| Valery Petrovich Danilenko | |
|---|---|
| Land |
USSR Rusland |
| Videnskabelig sfære | lingvistik , teori og kulturhistorie , sprogteori og lingvistiks historie |
| Arbejdsplads | |
| Alma Mater | Moscow State University (1978) |
| Akademisk grad | doktor i filologi |
| Internet side | slovo.isu.ru/danilenko/i… |
Valery Petrovich Danilenko er en russisk filolog , forfatter til værker om teorien om sprog og sprogvidenskabens historie samt filosofi, teori og kulturhistorie, Doctor of Philology , professor ved Irkutsk State University.
Siden 1983 har han omkring 300 publikationer, herunder 10 bøger udgivet i Moskva og 13 i St. Petersborg. Mange artikler af V.P. Danilenko blev publiceret i de centrale tidsskrifter og aviser i Rusland (" Spørgsmål om sprogvidenskab ", "Filologiske videnskaber ", "Vores skole", " Litterære studier ", "Bevægelse for genoplivning af indenlandsk videnskab", "Sovjetrusland ”, “ Literary Gazette ”, “ Dag for Litteratur ” osv.) og i udlandet (“Philologica Pragensia”, “Československa rusistika”, “Comparative Science of Science” osv.).
Det ideologiske grundlag, som V.P. Danilenko støtter sig til i sin forskning, er universel evolutionisme. Dens mest fremtrædende repræsentanter var Democritus, Epicurus, Lucretius, J. de La Mettrie, J. G. Herder, G. Spencer, V. I. Vernadsky, P. Teilhard de Chardin, G. Vollmer, N. N. Moiseev, E. Laszlo.
At være en universel evolutionist er at være bærer af et evolutionært verdensbillede. Dens transportør ser i verden resultatet af dens multimillion-dollar udvikling, eller evolution. Ordet "evolution" kommer fra det latinske evolutio , som betyder "jeg udvikler, jeg udvikler." Dens antonym er "involution". Det kommer af det latinske involutio (fold). Bevægelsen fra abe til menneske (hominisering) er et eksempel på evolution, og den omvendte bevægelse (animation) er et eksempel på involution.
Hele verden kaldes ofte universet, og dens udvikling kaldes unigenesis. Men verden har også et metaforisk navn – universet. Det bør straks afklares: Universet er fire-etagers.
Den fysiske natur (vand, bjerge, luft osv.) er placeret på universets første sal. Det kan også kaldes fysiosfæren. Inde i dette nederste gulv finder dets udvikling sted - fysiogenese. Fysiosfæren har ingen evolutionær alder, fordi den er evig. Men Jordens evolutionære alder er kendt - omkring 5 milliarder år.
På anden sal i universet er dyrelivet (planter, dyr, mennesker). Det kan også kaldes biosfæren. Inde i denne etage finder dens udvikling sted - biogenese. Det menes, at liv opstod på Jorden for omkring 4 milliarder år siden.
På tredje sal i universet finder vi psyken (fornemmelser, opfattelser, ideer, begreber osv.). Det kan også kaldes psykosfæren. Inde på denne etage fortsætter dens udvikling - psykogenese. Hvis psykiske evner tilskrives alle dyr, så kan vi sige, at psykosfærens evolutionære alder falder sammen med dyrenes alder.
På universets fjerde etage er der endelig kultur (mad, tøj, bolig, teknologi, religion, videnskab, kunst, moral, politik, sprog). Det kan også kaldes kultursfæren. Inde i denne øverste etage finder dens udvikling sted - kulturel genesis. Den kulturelle sfæres evolutionære tidsalder falder sammen med menneskehedens evolutionære tidsalder, siden mennesket blev kulturens skaber. Strengt taget begyndte vores dyreforfader at blive til en mand, fordi han begyndte at skabe kultur. Derfor kan kulturel genese også kaldes antropogenese eller hominisering (humanisering). Menneskehedens evolutionære alder er bestemt til 2,5 millioner år. Sådan er kulturens evolutionære tidsalder.
