Gylvi eller Gylfi ( gammel skandinavisk Gylfi, Gylfe, Gylvi eller Gylve ) er den allerførste af de skandinaviske herskere kendt fra sagaerne , den mytiske konge af Sverige. Nævnt i skandinaviske tekster i forbindelse med hvordan han blev ledet af guderne og hans forhold til gudinden Gefjon .
Ifølge legenden fra afsnittet " The Saga of the Ynglings " om Jordens Cirkel og digtet om Ragnardrap , blev Gylvi forført af gudinden Gefyon til at give hende så meget jord, hun kunne pløje på en nat. Efter at have fået tilladelse, svøbte gudinden sine sønner i tyre og pløjede et enormt stykke jord fra Sverige, som blev til den danske ø Zeeland .
Begge kilder, Gylvis syn fra den yngre Edda , og Ynglinga-sagaen , fortæller historien om, hvordan den angiveligt historiske Odin og hans folk Ases og Vans , som senere blev svenskere, fandt nye landområder, hvor de byggede bebyggelsen Staraya Sigtuna . Gylvi og den resterende bronzealderbefolkning adopterede og tilpassede den religion, der blev udbredt af asamierne.
Snorre giver indblik i den nordiske mytologi gennem en dialog mellem Gylvi og de tre aser-herskere . Så han viste, at aserne vildledte Gyulvi og påtvingede ham deres religiøse synspunkter, deraf en af titlerne på denne bog - Gyulvis bedrag .
Det er dog muligt, at Snorre blot ønskede at bevare for eftertiden de skandinaviske myter (allerede begyndt at forsvinde under pres fra den nye religion, da de kun var en mundtlig overlevering), og samtidig ikke indgå i et opgør med Kristendommen, for hvilken han gav en analyse af begivenhederne beskrevet netop gennem dette prisme.
Det er sandsynligt, at Snorre i sit arbejde ikke kun var baseret på mundtlig tradition, men også på den ældgamle dyrkelse af den semi-mytiske Gylvi.
I en version af Hervör - sagaen giftede kong Gylvi sin datter Heid ( oldnordisk Heiðr ) med Sirglam , kongen af Gardariki . [1] Heid og Sirglami havde en søn ved navn Svafrlami, som tvang dværgene Dwalin og Durin til at smede det magiske sværd Tyrfing .