Gennady (Alexiadis)

Metropolitan Gennady
græsk Γεννάδιος Αλεξιάδης
Metropolit i Thessaloniki
22. maj 1912 - 17. marts 1951
Forgænger Joachim IV (Sgouros)
Efterfølger Panteleimon I (Papageorgiou)
Metropolit af Lemnos
9. oktober 1905 - 22. maj 1912
Forgænger Diodorus (Maskhas)
Efterfølger Stefan (Daniilidis)
Fødsel 1868 [1]
Død 17. marts 1951( 1951-03-17 )
begravet St. Gregory Palamas Kirke, Thessaloniki
Priser

Metropolitan Gennady ( græsk μητροπολίτης γενν stærk stærk , i en verden af ​​Georgios Alexiadis , græsk. Γεώργιος αλε Didords ; 1868  , , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868 , 1868

Tidligt liv

Georgios Alexiadis blev født i landsbyen Mesopoli i regionen Prusa , Lilleasien , i 1868 [4] . I dag bor tyrkere i landsbyen, landsbyen er en forstad til Bursa og hedder Aydinpinar og af og til Misebolu (græsk Mesopoli i tyrkisk stil). Georgios studerede på Chalkinsky Theological School , hvor han modtog titlen som lærer i ortodoks teologi i 1893.

Begyndelsen af ​​kirketjenesten

Den 6. februar 1893 blev han ordineret til diakon af Metropolitan Filofei af Korcea og sendt til byen Komotini [3] , det vestlige Thrakien , som skoleleder og prædikant, og forblev der indtil 1897.

I 1897 blev han inviteret til Konstantinopel af Protosingel fra den hellige synode af Patriarkatet i Konstantinopel Chrysostomos (Kalafatis) , som senere blev den nye martyr Metropolitan Chrysostom of Smyrna, og blev udnævnt til vicesekretær (1897-1902) og sekretær for synoden. (1902-1905) under patriark Joachim , som i 1902 ordinerede ham til arkimandrit .

Metropolitan of Lemnos

Den 9. oktober 1905 blev Gennady ordineret til Metropolitan of Lemnos . På Lemnos udviklede han en bred vifte af aktiviteter og bidrog til opførelsen af ​​nye skoler og ortodokse kirker og restaurerede mange forladte kirker og skoler [3] , og byggede også selve metropolens bygning [5] .

Metropolitan of Thessaloniki

Den 22. maj 1912, kort før starten af ​​den første Balkankrig , blev Gennady udnævnt til Thessaloniki Metropolis [6] .

Noteret i historieskrivningen ved, at han i oktober 1912 sammen med diplomaterne fra europæiske stater bidrog til tyrkernes blodløse overgivelse af Thessaloniki til den græske hær for at undgå formålsløse civile tab og ødelæggelsen af ​​byen. Han blev også kendt for sin historiske tjeneste i kirken St. Mina i anledning af befrielsen af ​​den makedonske hovedstad og var til stede ved alle officielle ceremonier for møde og accept af autoritet af de græske myndigheder [7] . Med særlig glæde indviede Metropolitan Gennady Thessaloniki-kirkerne, som tidligere var blevet omdannet til moskeer af osmannerne.

Gennady troede på den store idé om at udvide den genskabte græske stat til alle territorier i det osmanniske imperium, som beholdt deres oprindelige græske befolkning. Desuden var hans hjemland Bithynien blandt disse territorier. Men på trods af alle de panegyrik , der var rettet til kongefamilien, mente han, at kun premierminister Eleftherios Venizelos var i stand til at udføre denne "idé". Som et resultat, med udbruddet af Første Verdenskrig og konfrontationen mellem kongen og premierministeren og det nationale skisma , støttede Gennady E. Venizelos [7] . Trods den militære situation oprettede han i 1917 "Forbundet for omskoling af præster" og grundlagde samme år det teologiske tidsskrift Gregory Palamas . Han gjorde store anstrengelser for at restaurere kirken af ​​den hellige Aristotelis Zachos . Han var heldig at se færdiggørelsen af ​​restaureringen af ​​templet den 26. oktober 1948, dagen for St. Dmitry.

