede efterfølgende, at sekten havde en forbindelse med Satan . [2]

Ideologi

Grundlaget for sektens ideologi var påstanden om, at verdens undergang nærmede sig, alt levende ville gå til grunde, og kun de, der var medlemmer af sekten, ville blive reddet og slippe af med ødelæggelsen. Et vigtigt aspekt af sektens aktivitet var en forudbestemt dato for verdens ende, som, da den angivne dato ankom, helt sikkert blev skubbet tilbage. Den første sådan dato var den 9. maj 1995. Så blev datoen for begivenheden flyttet til den 25. maj. Datoen ændrede sig jævnligt indtil 2000. [3]

Offentlige møder

Efter at sekten begyndte at acceptere et stigende antal mennesker i sine kredse og tiltrak offentlig opmærksomhed, blev lederne af sekten anklaget for kætteri og anathematiseret af biskop John Baptist Kabuki. Som svar anathematiserede lederne af sekten ham og udråbte ham til den nye biskop af Kibvetere. Efterfølgende begyndte Kibwetere og Mverinda at bo i samme rum, og Kibweteres kone Teresa anklagede sin mand for utroskab. Mverinda, vred over denne udvikling, slog Teresa alvorligt og brændte hendes ejendom. Teresa og hendes søn flygtede fra sekten. [3]

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin, 2006 , s. 34.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Dvorkin, 2006 , s. 35.
  3. ↑ 1 2 3 Dvorkin, 2006 , s. 35-36.
  4. ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , s. 36.

Litteratur

på russisk på andre sprog
  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger