| Irini Guini | |
|---|---|
| Ειρήνη Γκίνη | |
| Navn ved fødslen | Mirka Ginova |
| Fødselsdato | 1916 |
| Fødselssted | Rusilovo, Central Makedonien , Kongeriget Grækenland |
| Dødsdato | 26. juli 1946 |
| Et dødssted | |
| Borgerskab | Grækenland |
| Beskæftigelse | partisan , lærer |
| Religion | ateisme |
| Forsendelsen | Grækenlands kommunistiske parti |
| Nøgle ideer | kommunisme |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Irini Gini ( græsk Ειρήνη Γκίνη alias Mirka Gineva ; formentlig 1916 , Central Makedonien , Kongeriget Grækenland - 27. juli 1946 , Jannitsa ) - Græsk kommunist , medlem af anti-fascismen under den græske krigskrig ( den første kvindelige krig ). 1946-1949) [1] .
Hun blev født i en fattig bondefamilie i landsbyen Xantogia (Rusilovo) i den græske region i det centrale Makedonien . Vi har ikke det nøjagtige år for hendes fødsel. I forskellige kilder er fødselsåret angivet som 1916, 1919 og (selv, hvilket er usandsynligt) 1923 og 1926.
Befolkningen i landsbyen tilhørte den slavisk-talende (i en anden læsning bulgarsk-talende) minoritet. Irini mistede i en ung alder sin mor, blev tvunget til at tjene ekstra penge med alle former for arbejde. Irini (Mirka) dimitterede fra folkeskolen i sin fødeby og derefter fra en pædagogisk skole i den vestlige makedonske by Kastoria i 1939.
I betragtning af, at med etableringen af general Metaksas ' diktatoriske styre i landet i 1936 , blev brugen af sproget for det slavisktalende mindretal forfulgt af myndighederne, og de indfødte talende selv blev opdelt i slavofoner med græsk nationalbevidsthed (flertal). ) og bulgarsk bevidsthed (i andre læsninger af serbisk, minoritet) [2] :22 , selve kendsgerningen af Irinis studier på det tidspunkt i en pædagogisk skole tyder på, at hendes familie blev betragtet som "nationalt troværdig" af det diktatoriske regime.
I begyndelsen af 1940 blev Irini udnævnt til lærer i landsbyen Kutugeri nær byen Edessa [1]
I perioden med den tredobbelte tysk-italiensk-bulgarske besættelse af Grækenland (1941-1945) sluttede Irini Gini sig til Grækenlands Nationale Befrielsesfront (EAM). Samtidig meldte hun sig ind i Organisationen for den kommunistiske ungdom i Grækenland (ΟΚΝΕ), deltog i oprettelsen af celler i den panhellenske ungdomsorganisation (EPON), hvorefter hun blev medlem af Grækenlands kommunistiske parti [3] . Mens hun var under jorden, kæmpede hun mod inddragelsen af det slavisktalende mindretal i afdelingerne af slavisktalende kollaboratører i Okhrana -organisationen , skabt af den bulgarske officer Kalchev .
Som undergrundsarbejder assisterede hun aktiviteterne i de væbnede enheder i People's Liberation Army of Greece (ELAS). I en dedikation til Irini Gini, udgivet i 2015 af det officielle organ for Grækenlands kommunistiske parti, avisen Rizospastis , står der, at hun deltog direkte i kampene fra den græske folks befrielseshær (ELAS) mod den tyske og bulgarske besættelsesstyrker [4] .