I 1922, efter katastrofen i Lilleasien , modtog Grækenland, og især Makedonien, over 1,5 millioner flygtninge [8] [9] . Metropolitan Gennady blev præsident for Thessaloniki "Central Committee of Refugees".

After participating in 1928 at the world congress of the Youth Christian Association ( YMCA ), he initiated the creation of the Christian Brotherhood of Thessaloniki Youth (Χριστιανική Αδελφότητα Νέων Θεσσαλονίκης - ΧΑΝΘ), providing funding for its creation among the Greek diaspora, the finances of det land, der var ødelagt af ti års krige, var beklageligt [10] .

I 1930 præsiderede Metropolitan Gennady over den panortodokse kongres i Thessaloniki og repræsenterede i 1933 den græsk-ortodokse kirke sammen med den daværende metropolit i Kerkyra og senere patriark Athenagoras (Spyrou) af Konstantinopel ved den inter-ortodokse komité på Athos-bjerget forberede det pan-ortodokse råds program [10] . Som Metropolit i Thessaloniki kæmpede Gennady utrætteligt i sit bispedømme mod propagandaen fra Jehovas Vidner og (endda) de gamle kalenderister .

I indre kirkelige anliggender var Metropolitan Gennady tilhænger af den tætte forbindelse mellem de såkaldte bispedømmer. "Nye lande", især hans bispedømme, med den ortodokse kirke i Konstantinopel [11] .

Under besættelsen

I perioden med den tredobbelte tysk-italienske-bulgarske besættelse af Grækenland (1941-1944) oprettede Metropolitan Gennady "Organisationen for Kristen Solidaritet" for at hjælpe hans lidende flok. Under den store hungersnød (1941-1942) var hans første opgave at organisere point til udstedelse af en minimumsration og forplejning for at redde hans sultende flok. Derudover reddede Metropolitan ved sin personlige indgriben en række af sine medborgere fra henrettelse. Det er bemærkelsesværdigt, hvordan T. Kazandzis i sin bog "The Last Refuge" beskriver Metropolitan Gennadys tjeneste under besættelsen: "Og så dukkede dette gamle platantræ op og henvendte sig til de skræmte sognebørn med sin tordnende stemme - stå op mod barbarerne, stå op op mod barbarerne!" [12] .

Mod den bulgarske trussel

Et andet prioriteret spørgsmål for hovedstaden Gennady såvel som for befolkningen i Thessaloniki var den bulgarske trussel. Den bulgarske hær besatte den græske region Østmakedonien og Thrakien , givet til den af ​​tyskerne [13] . Efter ideologien om " Det Store Bulgarien " besluttede den bulgarske regering, at den havde mulighed for at få hævn for nederlagene i Anden Balkan og Første Verdenskrig . Efter at have sat sig som mål at annektere regionen til Bulgarien, førte den bulgarske regering en undertrykkelsespolitik mod den græske befolkning på alle niveauer, herunder lukning af græske skoler og udvisning af det græske præsteskab [14] . En hidtil uset udvandring af den græske befolkning fra den bulgarske besættelseszone til den tyske zone fulgte, hvilket den græske forfatter Ilias Venezis afspejlede i sin klassiske bog Exodus ( græsk: Έξοδος ) [15] [16] [17] . Under hele krigen fastholdt den græske modstandsbevægelse 10 tyske divisioner på det græske fastland [18] plus tyske styrker på Kreta og andre øer, samt 250.000 italienere ( 11. armé (Italien ) [19] .

Behovet for at frigive kampenheder, der skulle sendes til de østlige og andre fronter, tvang den tyske kommando til at give sine bulgarske allierede en mulighed for at udvide besættelseszonen til de græske regioner i det centrale Makedonien og det vestlige Makedonien . For at foregribe denne trussel oprettede Metropolitan Gennady og stod i spidsen for det "Nationale Makedonske Råd" ("Εθνικό Μακεδονικό Συμβούλιο"). Med fremkomsten af ​​information om de tysk-bulgarske planer begyndte hele den græske modstands underjordiske netværk at bevæge sig. Den bulgarske hærs indtræden i Thessaloniki var planlagt til den 10. juli 1943. Metropolitan Gennady udråbte denne dag til en dag med national sorg. Byen uddøde [20] . Demonstrationen mod udvidelsen af ​​den bulgarske besættelseszone i Athen og demonstrationer i hele landet, trods deres spredning af tyske kampvogne og italiensk kavaleri og det store antal døde og sårede, frustrerede de tysk-bulgarske planer. Besættelsesmyndighederne indså, at begivenhederne førte til en landsdækkende eksplosion og involvering i modstanden af ​​de antikommunistiske lag, som tidligere havde nægtet at samarbejde af denne grund med National Liberation Front .

Udvidelsen af ​​den bulgarske besættelseszone og befrielsen af ​​de tyske styrker blev forpurret [21] [22] [23] [24] .

Verdens retfærdige

De første tegn på tyske planer for byens jødiske befolkning dukkede op i 1942, men massedeportationer begyndte i 1943. Gennady appellerede til sin flok om at være solidarisk med sine jøder, som blev tvunget af besættelsesmyndighederne til at bære en gul stjerne. Derudover var mange af hans sognebørn flygtninge fra Lilleasien og oplevede forfølgelse på nationalt eller religiøst grundlag to årtier før disse begivenheder. Men i modsætning til overrabbineren i Thessaloniki, Koretz (rabbiner Zvi Koretz), havde Metropolitan Gennady ingen illusioner om skæbnen for de jøder, der blev sendt til Polen og Tyskland og forsøgte at stoppe deportationen. Som bemærket i publikationen af ​​det jødiske samfund i Thessaloniki, "kan vi ikke glemme demarcherne fra den uforglemmelige Metropolitan Gennady af Thessaloniki til besættelsesmyndighederne for at stoppe deportationerne" [25] [26] [27] . Metropolitan brugte også et "smuthul" til at redde jøder, der konverterede til kristendommen, og dem, der endda havde falske dåbsattester i hænderne [28] . Gennady fortsatte sine appeller til forskellige besættelsesmyndigheder og forsøgte samtidig privat og hemmeligt at redde så mange af sine jødiske medborgere som muligt [29] . Sotiris Terzis skriver i sit værk "Following the trains of the Final Solution - The Jews of Thessaloniki and Metropolitan Gennadios Alexiadis", at tyskerne fulgte storbyens aktiviteter nøje og anså ham for en person, der var farlig for dem [30] . For denne aktivitet blev Metropolitan of Thessaloniki, Metropolitan Gennady, posthumt (i 1969) af Israels Yad Vashem anerkendt som retfærdig blandt nationerne [31] .

Seneste år

Metropoliten Gennady forblev i sit sæde i næsten 40 år, længere end nogen anden hierark i denne sæde, og oplevede sammen med sin flok de historiske begivenheder, der påvirkede Thessaloniki i første halvdel af det 20. århundrede. Han var ikke kun en hierark, men også en aktiv deltager i disse begivenheder, på grund af hvilke han blev tildelt Storkorset af Føniksordenen , Storkorset af Georg I -ordenen og Frelserens Orden af ​​den anden. grad (Grand Commander).

Metropolitan Gennady døde i Thessaloniki den 17. marts 1951, blev begravet i kirken St. Dmitry, men blev begravet foran kirken St. Gregory Palamas [32]

En gade i Thessaloniki er opkaldt efter ham [33] . Buster af Metropolitan Gennady er installeret over hans grav ved kirken St. Gregory Palamas og i bisperådet i Thessaloniki.

