| Georgy Vasilievich Volkov | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Georgy Vasilievich Volkov |
| Aliaser | Sol. Lukin |
| Fødselsdato | 5. december 1928 |
| Fødselssted |
Pyra landsby, Balakhna Uyezd , Nizhny Novgorod Governorate , USSR |
| Dødsdato | 10. februar 2018 (89 år) |
| Et dødssted |
Sankt Petersborg , Den Russiske Føderation |
| Borgerskab | USSR Rusland |
| Beskæftigelse | digter , journalist |
| Værkernes sprog | Russisk |
Georgy Vasilyevich Volkov ( 1928 , Pyra village - 2018 , St. Petersburg ) - sovjetisk og russisk digter, journalist, medlem af Union of Journalists of the USSR .
Vicechefredaktør og administrerende sekretær for avisen "Working Balakhna", redaktør af avisen "Krasny Sormovich".
Georgy Volkov blev født den 5. december 1928 i landsbyen Pyra, Malokozinsky Settlement Village Council, Balakhna District, i huset til hans bedsteforældre Shulyndins. Han tilbragte sin barndom i sin fars hus i landsbyen Lukino .
Han dimitterede fra den primære Lukinskaya-skole, syv år i landsbyen Maloye Kozino og ti år på Bolshekozinskaya- gymnasiet. Han begyndte at udgive i skolens seniorklasser, som faldt på de sidste år af krigen. De første digte var dedikeret til det sovjetiske folks kamp mod den nazistiske besættelse . Derefter begyndte han at samarbejde med avisen "Krasny Sormovich" (Gorky) og redaktørerne af Balakhna-radioudsendelsen.
Som 18-årig blev han indkaldt til den sovjetiske hær og endte i byggetropperne. Deltog i opførelsen af Moskva Universitet . Han tog en aktiv del i organisationen af det litterære samfund "Vysotnik". For den unge Georgy Volkov var dette en periode med aktiv kreativitet, han udgav ret meget - i aviserne "Builder of the University", "Red Warrior", "Moskovsky Komsomolets" (alle - Moskva), hans udgivelse af denne tid i avisen "Krasny Sormovich" er også kendt ". Under en af klasserne i foreningen "Vysotnik" blev G.V. Volkovs digte højt værdsat af digterinden M. Aliger .
På trods af muligheden for at blive i Moskva besluttede Georgy Volkov at vende tilbage til sit hjemland. Her blev han ansat af redaktionen for avisen "Working Balakhna", hvor han arbejdede indtil 1973 med en pause på to år. Det var da N. S. Khrushchev besluttede at lukke de regionale aviser, og Rabochaya Balakhna blev midlertidigt ikke offentliggjort. Georgy Vasilievich blev instrueret i at organisere en fabrikscirkulation på Pravdinsky Radio Relay Equipment Plant (PZRA) - "The Banner of Labor". Med genoptagelsen af udgivelsen af "Working Balakhna" vendte Volkov tilbage til sin redaktion. Men i 1973 måtte han på grund af en konflikt med distriktets partiledelse forlade avisen. Fra det øjeblik til hans pensionering arbejdede Georgy Vasilievich i avisen Krasny Sormovich.
Han tilbragte de sidste år af sit liv i Sankt Petersborg, hvor han boede med sin datter.
Georgy Vasilievichs forfædre var monastiske ( Trenity-Sergius Lavra ), siden 1764 var de statsøkonomiske bønder i Bolshekozinskaya (Pyrskaya) volost i Balakhna-distriktet. Den mandlige linje af denne gren af Lukinsky Volkovs kan spores tilbage til det 17. århundrede. I sine erindringer skriver Georgy Vasilyevich med stor kærlighed om sin bedstefar, Nikolai Fedorovich Volkov, der blev født i 1855. Han var læsekyndig, bøger blev opbevaret i hans hus, et ret seriøst bibliotek for en bondefamilie. Broren til Nikolai Fedorovich, Pavel, fra 1908 til 1916 var en administrator af Lukinskaya-skolen, blev tildelt en erindringsmedalje til ære for 25-årsdagen for åbningen af sogneskoler. Det er klart, at dette ønske fra Georgy Vasilyevichs forfædre om læsefærdighed, interesse for uddannelse, litteratur er en af de nødvendige grunde til hans valg af livsvej. Faderen til Nikolaj og Pavel, Fedor Pavlovich (1821-1895) var søn af Pavel Andreevich Volkov (født ca. 1763-65 fra sin 1. kone). Tip-tip-tipoldefar til digteren Andrei Fedorovich Volkov (ca. 1725 - 07/06/1804) var i sit andet ægteskab gift med Balakhna-bykvinden Matrona Stepanovna Bakaldina (født 1764, ægteskab 1781-82), hvis bedstemor Mavra Ivanova, enke efter Kuzma Bakaldina, er nævnt af et vidne i en af sagerne fra Balakhna City Magistrate, analyseret og offentliggjort af V. G. Korolenko . Datteren af Andrei Fedorovich Akulin (1764-1842) giftede sig med Yakov Vasiliev Kanatov, en bonde i landsbyen Lukino. Hun er mor til Nikolai Yakovlevich Kanatov (1799-1882), en skibsbygger fra Lukin, hvis hus er inkluderet i registret over monumenter for historie og arkitektur i Den Russiske Føderation. Fjodor Pavlovichs bror, Alexei, blev efter flere års gøen også skibsbygger - han ejede sin egen bark og indgik kontrakter om levering af mel fra molerne i Mellem- og Nedre Volga til Rybinsk. På et af husene i landsbyen Lukino var et udskåret frisebræt med hans navn og patronym i lang tid bevaret.
Den ældste dokumenterede repræsentant for slægten er Kondraty Ivanov, han er nævnt i folketællingen for landsbyen Lukino i 1678. Dette er den 8. generation af Georgy Vasilyevichs forfædre.
Moderen til Georgy Vasilievich, Antonina Fedorovna Shulyndina, er også fra en gammel lokal familie, i folketællingen i 1721 i landsbyen Pyra, er efternavnet Shulyndin nævnt to gange. Fra Shulyndins-familien i slutningen af det 18. århundrede kom Ivan Vasilyevich Shulyndin ind i Balakhna-købmandsklassen. Bedstemødre til Georgy Vasilyevich - Evdokia Vasilievna Volkova (Bebenina) kommer fra Lyakhov, Alexander Shulyndina (Rysev) - fra Lukino.
En vigtig rolle i Georgy Vasilyevichs liv blev spillet af hans bedstefædres familier. Familien til Nikolai Fedorovich Volkov skilte sig ud fra det lokale bondemiljø ved deres lærdom og interesse for litteratur. Børnene af Fedor og Alexandra Stepanovna Shulyndins var musikalsk begavede. Digterens mor, Antonina Fedorovna, sang godt og spillede guitar, og hendes bror, Ivan, havde af natur et godt øre, spillede harmonika i en lokal klub. Far, Vasily Nikolaevich Volkov, spillede også harmonika. Begge familier var venlige og havde mange børn. Ligesom flertallet af lokale beboere bevarede de også i det mindste nogle elementer af den ortodokse tro i årene med sovjetmagten. Ikoner blev bevaret i huse; ifølge Georgy Vasilyevichs erindringer bad Nikolai Fedorovich Volkov før han gik i seng, vidste, hvordan man læste kirkeslavisk, hans mor gik i kirke, tog sine børn til hende.
De første udgivne digte og publikationer under opførelsen af Moskva Universitet var traditionelle i indhold for datidens sovjetiske presse. Hovedemnerne var opførelsen af Moskva Universitet, sejren i den store patriotiske krig, den sovjetiske magts resultater. For eksempel i digtet "Universitetet" er der sådanne linjer:
Åh I bjerge, Leninsky-bjerge,
Stalin i den tidlige morgengry
Kigger over hele landet med et klogt blik
Du vil blive set i en blå dis
Samtidig er de tidlige digte kendetegnet ved deres uddybning, musikalitet, nogle gange uventede nøjagtige sammenligninger og klarhed i tankerne. Senere begyndte helt andre motiver at dukke op i hans digtning, som måske ikke altid blev anerkendt af forfatteren som i modstrid med principperne for socialistisk realisme. Samtidig blev de fleste af de "socialistisk realistiske" tekster udgivet af ham oftere under pseudonymet Vs. Lukin, og dem, der tilsyneladende blev vurderet af forfatteren som veletablerede kunstværker - under deres eget navn. Det er dog ikke altid muligt at trække en klar linje her. Når det er bedst, er Volkovs digtning præget af et ophøjet, dybt personligt syn på verden og samfundet; gennem en personlig følelsesmæssig historie - oplevelsen af moderkærlighed, kærlighed til en kvinde, forbindelse med familien, lille hjemland, indfødt natur, en person er forbundet med hele verden, rummet, Gud. Oprindelsen af denne "rigtige", originale poesi af ham er ikke helt klar, selvfølgelig er det frugten af digterens kontinuerlige selvopdragelse, hans personlige erfaring, dannelsen af hans eget verdensbillede. Selv i hans skoledagbogsoptegnelser (1944-45) forekommer uddrag ikke kun fra V. G. Korolenko , N. A. Ostrovsky , N. G. Chernyshevsky , V. G. Belinsky , men også fra Goethes og Eckermanns korrespondance , der er navnene på Aeschylus , Homer , Lope Vega , Shakespeare , kirkens komponist i Palestrina, andre forfattere, ofte ikke traditionelle for den sovjetiske skolepensum.
Et af de vigtige emner i G. V. Volkovs arbejde i processen med at blive digter var søgen efter et svar på spørgsmålet - hvordan hænger den socialistiske virkelighed, han levede i, sammen med simple menneskelige følelser og i det hele taget fakta om menneskelig eksistens - familie, kærlighed til sine kære, til moderen, til det lille hjemland, hvordan det gamle sameksisterer og kombineres med det nye. Naturen af denne poesi var imidlertid ikke oprørsk og anti-sovjetisk, snarere var den et forsøg på at bevare og forstå det menneske, der burde være iboende i enhver person, for at finde, udvælge en plads til ham i rummet socialistisk myte. Så i digtet "Far" bliver vi præsenteret for billedet af en utrættelig socialistisk arbejder, næsten en Stakhanovit:
... Martin nynnede. Og blodet summede.
Og kogt som metal.
Og så kom liget ud.
Og han kastede, kastede, kastede...
Men alligevel er det Faderen; digteren bringer ham hjem, "en halv dag til hvile". Og selvom han efter en lille snack går udmattet i seng, er han vigtig og tiltrængt netop som far og ikke som chokarbejder af socialistisk arbejdskraft. Temaet for familien, dens betydning i menneskelivet, er også afsat til digtene "Forældres lørdag", "Sangskriver (til mor)", "Til min bedstemor A. S. Shulyndina".
Digtene "Tre bip" og "Balakhna" handler om sammenhængen mellem Balakhnas førrevolutionære fortid og nutiden. Og hvis "Three Horns" er en sang om en ny tid, hvor fragmenter af fortiden smeltes sammen, så er "Balakhna" et forsøg på at retfærdiggøre Balakhnas præ-socialistiske historie, at passe den ind i nutiden, for at vise dens levende episoder, unikhed. Formanden for Gorky-afdelingen af Union of Writers, den kommunistiske digter M. V. Shesterikov , i sin anmeldelse af digtet "Balakhna", bemærkede dette som den største ulempe ved digtet:
“... Hovedindvendingen er din tilgang til Balakhnas historie, til dens fortid. Hvad har du set tidligere? Balakhna har en fælles skæbne med mange bosættelser i Rusland. Salt blev udvundet i Balakhna, skibe blev bygget, kniplinger blev vævet og klokker blev hældt. Alt dette er korrekt!…”
Men "Hovedsiderne i Balakhnas historie er vores, sovjetiske tider. Du har bemærkelsesværdigt lidt at sige om det." (TsANO f. 1825 op. 1 fil 86 ark 1-2)
Temaet bevaring, spiring af det gamle i det nye, erindringen om det videreføres af en række digte - "Poppel", "Hest", "Vej", "Ærtemark".
Ved at udvikle disse emner viser Georgy Volkov på en eller anden måde umuligheden af at undgå det personlige, fra en persons forbindelse med verden gennem mor, familie, lille hjemland, gennem personlig historie, forfædres historie. Karakteristiske linjer fra digtet "Balakhna" - "Din stille historie er mig kær hver gang" - som et svar på den fremtidige anmeldelse af M. V. Shesterikov og på den udfordring, som æraen med at bygge socialisme kastede over for enhver person.
GV Volkovs kærlighedstekster er varierede. Det udtrykker en række nuancer af ømme, sublime følelser for en kvinde. Dette er varm ungdomskærlighed ("Summer Resident", "Snow Maiden") og kompleksiteten af forholdet mellem en mand og en kvinde ("Send mig til at elske") og løsrevet beundring af en kvindes skæbne, evnen til at modstå modgang ("Ah, Deres Højhed!", "Sådanne kvinder bor iblandt os", "En") og taknemmelighed for den kærlighed, som en kvinde kan varme fra ungdom til alderdom:
Hvordan man græder, zatoskuyu,
Ikke flov over en mands tårer, -
Jeg kysser hele den grå tråd
Den berømte fletning."
- "Kosa"Tre "store" kvindebilleder blev heltinderne i hans digte "Nefertiti", "Gioconda red in the train" og "Raphael" (Farnarina). Måske mere succesrige er "Nefertiti" og "Gioconda", som forfatteren formåede at vise gennem sin tids prisme, gennem sin personlige opfattelse og samtidig ikke "jorde" deres billeder.
Et særligt lag af tekster udgøres af "landskabs"-digte, hvor billedet af en kvinde optræder i slutningen af digtet, hvorfor holdningen til rummet, landskabet ændrer sig, verden er fyldt med varme, kærlighed. Ofte opnås dette gennem blot pronomenet "du".
“... Luften er ubevægelig. Glitter funkler
Over os er højt, ringende og blåt.
Dine sølv øjenvipper
Ryst og smelt på mine læber.
- "Rimfrost" (slut)Selvom Georgy Vasilyevich i sit hjemland ofte opfattes som en forfatter, der sang om sine hjemsteder, er digterens landskabstekster faktisk mere komplicerede. Landskab, træ, skov fungerer ofte som en metafor for en person, det menneskelige samfund, relationer mellem mennesker. På grund af dette opnås et dobbeltspil, og det er ikke altid let at adskille mennesker og natur her:
"I alle øerne
I dyb stilhed
Birkes kommer ud
Smertefuld juice.
<…>
Og glæde -
Hun er ikke nem at komme forbi.
Glæde med tårer
Det vil først gøre ondt."
- "I alle øerne"I tre digte fungerer en strøm som en metafor for menneskeliv og poetisk kreativitet: "Skovstrøm", "Jeg vil ikke være en udtørrende strøm" og - fra udkast til noter:
”Så længe brystet ånder liv
Og blodet banker i tindingerne
Jeg forlader ikke denne vej
Jeg vil ikke fare vild nogen steder
Som et vandløb i sandet
Billedet af Pushkin som digter var ekstremt tæt på GV Volkov. Det inspirerede digt "Poet" og "10. februar" er dedikeret til ham, hvilket viste sig at være profetisk for Georgy Vasilyevich: han døde ligesom Alexander Sergeevich den 10. februar (2018) i St. Petersborg.
Ifølge erindringerne fra folk, der kendte Georgy Vasilyevich, var han en troende. Det er svært at sige, hvornår og i hvilket omfang han vendte sig til troen, om han bragte den fra barndommen, fra familierne til Volkoverne og Shulyndinerne. I sine sidste kreative år talte han direkte om tro - i digtene "Sjæl", "Himmelfart", "Kors". Imidlertid inkluderede hans poesi altid religiøst ordforråd ("Og vandet, som frelse, drak han" - "Far") og et særligt syn på verden. Han vidste, hvordan han skulle se verden fra oven, på afstand, som om hvorfra Gud ser ud - og derfor efterlader mange af hans poetiske udsagn en følelse af bekræftet sandhed - ikke fordi forfatteren ønsker, at læseren skal tro det, men fordi før de dukker op. i teksten er de målt efter muligheder af højeste mål, sammenlignet med noget mere end blot et lærred, der indrammer dem, med en eller anden super-idé. Nogle digte indeholder direkte dette syn fra rummets dyb - "Tid", "Globe", nogle flere "sovjetiske" "kosmiske" digte. Generelt ligger digterens verdensbillede på mange måder tæt på digterne i midten af slutningen af 1700-tallet - begyndelsen af 1800-tallet. Så kvadet "Sommernat" og digtet "Universal Bum" i konstruktionen af billedet, der vises foran den lyriske helt, ekko Lomonosovs " Aftenrefleksion over Guds majestæt i tilfælde af det store nordlys " og i nogle måder, med W. Blakes religiøse søgen , "Sanger (til mor)" - med et digt af J. Keats "Som en due fra det tyndere mørke. Skoledagbogsoptegnelser taler om Goethes store indflydelse . Et sådant syn på verden ser naturligvis ret anakronistisk ud på baggrund af det sovjetiske og anti-sovjetiske 20. århundrede og postmodernismen ved overgangen til det 20.-21. århundrede. Og på samme tid burde versets høje kvalitet, den sande poesi, oprigtigheden i G. V. Volkovs kreativitet, netop i kombination med denne modstand mod hans tid, være interessant for læseren.
Georgy Vasilyevich Volkov publicerede hovedsageligt i den lokale presse. I løbet af årene med tjeneste i hæren blev hans digte offentliggjort i aviserne Moskovsky Komsomolets, Krasny Warrior, Krasny Sormovich, universitetets bygmester. Efterfølgende blev de fleste af digtene udgivet på arbejdspladsen - i aviserne "Working Balakhna" og "Krasny Sormovich". En række publikationer blev offentliggjort i Gorky / Nizhny Novgorod aviserne Leninskaya Smena, Gorkovskaya Pravda - Nizhny Novgorodskaya Pravda. I magasinet "Nizhny Novgorod" blev eventyret "Adventures of Pukhovastik" offentliggjort.
Hans arbejde blev værdsat af Gorky, Nizhny Novgorod-digterne M. Shesterikov, B. Pilnik, A. Liukin, F. Sukhov, Yu. Adrianov, A. Figarev. Der er udgivet flere digtsamlinger med hans deltagelse. Så en samling af digtere - Gorky i 1961 blev opkaldt efter en linje fra hans digt "Lad nattergalene synge." Derudover blev hans digte udgivet i samlingerne af Balakhna litterære klub "Rodnik": "Live, Spring" (1996), "Allies of the Minin Garden" (1999), "The Soul of Balakhna" (2005), " En tår levende vand" (2015) . Den mest komplette forfattersamling af Georgy Vasilievich - "Her er ordet infunderet på dug" blev udgivet i 1997 i Balakhna. I mange år ledede Georgy Vasilyevich litterære kredse på redaktionerne for aviserne Rabochaya Balakhna, Krasny Sormovich, Znamya Truda, på Lukinskaya skole nr. fortsættelse af deres traditioner. Han stod også ved oprindelsen af den litterære klub "Rodnik" på Centralbiblioteket. A. S. Pushkin, litterær side af "Working Balakhna". Georgy Vasilievichs digte er velkendte i hans hjemland, de udføres på lokale helligdage, litterære klasser. Han er fortsat den mest betydningsfulde og populære digter født på Balakhna-landet.
I 2018-2019 har Centralbiblioteket. A. S. Pushkin i Balakhna, for at popularisere G. V. Volkovas liv og arbejde og bevare hukommelsen om ham, udviklede og implementerede hun projektet "Bevarelse af nutiden, vi bestemmer fremtiden." Inden for rammerne af dette projekt blev der udført forskningsarbejde, hvorunder dokumenterne fra fond nr. 1825 fra GKU GANO i Balakhna, materialer fra G.V. Volkovs personlige arkiv, artikler og digte fra forfatteren fra aviserne "Working Balakhna " og "Krasny Sormovich" blev studeret og udvalgt til udgivelse ". Resultatet af projektet var udgivelsen af den elektroniske informationspublikation "G. V. Volkov. Digter af høj poetisk kultur . Det omfatter scannede kopier af publicerede og upublicerede dokumenter og materialer indsamlet under forskningsarbejdet. Denne informationspublikation giver ikke kun mulighed for at bevare digterens historiske hukommelse, men også afsløre tidligere lidt kendte fakta om G. V. Volkovs liv og arbejde for brugerne. Præsentationen af disken fandt sted den 30. januar 2019 på Centralbiblioteket. A. S. Pushkin, Balakhna inden for rammerne af lokalhistoriske læsninger "Balakhna digter og journalist G. V. Volkov" .