Vydubitsky kloster

Vydubitsky Kloster ( ukrainsk: Vidubitsky Monastery , også Kiev-Vydubetsky Monastery [1] ), Vydubetsky Monastery [2] [3] [4]  er et af de ældste ortodokse klostre i Kiev .

Vydubetsky Mikhailovsky Chudovsky Vsevolozh mandlige andenklasses kloster [2] blev grundlagt mellem 1070 og 1077 af Vsevolod Yaroslavich , søn af Yaroslav den Vise . Det var et familiekloster af Vsevolods søn, Vladimir Monomakh og hans efterkommere. I slutningen af ​​1800-tallet havde klostret en skole, et børnehjem, et hjem for fattige ældre præster [2] . Det er beliggende på territoriet af den nationale botaniske have under Ukraines Nationale Videnskabsakademi . Klosteret er aktivt og er under den ortodokse kirke i Ukraines jurisdiktion . I øjeblikket er der på klosterets område et keramikværksted, et vinvæveværksted samt et lille rehabiliteringscenter for medicinpatienter. Der er søndagsskole for børn og voksne.

Klosterets historie

Det menes, at klostret og dets omgivelser Vydubychi får deres navn fra den gamle legende om Vladimir Døberen og den besejrede hedenske gud Perun . Den fortæller, hvordan prins Vladimir Svyatoslavich, den dag, hvor han besluttede sig for at døbe Rusland , beordrede at smide alle Peruns træafguder og andre guder i Dnepr . Lægfolket, hengivne til den gamle tro, løb langs floden og opfordrede guderne til at dukke op og svømme ud og råbte " Perun, blæs det ud!" "i en anden kilde" Vydybai! [4] . Stedet, hvor idolerne endelig kom i land, blev kaldt Vydubychi, i en anden kilde Vydibychi (Vydybychi, Vydubychi) [4] .

En anden version af navnets oprindelse er fra krydset . Det er med sikkerhed kendt, at der allerede før dåben i Rus i klosterområdet var en krydsning over Dnepr. Lægfolkene krydsede på "ege" - både udhulet i massive egetræsstammer. Her, i Vidubitsky -kanalen , var der en stor egeskov. Navnet Vydubichi kunne også gives af det underjordiske kloster, der eksisterede før dåben i Rus' på territoriet til Zverinetsky-hulerne, som efter den officielle vedtagelse af kristendommen "trakkede" op af jorden og besatte en hedensk territorium tempel på kysten nær overfarten, som senere blev til en færge. Ifølge nogle rapporter kunne det legendariske " Library of Yaroslav the Wise " [5] delvist opbevares i Zverinetsky-hulerne .

Vydubitsky-klosteret var Monomakhovichernes patrimoniale kloster. I de første 120 år af dets eksistens blev klostret hurtigt centrum for det sekulære og politiske liv i Kiev og det fyrstelige hof . Her arrangerer fyrsterne forhandlinger, samler hæren og beder før kampagner. Mange lærde munke bor og arbejder i klostret. Blandt dem var Sylvester og Moses, som ydede betydelige bidrag til forfatterskabet af The Tale of Bygone Years . Ikke langt fra klostret bygges den røde hof - boligen til Jaroslav den Vises hustru.

Ved faldet i Kyiv-fyrstendømmets storhed overlevede klostret invasionen af ​​Batu-tropperne og Andrei Bogolyubskys tropper, brændte flere gange. Historier om Zverinets-hulerne, hvor Vydubitsky-munke boede før kristendommens vedtagelse, blev i lang tid betragtet som fiktion, men selve hulerne blev ved et uheld opdaget i 1888 [6] . Inspektion af svigtet i jorden og selve hulerne afslørede omkring 30 tørrede lig, som efter stillingerne at dømme døde af dehydrering og mangel på luft. Mest sandsynligt flygtede munkene under angrebet på patrimonialklosteret til hulerne, hvor de planlagde at afvente invasionen, men de blev indmuret der.

Efter det 13. århundrede mistede klostret sin tidligere storhed og genvandt det først i det 17.-18. århundrede, da det begyndte at blive bygget op med penge fra militære ledere og kunstens mæcener. Der var et forsøg på at gøre klostret Uniat, men kun én hegumen overlevede Uniatismen, fordi han var loyal over for ortodokse ukrainere og gjorde alt for, at intet skulle ændre sig for sognebørn. Dette passede ikke den Uniate Metropolit i Kiev, Ipatiy Potiy, og i 1610 udnævnte han Anthony Grekovich, kendt for sine angreb på de ortodokse, til klosterets abbed. Kosakkerne og byens borgere kunne straks ikke lide ham, og efter den første tjeneste bandt de ham og kastede ham i den iskolde kilde Dnjepr ( Uniaternes og de ortodokse kamp ). Vi skal hylde det faktum, at Uniates på trods af vanhelligelsen af ​​ortodokse helligdomme bragte arkivet i stand og etablerede kontorarbejde. Takket være dette har vi en idé om det turbulente liv i klostret, som ejede marker, damme, en svinefarm, flere haver, to landsbyer (Rozhny og Svinoidy) og endda holdt en murstensfabrik. Efter at have en god indtægt, blev klostret, som mange andre, fedt, nybegyndere kom til klostret ikke kun for Guds bøns skyld, men også for et godt liv. Efter sekulariseringen af ​​kirkegodset af Katarina II (dekret af 1764), stoppede livet i klostret praktisk talt, og klostret blev gradvist til et pensionat og en nekropolis for fremtrædende personligheder.