Ved udgangen af 1943 kæmpede omkring 2 tusinde mennesker fra det slavisktalende mindretal i ELAS' rækker, men KKE mente, at resultatet af dets arbejde med mindretallet var lavere end forventet, da "slavofoner var stærkt påvirket af serbiske autonome cirkler." På grund af dette påbegyndte KKE oprettelsen af den slaviske makedonske folks befrielsesfront (SNOF - Slavomacedonian Folkets Befrielsesfront) [5] :117 . Oprettelsen af SNOF var forbundet med aktiviteterne for de bulgarske " Ohrana "-par, på grund af hvilke dannelsen af en separat organisation under direkte ledelse af KKE og ELAS modtog støtte fra CPY [6] [7] . Dette skridt var årsagen til de nationalistiske organisationers angreb på kommunisterne [5] :117 . SNOF blev oprettet i oktober 1943 i regionerne med kompakt bebyggelse af Slavophones [2] :25 . Regionale organisationer i Kastoria og Florina blev oprettet. Den 28. januar 1944 mødtes lederne af SNF af Florina og Kastoria. De modsatte synspunkter fra de to organisationer forpurrede deres forening. Mens SFN-aktivisterne fra Kastoria under indflydelse af CPY fremsatte ideen om at organisere et mindretal på føderalt grundlag, indvendte SNF-aktivisterne fra Florina, efter KKE's holdning, at Grækenland var domineret af én nation og som et resultat heraf burde efterkrigstidens Grækenland ikke være føderalt, men en enhedsstat, hvor rettighederne for alle minoriteter, inklusive "makedonernes" vil blive anerkendt. SNOF formåede delvist at nå sine grundlæggeres mål - en række landsbyer nægtede at samarbejde med den makedonsk-bulgarske komité) [2] :32 . Autonomistiske tendenser i SNLF i Kastoria dukkede op i januar 1944 under indflydelse af Tempos udtalelser om foreningen af "de tre dele af Makedonien" inden for rammerne af et føderalt Jugoslavien [2] :32 . I forbindelse med væksten af pro-jugoslaviske tendenser i SNF i Kastoria, som satte som mål i fremtiden at forlade Grækenland og tilslutte sig Jugoslavien, besluttede GKP at opløse organisationen. I maj besluttede konferencen for organisationen af GKP i Kastoria at overføre SNOF til EAM. Lederne af SNOF i Kastoria udtrykte deres uenighed, hvorefter de blev arresteret af ELAS-partisaner. Den 16. maj 1944 opløste KKE's lokale organisation uden problemer Florinas SNLF. Med denne handling ophørte SNOF sin formelle eksistens. Den resulterende spænding blev løst af KKE's beslutning om at oprette to separate "slaviske makedonske" partisanbataljoner i Vestmakedonien, men kun som en del af ELAS og under dets direkte ledelse [5] :118 . I juni i året blev "Edessa Slavo-Makedonske Bataljon" dannet, som en del af det 30. ELAS regiment. I august blev Florino-Kastoria bataljonen dannet, som en del af det 28. ELAS regiment [8] [5] :118 .
Levetiden for disse bataljoner var kort. Den igangværende propaganda, manglen på disciplin, satte igen spørgsmålet om hensigtsmæssigheden af separate bataljoner på dagsordenen. Efter at chefen for Florino-Kastoria bataljonen I. Dimakis (Dimovski) nægtede at adlyde ordren og rykke sydpå til støtte for andre ELAS-enheder, fik chefen for X-divisionen, general Kalabalikis, efter at have modtaget godkendelse fra ELAS' generalstab, beordret til at opløse denne bataljon, om nødvendigt og med magt. En anden slavisk-makedonsk bataljon, efter at have lært om Gotse-bataljonens skæbne, krydsede ind i Jugoslaviens territorium [5] : 118 . Historikeren T. Gerosisis skriver, at i tilfældet med disse to bataljoner var "ikke kun jugoslaverne, men også briterne gennem deres forbindelsesofficer Evans" involveret [9] :739 . Under alle disse begivenheder kæmpede Irini Ghini mod inddragelsen af det slavisktalende mindretal i afdelingerne af de pro-bulgarske kollaboratører i Okhrana, og modsatte sig samtidig separatismens manifestationer, idet hun overvejede, som hun senere sagde, før militærdomstol, at separatisterne blev "ophidset af briterne", og at "kun kommunistpartiet Grækenland er en garanti for reel frihed" for slavisk-makedonere i landet.
