| Theodosius Tit Galushchinsky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 13. april 1880 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 31. august 1952 (72 år) |
| Et dødssted | |
| Beskæftigelse | teolog |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Theodosius Tit Galushchinsky ( 13. april 1880 , Buchach , nu Ternopil-regionen , Ukraine - 31. august 1952 , Mander, Canada ) - ukrainsk græsk-katolsk hieromonk - Basilian , lektor ved Lviv Universitet , rektor for Lviv Theological Seminary of the Archimandrit Basil den Stores orden . Doktor i teologi (1906 [1] ).
Titus Galushchinsky [2] blev født den 13. april 1880 i byen Buchach (nu Ternopil Oblast , Ukraine , dengang Kongeriget Galicien og Lodomeria , Østrig-Ungarn ) af en græsk-katolsk præst, Nikolai Galushchinsky, der tjente som assistent præst i Buchach. I 1882 blev min far overført til landsbyen Zvinyach , Chortkiv povet, hvor han var rektor indtil sin død i 1923. Fader Nikolai Galushchinsky var en højtuddannet præst, talte flere europæiske sprog, kendte godt til de sociale bevægelser i det daværende Europa, stillede op flere gange som ambassadør i Sejmen. Fra hans familie kommer: senator og leder af " Prosvita " Mikhail Galushchinsky , formand for "Native School" Professor Ivan Galushchinsky, advokat Nikolai Galushchinsky. Nikolai Galushinskys datter Stefania var gift med sin far, Dr. Ivan Figol, en lærer ved Lviv Theological Seminary.
Titus dimitterede fra folkeskolen og de første klasser på gymnastiksalen i Buchach under vejledning af fædrene Vasilian; i de højere klasser studerede han i Ternopil, hvor han i 1899 fik studentereksamen med udmærkelse og legat til universitetsstudier. Derefter tilmeldte han sig Fakultetet for Filosofi og Teologi i Lvov, gik ind i Lvov Theological Seminary som seminarist fra Stanislav bispedømmet.
Han dimitterede fra første og andet år af filosofiske og teologiske studier i Lvov, hvor han udover forelæsninger om filosofi og teologi også lyttede til præsentationer af ukrainsk historie og litteratur af professorerne Mykhailo Hrushevsky og Kyrylo Studinsky . Under løsrivelsen af ukrainske studerende fra Lviv Universitet deltog Titus, som en venlig løjtnant for teologistuderende, i en protestdelegation til ministeriet, så han blev tvunget til at tage af sted for at studere videre i Wien. Der afsluttede han sin uddannelse ved det teologiske institut i St. Augustine og modtog i august 1904 den præstelige ordination af Stanislav-biskoppen Grigory Khomishin i de basilianske fædres kirke i Buchach. Ordinationen blev overværet af blandt andre den senere første biskop af ukrainere i USA, Soter Ortynsky , en basilianer. Efter ordinationen af Fr. Titus gik til yderligere teologiske studier i Fribourg (Schweiz), i det næste akademiske år flyttede han til Innsbruck . Der modtog han en doktorgrad i teologi på grundlag af forsvaret af afhandlingen "Forhold mellem slaverne og Byzans i det X århundrede."
Efter at have studeret vendte han tilbage til sit hjemland, for en kort tid var han kateket i Kolomyia . Efter åbningen af et nyt teologisk seminarium i Stanislav i 1906, blev han udnævnt til lærer i Det Gamle Testamente og præfekt for seminarister. Her blev han venner med den anden præfekt - senere Przemysl biskopfaderen Josaphat Kotsilovsky .
Rektor for det nyåbnede seminarium i Stanislav var fader Jeremiah Lomnitsky, en basilianer, der døde i eksil i Simbirsk under Første Verdenskrig. Under indflydelse af askese blev Fr. Jeremias begge præfekter, Fr. Tit Galuschinsky og Fr. Iosafat Kotsilovsky, gik ind i novisiatet for ordensfædrene i Krekhovsky-klosteret (en af lærerne var fader Nikolai Lyskov [2] ).
I novisiat Fr. Titus fik klosternavnet Theodosius. Under noviciaatet var han præget af et godt eksempel, især kærligheden til bøn. Efter novisiat Fr. Theodosius underviste i den hellige skrift og moralsk teologi til basilianske studerende i to år på Kristinopoli-klosteret . I 1913 sendte abbederne fader Theodosius til Rom for at være skriftefader ved det pavelige ukrainske kollegium i St. Josaphat . I Rom studerede han samtidig på det pavelige bibelske institut . I 1915 blev han på grund af krigen mellem Østrig og Italien tvunget til at vende tilbage til Lviv og habiliterede sig her som adjunkt ved Lviv Universitet på baggrund af den arkæologiske og bibelske afhandling "De exordiis urbis Babel". Som adjunkt underviste han i den hellige skrift ved Lviv Universitet og deltog også i den østrigske videnskabelige ekspedition til Lilleasien. Da polakkerne besatte Galicien, fik Fr. Theodosius nægtede i solidaritet med andre ukrainske professorer at være adjunkt. I 1919-1920 udgav han det katolske blad Nova Rada, som efterfølgende blev lukket af de polske myndigheder.
I 1920 blev han valgt til generalråd for den basilianske orden, i 1926 for en anden periode.