De seks sfærer af åndelig kultur – religion, videnskab, kunst, moral, politik og sprog – skildrer vores verden på hver deres måde. Med andre ord, denne verden vises i sine forskellige billeder. Derfor er der seks grundlæggende varianter af verdensbilledet - religiøse (mytologiske), videnskabelige, kunstneriske, moralske, politiske og sproglige. De professionelle bærere af det religiøse billede af verden er præster, den videnskabelige - videnskabsmænd, den kunstneriske - kunstnere, den moralske - moralister, den politiske - politik og den sproglige - almindelige talere af et bestemt sprog.
Fysiogenese, biogenese, psykogenese og kulturel genese eksisterer ikke af sig selv. De repræsenterer forskellige former for evolution. Men der findes også lignende former for involution. Ved at bruge det latinske præfiks " a -", svarende til vores " ikke -", kan vi kalde disse former for aphysiogenese, abiogenesis, apsychogenesis og aculturogenesis. På hvert niveau af universet finder vi evolutionens og involutionens enhed og kamp - fysiogenese og aphysiogenese, biogenese og abiogenese, psykogenese og apsychogenese, kulturel genese og aculturogenese. Hele pointen er kun, at i den pågældende kamp får evolutionen overhånd over involutionen. Ellers vil der ske en revolution i menneskehedens historie, hvis konsekvenser vi nu kun kan gætte på. Det vil vende op og ned på denne verden, fordi det vil bestå i at erstatte evolution med involution. Det betyder, at sidstnævntes kræfter vil begynde at få overtaget over førstnævntes kræfter. Den evolutionære, progressive bevægelse vil vige for en involutionær, regressiv. Evolution vil i dette tilfælde komme til sit udgangspunkt.
Hvert niveau af universet studeres af en særlig videnskab. Dens første sal studeres af fysik, dens anden sal af biologi, dens tredje sal af psykologi og dens fjerde sal af kulturelle studier. Hver af disse fire videnskaber kaldes privat, fordi den kun studerer den tilsvarende del af verden. Men der er også en generel videnskab, der hæver sig over alle de særlige videnskaber, der generaliserer resultaterne af alle de særlige videnskaber. Denne videnskab kaldes filosofi.
Klassificeringen af de grundlæggende videnskaber kan således repræsenteres af følgende tabel:
Evolutionisme bør ikke forblive et privilegium for videnskabsmænd. Den vil omfavne almindelig bevidsthed i fremtiden. Det er evolutionisme, der vil tillade menneskeheden at overleve. Men evolutionismen har en formidabel rival – involutionismen. Hvis evolutionisme er skabernes verdensbillede, så er involutionisme ødelæggernes verdensbillede. Dens repræsentanter er overalt - i religion, videnskab, kunst, moral, politik, sprog osv. De returnerer en person til hans dyreforfædre, besjæler ham. Menneskehedens skæbne afhænger i sidste ende af udfaldet af kampen mellem evolutionisme og involutionisme.
GRUNDLÆGGENDE KONCEPT FOR UNIVERSEL EVOLUTIONISME
|
UNIVERSUM | |
|
UDVIKLING |
INVOLUTION |
|
Harmonisering: kaos → harmoni |
Kaotisering: kaos ← harmoni |
|
KULTUR | |
|
Hominisering: dyr → menneske |
Animalisering: dyr ← menneske |
|
RELIGION | |
|
Ateisering: tro → vantro |
Teisering: djævel → gud |
|
VIDENSKABEN | |
|
Scientization: falsk → sand |
Antiscientization: falsk ← sandt |
|
KUNST | |
|
Æstetisering: grim → smuk |
Anti-æstetisering: grim ← smuk |
|
MORALSK | |
|
Moralisering: ond → god |
Umoralisering: ond ← god |
|
POLITIK | |
|
Politisering: uretfærdighed → retfærdighed |
Apolitisering: uretfærdighed ← retfærdighed |
|
SPROG | |
|
Sprogliggørelse: uenighed → enhed |
Alinguisering: uenighed ← enhed |