Daruma ( jap. だるまeller 達磨) er en japansk traditionel tumblerdukke , der personificerer Bodhidharma , i japansk synkretisk mytologi , en guddom , der bringer lykke .
Daruma (Bodaidaruma) er den japanske udtale af navnet Bodhidharma (†528), grundlæggeren af den buddhistiske skole Chan (Zen). I 510'erne tog han til Kina, hvor han i besiddelser af den suveræne Wu-di (502-556) fra Liang -dynastiet grundlagde Shaolin - klosteret i Sunshan- bjergene . I dette kloster hengav han sig ifølge legenden i ni år til meditation og betragtede muren. Mange kendte historier er forbundet med dette om te fra Bodhidharmas øjenlåg revet af i vrede og om arhat- gymnastikkomplekset , designet til at komme ud af mange års meditation, da benene svigtede.
Det er det faktum, at Bodhidharmas lemmer atrofierede efter ni års meditation , ifølge legenden, der forklarer fraværet af arme og ben i darumaen. Dukken er lavet af træ, papmaché eller papir. De maler det normalt rødt, da man i middelalderen mente, at det frastøder dæmoner, der forårsager kopper [1] (grøn, gul eller hvid maling er mindre almindeligt anvendt). Et overskæg og et skæg er afbildet i ansigtet såvel som øjne, men uden pupiller.
Daruma bruges i det årlige nytårs ønskeritual kaigan-shiki (開眼式) [2] : dens ejer, efter at have fremsat et ønske, tegner en pupil i en af dukkens øjne. På dukkens hage er navnet på dens ejer ofte angivet. I løbet af året holdes darumaen hjemme på et iøjnefaldende sted ved siden af andre huslige genstande for tilbedelse, såsom butsudan , et buddhistisk hjemmealter . Hvis ønsket går i opfyldelse inden det næste nye år, føjes det andet øje til darumaen, og hvis ikke, tages dukken til templet, brændes og et nyt købes. At brænde darumaen er et renselsesritual, så kami forstår, at den, der fremsatte et ønske, ikke har forladt sit mål, men leder efter andre måder at realisere det på. [ klargør ]
Der er en teori om, at kaigan-shiki kommer fra ritualet med at indvie buddhistiske statuer kaigen kuyo (開眼供養kaigen kuyo: øjenåbningsceremoni ), som først blev udført i Japan af den indiske munk Bodhisena . [2] [3]
Ligesom roly -poly darumaen flyttes tyngdepunktet nedad: Hvis dukken vippes, vender den tilbage til en lodret position. Dette symboliserer standhaftigheden i dens ejers forhåbninger.
Normalt sælges darumaer i templer til priser, der spænder fra 500 yen for små dukker (op til 5 centimeter høje) til 10.000 yen for store (ca. 60 centimeter og derover). Som regel kan daruma kun brændes i templet, hvor det blev købt - for dette sættes templets segl på det. Det er sædvanligt at købe ikke mere end én daruma om året.
Traditionen kom fra Kina i Edo-perioden og var især populær blandt Nagasaki - handlere, der tilhørte Ōbaku Zen - skolen for buddhisme , og derefter spredte sig over hele Japan.