Fra 1767 til 1774 var fader Jacob [7] klosterets hegumen , som også blev den første historiker af klostret: han, ifølge PBE, " sammensatte en komplet opgørelse over klosterejendommen, startede indtægts- og udgiftsbøger, skabt detaljerede instruktioner til forvalterne af klostergodserne, samlet i forskellige institutioner og biblioteker kopier af bortkomne dokumenter ” [8] .

De fleste af klostrets bygninger blev restaureret i 1981-1985 under tilsyn af samfundet til beskyttelse af monumenter, men nogle restaureringsarbejder udføres allerede nu, allerede på bekostning af selve klostret. Indtil midten af ​​1990'erne var Institut for Arkæologi ved Akademiet for Videnskaber i Ukraine placeret på klosterets område.

I 1990 blev gudstjenesterne genoptaget i Vydubitsky-klosteret. I 1992 blev tilhængere af den kanoniske ukrainsk-ortodokse kirke bortvist fra klostret, som blev overtaget af Kiev -patriarkatet ;

Arkitektur

De første bygninger i klostret var af træ og overlevede ikke den dag i dag. Kun nogle af klostrets kirker overlevede århundrederne. En af dem er Ærkeenglen Michaels Kirke, bygget under Vsevolod. Det var et tværkuppelt tempel med tre gange, bygget ved hjælp af den forsænkede rækketeknik. Kirken og bakken, som den stod på, begyndte at skylle Dnepr væk, og af hensyn til bygningens sikkerhed byggede byens myndigheder en støttemur, designet i slutningen af ​​det 12. århundrede af hofarkitekten Miloneg . Ikke desto mindre kollapsede halvdelen af ​​St. Michaels Kirke (kuplen og hele alterdelen) i det 16. århundrede i Dnepr sammen med Milonegas støttemur. Kirken blev først rekonstrueret i 1769  - i ukrainsk barokstil .

Fra slutningen af ​​det 17. århundrede erhvervede klostret adskillige bemærkelsesværdige stenbygninger: den femkuppelede St. Georges kirke i kosakbarokstil, Frelserens Kirke og refektoriet blev bygget her med penge fra Starodub-obersten Miklashevsky ( 1696 - 1701 ). Klokketårnet, bygget med penge fra Hetman Daniil Apostol , blev rejst i 1727-1733 og bygget på i 1827-1831 . I starten var den udformet som en gavl, men da det øverste etage stod færdigt, skelede det og gav et kæmpe revne, så det nederste etage skulle mures op, og porten blev lavet i nærheden.

Billeder

• Vydubitsky kloster

• Refektorium

• klokke tårn

• Vydubitsky kloster

• St. Michael's Cathedral

• St. George's Cathedral

Necropolis

Ved klostret er der en nekropolis, hvor mange fremragende skikkelser inden for videnskab, kunst og offentlige personer er begravet, hovedsageligt fra det 19. århundrede . Lelyavsky , Ushinsky , Afanasiev , Betz og andre er begravet her . Taras Shevchenko drømte om at blive begravet her , da dette sted ifølge mange af hans samtidige blev nævnt i hans digt " Testamente ". Imidlertid var han en skændt digter, så byens myndigheder tillod ikke, at han blev begravet inden for grænserne af Kiev og dens omegn. Men ret detaljerede skitser af klosteret i det 19. århundrede, lavet af den store digters hånd, er kommet ned til os.

Noter

1. ↑ Rurik-Vasily Rostislavich // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
2. ↑ 1 2 3 Vydubetsky Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
3. ↑ Vydubetsky Monastery // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
4. ↑ 1 2 3 Grav ud  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882.
5. ↑ "Skat fra Yaroslav den Vise" (magasinet "Around the World", nr. 6 (2657), juni 1995) . Hentet 7. september 2009. Arkiveret fra originalen 25. november 2009. (ubestemt)
6. ↑ Artikel "Zverinetsky-huler". . Hentet 1. november 2014. Arkiveret fra originalen 14. maj 2013. (ubestemt)
7. ↑ Runkevich S. G. Jacob (Voronkovsky) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
8. ↑ Ulyanovsky V.I. , E.P.R. Kievo Vydubitsky i navnet på Ærkeenglen Michael Monastery Arkivkopi dateret 2. september 2019 på Wayback Machine // Orthodox Encyclopedia .
9. ↑ † Hellige Treenighed Ioninsky Kloster . Hentet 21. september 2018. Arkiveret fra originalen 21. september 2018. (ubestemt)

Litteratur

• Vydubetsky Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Ulyanovsky V. I. , E. P. R. Kiev Vydubitsky kloster i ærkeenglen Michaels navn // Orthodox Encyclopedia .

I sociale netværk	Facebook
Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Moderne Ukraine
I bibliografiske kataloger	LCCN : n82076410 VIAF : 141915958 WorldCat VIAF : 141915958