The Hermetic Brotherhood of Luxor er en initierende okkult organisation, der først blev kendt for offentligheden i slutningen af 1884, selvom broderskabet ifølge det officielle oprettelsesdokument [1] begyndte sit arbejde i 1870. Ifølge dette dokument, forfattet af Peter Davidson, blev ordren etableret af Max Theon, der i England blev indviet som neofyt "af en adept i den fredfyldte, permanente og gamle noble Order of G. B. L." [2]
Forholdet mellem ordenen, hvis nogen, med det mystiske "Brotherhood of Luxor", som Blavatsky refererer til, er ikke klart. [3]
Dermed blev Theon stormester i ordenens ydre kreds. Bortset fra sin indledende rolle synes han dog ikke at have meget at gøre med ordenens daglige arbejde eller dens lære. Han overlod sandsynligvis disse sager til Peter Davidson, som var provinsens "Nordens stormester" (Skotland) og senere "mester i den østlige sektor" (Amerika).
Rækkefølgen af undervisningen var i vid udstrækning baseret på de magisk-seksuelle teorier fra Beverly Randolph Pascal , der også påvirkede grupper som det Hermetiske Lysets Broderskab og Ordenen af Orientalske Tempelherrer (O.T.O.). [fire]
Indtil fremkomsten af Den Hermetiske Orden for Det Gyldne Daggry i 1888, var G. B. L. den eneste orden, der underviste i det okkultes teori og praksis i den vestlige mystiske tradition. Blandt dens medlemmer var okkultister, spiritualister og teosofer. De første forhold mellem ordenen og Det Teosofiske Selskab var varmt, de fleste af ordenens medlemmer var også fremtrædende repræsentanter for Det Teosofiske Selskab. [5]
Senere opstod der kontrovers, da ordenen var imod Blavatskys lære (Davidson mener, at Blavatsky faldt under indflydelse af "en underordnet orden tilhørende den buddhistiske kult"). Omvendt blev ordenssekretæren, Thomas Henry Burgoyne, i 1883 anklaget af teosoffer for bedrageri for at vise ordenens umoral.
I senere år emigrerede Peter Davidson til USA og udgav flere bøger. Hvorimod i 1889 nogle af G. B. L.'s materialer i form af Burgoynes lektioner blev udgivet under titlen Ægyptens lys [6] , undtagen kun den praktiske lære. Dette værk, der fremlægger grundlaget for G. B. L.s lære, hvor der udover frimurernes og rosenkorsernes ideologiske indflydelse kan spores forsøg på at styrke de oprindelige egyptiske traditioner.