Den nuværende populære symbolik, der er forbundet med Daruma som et held og lykke, opstod delvist ved Daruma-dera (Daruma-templet) i byen Takasaki ( Gumma-præfekturet , nord for Tokyo). Josef Kiburz, forfatter til Omocha: What to Play (or Not to Play) with , forklarede, at grundlæggeren af Daruma-Dera malede nytårsamuletter, der skildrer Bodhidharma. Sognebørn opbevarede disse amuletter for at "bringe lykke og velstand og afværge ulykker og ulykker". [fire]
Daruma-figuren menes at have sin oprindelse i denne region, da den niende præst, Togaku, fandt en løsning på menighedens konstante anmodninger om nye amuletter. Amuletter blev altid givet med en gyldighedsperiode på et år, så folk havde brug for nye hvert år. Han løste dette problem ved at lade dem lave deres egne Daruma-amuletter i begyndelsen af Maewa- perioden (1764-1772). Templet lavede træforme til at lave blokke til mennesker. Bønderne brugte derefter disse forme til at lave tredimensionelle papmaché-amuletter. [5]
Kyburtz bemærker, at selvom det er ukendt, hvornår Daruma-figuren kombineres med roly-poly-dukken ; i midten af det 19. århundrede blev de to ord anerkendt som synonymer. Dukken vandt hurtigt popularitet og blev regionens maskot. Det skyldtes blandt andet, at de fleste af familierne var involveret i dyrkningen af silke, en afgrøde, der kræver meget held for at lykkes. [fire]
Takasaki City afholder en årlig Daruma Doll Festival (達磨市, daruma-ichi ) for at fejre Daruma-dukkens fødested. Fejringen afholdes i Shorinzan, navngivet af Takasaki "Daruma-Dera". Ifølge byens Takasaki-websted kommer "Mere end 400.000 mennesker fra hele Kanto-sletten for at købe nye lykkedukker for året. Takasaki producerer 80 % af japanske Daruma-dukker." [6] Festivalen inkluderer også en 24-timers sutra-recitation af Shorinzan-munke for verdensfred.
Daruma-dukker kommer også i form af prinsesse Daruma (姫だるま, hime daruma) og Lady Daruma (女だるま, onna daruma ). Dette står i høj grad i kontrast til traditionelle forestillinger om Dharma, som, der betragtes som faderen til mange kampsport, traditionelt er blevet portrætteret som meget maskulin med groft hår i ansigtet. [7] H. Neil McFarland, professor i guddommelighed, diskuterer kvindelige repræsentationer af Bodhidharma i sin artikel " Female Motifs in Bodhidharma Symbolism in Japan". Svaret på denne anomali ligger i tidens sociale forandringer, der udviklede sig under Edo-perioden. Klasseforskelle skubbede købmænd til bunds, som til gengæld udviklede deres egen kultur, fokuserede på humor og latterliggjorde, hvad overklassen anså for helligt. Dette er tydeligt i fremstillingen af Dharma som en prostitueret, da de prostituerede udviste den samme "okiagari"-styrke. Berømte kunstværker, der skildrer Bodhidharma, er også blevet omtegnet med en kvinde i hans sted. [7]
Med Daruma-dukkens fremkomst fulgte Onna Daruma-dukken hurtigt efter. Selvom de førnævnte eksempler på kvindelige Daruma-motiver var satiriske, bibeholder dukkeformerne det samme gavnlige billede af heldets bringer. [otte]
Daruma Otoshi (達磨落 とし) er et traditionelt japansk børnespil, der kræver et godt øje og reflekser. I begyndelsen af spillet placeres et lige tårn med fem dele: Darumas hoved øverst og fire farvede blokke i bunden (blå, grøn, gul og rød). Nogle gange er der flere blokke. Målet med spillet er at slå alle blokkene ud én efter én fra under hovedet med en speciel hammer, så den ikke falder [9] .
Pokémon Darumaka og Darmanitan er baseret på Daruma-dukken.
I mangaen As the Will of the Gods og dens filmatisering tvinger Daruma-dukken en gymnasieklasse til at spille spillet Daruma-san ga koronda, hvor eleverne skal trykke på en knap på ryggen for at vinde. At blive fanget af dukken betød døden.
I slutningen af 1990'erne begyndte flere menneskerettighedsgrupper en kampagne mod darum og deres tilhørende ritualer, idet de så øjenløse dukker og deres håndtering som diskriminerende over for blinde. Selvom der ikke var nogen tilfælde af, at blinde rent faktisk fandt denne tradition stødende, valgte medierne af hensyn til den politiske korrekthed ikke at vise elevløse billeder af Darum længere. Traditionen, der blev vedtaget tidligere under politiske valg, forsvandt også: Kandidaten tegnede eleven i det ene øje af darumaen, og i tilfælde af sejr ville han trække det andet. Disse punkter er også fjernet, når man gennemgår begivenhederne ved tidligere valg.