I efterkrigsårene overtog basilianerne på anmodning af metropolit Andrey Sheptytsky ledelsen af Lviv Theological Seminary, og Fr. Theodosius Galushinsky. I denne periode udmærkede han sig ved stort pædagogisk og organisatorisk talent. Seminaret måtte genopbygges efter krigen. De fleste af seminaristerne var tidligere soldater og formænd, så det var vanskeligt at etablere seminardisciplin blandt dem. Med hver seminarist forsøgte rektor ofte at føre individuelle samtaler, som et resultat af det lykkedes ham at opnå autoritet og tillid blandt eleverne.
Under sit rektorat (1920-1927) i 1923 blev Fr. Galuschinsky grundlagde Theological Scientific Society i Lvov og var dets første formand. Under hans ledelse begyndte Selskabet at udgive kvartalsskriftet "Teologi", hvis første redaktør var Fr. Iosif Slipiy - senere leder af UGCC.
Efter rektoratet udnævnte abbederne af den basilianske orden fr. Theodosius som abbed for klosteret St. Onuphrius i Lvov. Her udviste han også omfattende organisatorisk aktivitet: han organiserede Sankt Josefs religiøse samfund for ukrainske tjenestepiger, var skriftefader for den største Maria-gruppe af pannocheks i Lviv, foretog erindringer for præster, munke og nonner, prædikede missioner for folket, fortsatte at undervise i de hellige skrifter på Lviv Theological Seminary. Han blev medstifter af magasinerne Novaya Zarya, Pravda og Dobry Shepherd (han var den første redaktør af sidstnævnte).
I 1931 blev Fr. Theodosius blev pludselig udnævnt til skriftefader for det pavelige kollegium i St. Josaphat i Rom, samt medlem af Kodifikationskommissionen for Østkanonisk Lov. I 1946 blev han valgt til generalrådgiver for ordenen, og den 11. juni 1949 blev det apostoliske stol ved navn Fr. Theodosius som archimandrite (chefrektor) for hele den basilianske orden, rådgiver for Østkirkens Kongregation.
Archimandrite Galushchinsky faldt på en vanskelig periode for den basilianske orden. Det var efterkrigsårene med forfølgelse af den græsk-katolske kirke i Ukraine. Den basilianske orden mistede ligesom hele UGCC deres juridiske status i Galicien, og deres organisatoriske strukturer ophørte delvist med at eksistere. Kun i landene i Vesteuropa, Nord- og Sydamerika kunne Vasilypnas aktiviteter udvikle sig. Arkimandritens hovedret var på det tidspunkt i Rom, hvor han blev overført i 1932, og ordenen blev opdelt i provinser. Fader Galuschinskys aktivitet som arkimandrit var overvejende af organisatorisk og administrativ karakter. Han lagde særlig vægt på forlagsaktiviteter. På initiativ af Fr. Theodosius, såvel som ordenens protokonsulent, Fr. Gleb Kinakh, det videnskabelige tidsskrift "Notes of the Order", grundlagt i 1924 af Fr. Josaphat Skruten. Redigering af bladet er betroet. Athanasius den Store .
Som overrektor for ordenen blev den 9. juni 1952 fr. Theodosius ankom til Canada for at aflægge et kanonisk besøg i klostrene i den lokale basilianske provins i Jesu Hellige Hjerte og deltage i jubilæumsfejringerne. Under den kanoniske eksamen rejste han til de centrale og østlige dele af Canada, besøgte de basilianske klostre i Montreal, Edmonton og Mandera, hvor han foretog erindringer for bispedømmets gejstlige. Samme sted organiserede archimandriten erindringer for de basilianske munke, men fuldførte dem ikke, fordi han døde uventet som følge af et myokardieinfarkt den 31. august 1952. Han blev begravet i Mandera på klosterkirkegården for fædrene i rækkefølgen.
Udover pædagogisk, undervisnings- og organisatorisk arbejde arbejder Fr. Theodosius var forfatter til flere videnskabelige og populærvidenskabelige værker. Hans vigtigste videnskabelige værker: "De exordiis urbis Babel" - Om begyndelsen af byen Babylon, 1917; "Betydningerne af St. Breve i prædiken, 1922; "Bibelens historie", 3 bind, populærvidenskabelig udgave, 1922-1930; "De ucrainis S. Scripturae versionibus" - Om ukrainske oversættelser af de hellige skrifter, 1925, "Kirkens tanke og videnskab i spørgsmål om liturgisk sprog", 1929; "Apostolsk kaldelse i evangelierne", 1932; "Acta Innocentii PP. III", 1944 (en kritisk udgave af pave Innocentius III's dokumenter, som vedrører de østlige kirkers anliggender. Desuden forberedte han til trykning af en lignende samling af pave Innocentius IV's dokumenter, som var efterfølgende udgivet af V. M. Voinar, Orders. I 1946 udgav en oversættelse af evangelierne på ukrainsk, udgav en samling prædikener kaldet "Søndagsringning", snesevis af brochurer, skrev hundredvis af artikler i ukrainske, tyske, franske, italienske aviser og magasiner.
| Arkimanditter af den basilianske orden | ||
|---|---|---|
| Arkimanditter fra Den Hellige Treenigheds Kongregation (1617-1743) |
| |
| Archimandrite fra Kongregationen af Guds Moders Forbøn (1739-1741) | Patriky Zhiravsky | |
| Archimandrites of the United Order (1743-1804) |
| |
| Arkimanditter af den basilianske orden af St. Josaphat (siden 1931) |
| |