Som forberedelse til det kommende sammenstød med ELAS forberedte briterne sig på at engagere og bruge enhver faktisk eller potentiel modstander af KKE og ELAS, fra græske kollaboratører til minoritetsformationer af enhver politisk afskygning. Den 12. september 1944 udtrykte generalsekretæren for KKE, G. Siantos, sin bekymring over for partikomitéen i Makedonien-Thrakien-regionen: "Vær meget opmærksom på det nationale spørgsmål om Makedonien og de slavisk-chauvinistiske elementers aktiviteter. ...". I samme periode nåede uenigheder mellem ELAS og NOAU et klimaks, efter at Tito inkluderede 2 opløste slavisk-makedonske bataljoner fra Grækenland i sine styrker og forsøgte at sende dem til græsk territorium for propaganda. Den 4. november telegraferede L. Stringos, sekretær for den makedonske region i KKE, til Athen: “Bataljonen af Slavophones Goce (I. Dimakis) forsøgte at komme ind på græsk territorium. De forsøgte at tage Florina, men efter to timers sammenstød trak de sig tilbage." Den 22. november telegraferede Stringos igen ledelsen af KKE: “Den slavisk-makedonske bataljon af Kaimakchalan trådte ind på græsk territorium ... Et slag fulgte. En ELAS-løjtnant dræbt. Der er truffet foranstaltninger for at styrke grænsen i hele regionen ... ". Gruppen af divisioner i Makedonien (Ο.M.M.) ELAS antog karakteren af grænsetropper og forberedte sig på at afvise en mulig jugoslavisk offensiv i retning af Thessaloniki. Efter ordre fra cheferne for Ο.M.M. E. Bakirdzis og M. Vafiadis , blev instrueret til VI ELAS-divisionen "om at opretholde de passende styrker til at sikre den gamle græsk-bulgarske grænse efter tilbagetrækningen af den bulgarske hær fra Grækenland" [10] . Efter en anden ordre fra Bakirdzis blev ΙΧ og Χ ELAS-divisionerne instrueret i at danne grænsesektorer på den græsk-jugoslaviske grænse. Bakirdzis understregede, at "sammensætningen af grænseafdelingerne bør være sådan, at den også udelukker propagandaførelse til fordel for de autonome" [10] .
I oktober 1944 var næsten hele Grækenland blevet befriet af ELAS. Irini Gini ønskede at vende tilbage til et fredeligt liv. Efthimios Malezas, som var eparch (guvernør) i Edessa fra EAM, skrev i 2000, at Irini havde bedt ham om tilladelse til at forlade ledelsen af partiet – hun ville tilbage til sin skole. Malezas skriver, at efter at have modtaget et negativt svar, "... sagde vi farvel til Irini, som desværre gik skuffet." Malezas tilføjer, at det var sidste gang, han så hende. Udviklingen af begivenheder i det befriede Grækenland var anderledes end resten af Europa og var langt fra fredelig. Efter decemberkampene mod briterne og deres allierede i Athen, blev ledelsen af kommunistpartiet enige om at underskrive Varkiza-aftalen i januar 1945 , idet de troede, at dette ville føre til forsoning af landet. En af betingelserne for Varkiza-aftalen var afvæbningen af ELAS. Forsoning fandt dog ikke sted, og afvæbningen af ELAS-enheder gjorde det muligt for væbnede monarkister og tidligere kollaboratører at starte en bølge af ustraffet terror og mord på kommunister og tidligere medlemmer af modstandsbevægelsen, som fik navnet "Hvid Terror" i Græsk historieskrivning. Terror gik ikke uden om det slavisktalende mindretal, i hvert fald den del af det, der blev "kompromitteret" af samarbejdet med kommunisterne. Under disse forhold, i april 1945, blev oprettelsen af People's Liberation Front (PLF) initieret af venstreorienterede i mindretallet . I en atmosfære af kaos og kommunistpartiets tab af kontrol over situationen vendte nogle af lederne af Folkefronten tilbage til autonome ideer. Grækenlands kommunistiske parti reagerede i starten negativt på oprettelsen af NOF og kaldte det ikke kun autonomt, men også fascistisk, og appellerede til slavisk-makedonere om at forene sig i rækken af Grækenlands kommunistiske parti og EAM, som sikrer national lighed. I forventning om en ny væbnet konfrontation med briterne og monarkiet og indså sin afhængighed af hjælp fra sine nordlige naboer, og primært Jugoslavien, blev det græske kommunistparti tvunget til at normalisere sine forbindelser med NOF. I december 1945 kaldte generalsekretæren for Grækenlands kommunistiske parti, N. Zachariadis , for første gang NOF for en antifascistisk og demokratisk organisation. I februar 1946 vedtog plenum for Centralkomiteen for Grækenlands Kommunistiske Parti en resolution om lighed mellem Slavo-makedonerne i den græske stat [11] .
De oplysninger, der lejlighedsvis dukker op i dag om, at Irini Ghini i denne periode forlod rækken af Grækenlands kommunistiske parti, er ikke sande og tilbagevises af alle efterfølgende begivenheder og hendes udtalelser. I denne periode var Irini Gini i en semi-juridisk stilling. Hun var stadig, i en alder af omkring 25, ugift, hvilket adskilte hende fra de konservative skikke i regionen. På trods af dette var hendes hovedaktivitet ud over undergrundsaktiviteter i Grækenlands Kommunistiske Parti og NOF arbejdet med kvinders ligestilling. I slutningen af 1945 blev Irini imidlertid, ligesom tusinder af andre græske kommunister og tidligere medlemmer af modstandsbevægelsen, tvunget til at gemme sig i bjergene, i dette tilfælde i de nærliggende bjerge i Kaimakchalan, hvor såvel som i hele landet, forfulgte kommunister begyndte efterhånden at danne selvforsvarsgrupper.
Under terrorbetingelser besluttede kommunistpartiet at boykotte parlamentsvalget, der var planlagt til marts 1946. Det faktum, at fra 60 til 80 % af slavofonerne boykottede valget, mens dette tal i hele Grækenland ikke oversteg 25 %, indikerer, at Grækenlands kommunistiske partis position blandt den slavisktalende befolkning stadig forblev stærk [2] :32 .
Det nye parlament vedtog den 18. juni 1946 den såkaldte. "Tredje resolution", hvor det var angivet i artikel 1: "Med den hensigt at rive statens territorium bort - død", i artikel 2: "Til oprettelse af en væbnet gruppe - død", i artikel 3: " For en væbnet aktion – død”. Det er bemærkelsesværdigt, at i parlamentet, hvor der ikke var en eneste kommunist, blev den "tredje resolution" vedtaget med 138 stemmer for, 24 imod, 181 undlod at stemme!! F. Voros skriver, at ubeslutsomheden i dette overvældende flertal, langt fra venstreorienterede overbevisninger, af deputerede forklares med, at de indså, at denne resolution officielt førte landet til en storstilet borgerkrig. Han skriver også, at dette i praksis manifesterede sig næsten øjeblikkeligt, en måned senere (i juli 1946), da de retslige myndigheder i staten "blev dømt til døden og skudt i Jannitsa af 7 ledere af venstreorienterede styrker. Blandt dem er den første kvinde, der blev skudt i Grækenland, en ung lærer, Irini Gini." Voros betragter dette skyderi som den første handling i borgerkrigen, siden de første angreb fra prokommunistiske selvforsvarsgrupper mod gendarmeriet og regeringsbygningerne først begyndte i efteråret 1946 [12] .
I slutningen af juni 1946 modtog gendarmeafdelingen i Edessa information om, at Kaimakchalan-bjergene, i trekanten mellem landsbyerne Margarita - Liki - Sotiriya, gemte en gruppe bevæbnede kommunister. Ved daggry den 7. juli var gruppen omringet af 200 gendarmer og bevæbnede irregulære monarkister (ifølge andre kilder op til 600 gendarmer og monarkister). I det øjeblik var op til hundrede (ifølge andre kilder 40) praktisk talt ubevæbnede (kun to rifler) kommunister på stedet for razziaen. Efter en kort kamp lykkedes det for gendarmeriet kun at arrestere ti personer ud af hundredvis af kommunister, blandt dem Irini Gini. Filotas Adamidis, i hvis hænder var en af de to rifler, der skød tilbage, formåede at bringe denne ti ud af gendarmeriet og vendte tilbage til resten af de omringede, men et dusin blev arresteret på grund af guidernes fejhed. Kun Irini havde parabel . Hun skød tilbage til den sidste kugle, indtil hun faldt i hænderne på sine forfølgere. De anholdte blev slået indtil aften og spærret inde i kirkegårdskirken i landsbyen Liki. Den 8. juli blev de ført til fods til landsbyen Klisochori, hvor Mirkas skole lå, hvorefter de blev ført gennem de centrale gader i Edessa, hvor de blev overøst med fornærmelser og latterliggørelse af "forargede borgere". På trods af torturen var Irini ikke knust. “Irregulære monarkister klippede hendes tøj og krop, trak hendes hår ud med rødder og førte hende i denne form gennem Edessas gader. Mirka gik med løftet hoved og smilede til indbyggerne” [13] :107 . Efter at være blevet tortureret, begravede de hende i jorden op til hendes hals og skød rundt om hendes hoved. Irini udholdt ikke kun standhaftigt tortur, men inspirerede også sine kammerater. “Sy mund, kammerater! Ikke et ord til forræderne!" [13] :108 . Den 17. juli blev de overført til Giannitsa. Den 23. juli, på grundlag af den "tredje resolution", mødte de op for byens ekstraordinære tribunal med opsummerede anklager "Deltagelse i en autonom forræderisk væbnet gruppe, hvis mål var at erobre en del af det græske territorium." Ved tribunalet udtalte Guini, at hun ikke blot ikke var relateret til den autonome bevægelse, men tværtimod kæmpede hun mod de separatistiske intriger, som blev opildnet af briterne. I sin tale ved tribunalet erklærede hun stolt: "Jeg er Slavo-makedonsk, jeg er medlem af Grækenlands kommunistiske parti, fordi kun det er garantien for vores folks reelle frihed i Grækenland [14] .
Den 26. juli blev Irini og 6 af hendes kammerater dømt til døden, de resterende 3 blev idømt års fængsel.
Henrettelsen fandt sted dagen efter, i Giannitsa. I forskellige kilder og i forskellige versioner kaldes Irini Gini den første henrettede kvinde - siden begyndelsen af nødforanstaltninger / siden begyndelsen af borgerkrigen [15] :625 - i Grækenlands nyere historie [1] [16] / i den græske hærs historie. Hendes henrettelse fremkaldte protester i landets liberale kredse og fik international omtale. Og før sin død forblev Irini urokkelig: "Hun rejste sig, vaskede sig, redte sit hår og gik roligt hen til henrettelsesstedet og inspirerede de mennesker, der fulgte hende med tilbageholdt ånde. På vejen sang hun Internationale og andre revolutionære sange. Hun var ikke enig i, at hun havde bind for øjnene. Før salven, der endte hendes liv, nåede hun at råbe: "Tusinder, millioner af frihedskæmpere følger os. I morgen vil vi være en hær, og vi vil besejre dig .. Længe leve Grækenlands kommunistiske parti" [13] :109 .
En af soldaterne fra skydepeltonen overbragte i et brev til sin far Irinas sidste ord: "Jeg dør som en ærlig person for det, jeg helt tror på .." Han tilføjede: "Jeg lykønsker dig med datteren, at du fødte. Hun tog imod døden med et smil på læben, heroisk og med koldt blod syngende” [13] :110 .
Få dage efter henrettelserne skrev magasinet for kommunistpartiet "Communist Review", at 12 helte fra den græsk-italienske krig og modstandsbevægelsen blev "retssagt" og dømt for "banditri" og "slaviske agenter". 4 forskellige "forsøg" og skudt i ugen 20. til 27. juli. Det blev bemærket i Communist Review, at blandt de henrettede var Moustakis, som under besættelsen oprettede afdelinger af ELAS-reservister i Edessa, og som i spidsen for ELAS-afdelingen sprængte to tyske tog i Muharem Hani (faktisk G. Moustakis, samt I. Gini , deltog i operationen i spidsen for en gruppe bevæbnede ELAS-reservister [17] ). Bladet bemærkede, at blandt de henrettede var den "smukke heltinde", læreren Irini Gini, som under besættelsen kæmpede mod Kalchevs Okhrana, og efter krigen og før hendes henrettelse kæmpede mod de slavisk-talende autonome, "der var organiseret og opildnet af briterne." Bladet konkluderede, at hele denne flod af blod var resultatet af "den hvide terror", som førte landet til borgerkrigen, "som i sommeren 1946 havde opnået formel lovlighed." Generalsekretæren for Centralkomiteen for Grækenlands Kommunistiske Parti, N. Zachariadis, understregede blandt andet den 28. juli 1946 i kommunistpartiets stadig semi-lovlige organ, avisen Rizospastis [ 18] : lille lærer, Irini Gini, ydmygede og ødelagde moralsk hele denne rådne verden. Hvordan forestiller de sig det, når de har eksemplet med Gini, at de kan opnå noget ved henrettelser? De gør kun revnen endnu større og formerer regningerne. Og den dag kommer, hvor disse regninger bliver betalt. De burde være mere end sikre på det her...” Og den højreorienterede presse blev tvunget til at indrømme, at de henrettede dukkede op foran delingen, der skød dem som rigtige helte - de slog ikke ud, bøjede ikke hovedet, gjorde' t bede om at blive efterladt i live. Avisen "Greek North" (ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΒΟΡΡΑΣ) skrev den 27. juli: "på vejen sang selvmordsbomberne Zachariadis sange, da Gini steg af lastbilen, begyndte hun at synge Internationale. I det hele taget holdt de alle fatningen... og da delingen rejste deres våben, råbte de alle sammen Længe leve partiet, længe leve demokratiet.
Samme dag, med henvisning til henrettelsen af Gini, skrev "Risospastis": "da en sådan mildhed over for ærkeforbryderen Kalchev blev demonstreret, trods domstolens ønsker om benådning, de slavisk-makedonere, der kæmpede mod Kalchev og ham. under besættelsen blev dømt og skudt.” Okhrana” og som i dag kæmpede mod den autonome bevægelse, men som blot krævede frihed og lighed for slavisk-makedonerne inden for det græske fædreland” [19] .
"Digter af den græske modstand", Rita Bumi-Papa skrev i sit digt dedikation til Irini Ghini [20] :
Luk din bog Datter dræbt ved daggry blodsugende mennesker Træer fælder tårer En kilometer fra JanitsaUnder borgerkrigen (1946-1949) , der blussede op efter hendes død, opkaldte den demokratiske hær en af tinder i Northern Pindus forsvaret af den efter Irini Gini . Efter nederlaget for den demokratiske hær havde alle henvisninger til heltene fra det kommunistiske parti en negativ klang, og navnet på Irini Gini forblev kun kendt blandt tilhængerne af det kommunistiske parti. Eftimis Malezas, som i 1944 var Edesas epark og partileder for Irini, besøgte Skopje i 1980 , hvor han så en buste af Irini foran en tekstilfabrik. Under busten var skrevet "heltinden fra det jugoslaviske folks modstand". Som Malezas beskriver: "Jeg kiggede forvirret på hende, og hun, forstenet, så også på mig. Jeg græd og gik afsted med et knust hjerte... Den patetiske "nationalt troværdige" udstødte legenden om vores nationale modstandsbevægelse og sendte den til et fremmed land" [21] .
Først i 1984 og 10 år efter militærdiktaturets fald (1967-1974) besluttede kommunen i byen Edesa at give navnet Irini Gini til en af byens gader. Efterfølgende blev gader i Athen [22] og Thessaloniki opkaldt efter hende .
I hendes hjemland danses der en dans, som kaldes "Mirkas dans" [23] .
I efterkrigsårene blev den sydlige del af Vardar Banovina i det tidligere kongerige Jugoslavien omdannet til Den Jugoslaviske Socialistiske Republik Makedonien . På samme tid blev makedonismen den dominerende ideologi i denne republik , hvis hovedopgave var at differentiere republikkens befolkning fra den bulgarske nation. Nutidens bulgarske historiker Bozhidar Dimitrov, som er direktør for National History Museum i Sofia, bemærker den anti-bulgarske karakter af makedonsk politik og hævder, at den makedonske nation og sprog blev skabt af Jugoslaviens kommunistiske parti [24] . Makedonismens ideologe resulterede i et forsøg fra den nye republik på at monopolisere det historiske og geografiske udtryk Makedonien og tilrane sig begivenhederne og ansigterne i ikke kun bulgarsk, men også græsk historie, som ifølge græske historikere og arkæologer "går ud over latterligt", "er et spørgsmål om et utroligt lavt niveau og uværdigt til enhver diskussion" [25] . Disse forsøg begyndte gradvist at få karakter af ubegrundet irredentisme. Nabolandets historieskrivning og litteratur, med henblik på dette ideologeme, bruger borgerkrigen i Grækenland, forsøger at give den en helt anden vægt, og i en fuldstændig ufølsom form udgiver værker som trilogien "Thessaloniki - Lerins - Skopje", hvor de navngiver de græske byer Thessaloniki og Florin, forsøger de at forbinde begivenhederne i dem med Skopje, som om de græske byer og begivenhederne i dem har nogen direkte relation til denne nye stat [26] . I tråd med denne friske og udokumenterede irredentisme blev Mirka Ginova, isoleret fra sin kommunistiske ideologi, loyalitet over for Grækenlands kommunistiske parti og deltagelse i den græske modstandsbevægelse, af historieskrivningen af nabolandet forvandlet til heltinden i den "nationale kamp". af makedonerne" og "makedonismens martyr". Navnet Irini-Mirki Gini er almindeligt kendt i Den Tidligere Jugoslaviske Republik Makedonien . Gader og kulturelle centre er opkaldt efter hende, monumenter er rejst over hende og sange er dedikeret til hende [27] [28] [29] .
I sig selv ville denne kendsgerning ikke rejse spørgsmål, hvis billedet af denne græske kommunist ikke blev brugt i forbindelse med makedonismens ideologeme, bare fordi hun tilhørte de slavisk-talende (bulgarsk-talende eller makedonsk-talende, i forskellige, kontroversielle , læsninger) minoritet.
Med hensyn til Grækenlands kommunistiske parti, i hvis Pantheon der er jøder, og slavisk-makedonere, og Vlachs og repræsentanter for andre etniske, sproglige eller religiøse minoriteter, tilhører Irini-Mirka Gini kun Grækenlands kommunistiske parti og historien om moderne Grækenland som helhed. I sin erklæring, i anledning af halvfjerdsårsdagen for Grækenlands demokratiske hær (1946-1949), bemærker centralkomiteen for Grækenlands kommunistiske parti især deltagelsen af det slaviske makedonske mindretal i borgerkrigen. Irini-Mirka Gini blev noteret i erklæringen som den første blandt "partiets æres døde heltinder" [30] .