Links

  1. ↑ Metropolitan of Thessalonikē Gennadios // Facetteret anvendelse af fagterminologi
  2. ↑ Πανδέκτης: Γεννάδιος, μητροπολίτης Θεσσαλονίκης . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 31. juli 2018.
  3. ↑ 1 2 3 Τερμεντζόγλου, Γεώργιος Κ. Εγκαίνια νεότερων ναών της Θεσσαλονίκης (1912-2011)  (græsk) . - θσσαλονίκη: αριστοτέλειο πανεπιστήμιο θεσαλονίκης, θεολογική σχολή, τμage ποιμαντικής κοικής θεολογίαα, 2013. - P. 8.
  4. ↑ Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό. — Αθήνα: Εκδοτική Αθηνών, 1983-1988. - T. 2. - S. 407-408.
  5. . _ _ Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  6. . _ _ Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  7. ↑ 1 2 Βαλαής, Διονύσιος Δ.  Η Δραση του μητροπολιτη γεναδιου αλεηnkιαδη κατα τον πρωττης απελευθερωσης της θεσαλονικης τ τ απε α ζFFic  σb - 2012. - Αρ. 2 .
  8. ↑ πολιτική: Συνθήκη της Λωζάννης: Ξεριζωμός στο όνοηα μννοια Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  9. ↑ Συνθήκη της Λωζάνης, τμήμα VI, άρθρο 1
  10. ↑ 1 2 Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα. - Αθήνα: Εκδοτικός Οργανισμός Πάπυρος, 1984. - T. 16. - S. 293.
  11. ↑ Mητροπολίτης προτείνει τη διάλυση της Aυτοκέφαλης EκκλϕΑης Eκκλη Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 29. juli 2018.
  12. ↑ Ο Θεσσαλονίκης Γεννάδιος κατά των ναζί, εν μέσω καςοχκκατοχί! | Πεμπτουσία . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  13. ↑ Τριαντάφυλος A. Γεροζήσης, το σώμα των α< eng iod και θέση του στη στη εληνινινσεεληνινινεληνινινεληνινινα, 7-6 1 9-1 2 1 9-1 2 1 8-1 1 6-9
  14. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulgarien under Anden Verdenskrig. - Stanford University Press , 1975. - ISBN 978-0-8047-0870-8 , s. 126-7.
  15. ↑ Ηλίας Βενέζης, Έξοδος, Εστία 1964
  16. ↑ 100+1 Χρόνια Ελλάδα, Α τόμος 1900-1949, εκδ.Μανιατέας 1999, σελ.2
  17. ↑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΕΡΡΩΝ . Hentet 25. februar 2013. Arkiveret fra originalen 22. marts 2013.
  18. ↑ Χαράλαμπος Κ. Αλεξάνδρου, Μεραρχία Πινερόλο, σελ.26, Groupo D'Arte, Αθήνα 2008
  19. ↑ Χαράλαμπος Κ. Αλεξάνδρου, Μεραρχία Πινερόλο, σελ.27, Groupo D'Arte, Αθήνα 2008
  20. ↑ Ο ματωμένος Ιούλιος του 1943 κατά της επέκτασης της βουιακτς βουιακ ? _ Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 18. juli 2018.
  21. ↑ Έπεσαν για τη Ζωή, τόμος 3α,σελ.110-113
  22. ↑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : Ο λαός ματαιώνει την επέκταση της βουιγακταση της βορυιγ . Hentet 25. februar 2013. Arkiveret fra originalen 22. marts 2013.
  23. ↑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : 1943: Διαδήλωση κατά της επέκτασης τηςκοκος κατά . Hentet 25. februar 2013. Arkiveret fra originalen 22. marts 2013.
  24. ↑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : Η κορυφαία διαδήλωση στην αδούλωτη Αθήνα . Hentet 25. februar 2013. Arkiveret fra originalen 22. marts 2013.
  25. ↑ Til Ολοκαύτωμα . Ισραηλιτική κοινότητα Θεσσαλονίκης. Hentet 19. november 2014. Arkiveret fra originalen 12. november 2014.
  26. ↑ Μενεξιάδης, Αλέξιος . (7. november  2010). Arkiveret fra originalen den 16. august 2018. Hentet 29. juli 2018.
  27. ↑ Ισραηλιτική Kοινότητα Θεσσαλονίκης - Til Ολοκαύτωμα . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 26. juli 2018.
  28. ↑ Η συγκλονιστική ιστορία της εξολόθρευσης των Εβρατεη Εβραίς . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  29. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  30. ↑ Μια ουδέτερη ματιά για τον Μητροπολίτη Γεννάδιο | fraktal . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 16. august 2018.
  31. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 29. juli 2018. Arkiveret fra originalen 4. april 2018.
  32. ↑ "ΟΘεσσαλονίκης Γεννάδιος απεδήμησε χθες εις Κύριοεα, 1. 1. 1 . 6 Arkiveret 16. august 2018 på Wayback Machine
  33. ↑ Μητροπολίτου Γενναδίου 10 12 , Θεσσαλονίκη ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΣ/ΝΟ ΘΕΣ/ΝΝΟ ΘΕΣ/ΝΝΟ ΘΕΣ/ΝΝΟ ΘΕΣ / ΝΝΟ .
  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger