| Tilbage til Panjrud | |
|---|---|
| Forfatter | Andrey Volos |
| Genre | Russisk litteratur |
| Originalsprog | Russisk |
| Original udgivet | 2013 |
| Forlægger | OIG |
| Frigøre | 2013 |
| sider | 640 |
| ISBN | 978-5-94282-689-5 |
"Tilbage til Panjrud" er en roman af forfatteren af moderne russisk litteratur Andrei Volos . Vinder af den litterære pris " Russian Booker " (2013), finalist af den nationale litterære pris " Big Book " (2013).
Den første udgave af romanen "Return to Panjrud" udkom på OGI -forlaget i Moskva i 2013 med et oplag på 1500 eksemplarer og i alt 640 sider. Fremover udkom bogen konstant i et separat oplag. Romanen er populær blandt moderne læsere.
Volos' roman sender ligesom hans første værk " Khurramabad ", der er populær blandt læseren, læseren på en lang rejse - mod øst, men denne rejse er ikke kun i geografisk rum, men også i tid.
De tre historielinjer i romanen krydser hinanden. Den første fortæller om den gamle Abu Abdallah Jafar ibn Muhammad Rudaki, en tidligere hofdigter i Bukhara, som mistede sin indflydelse på grund af religiøse og politiske intriger, blev fordrevet fra byen og blindet. Nu skal han tilbage til sin fødeby Panjrud, deraf titlen på værket. På vejen er han ledsaget af en ung mand Sheravkan, som den ældste lærer at læse og skrive. Panjrud er en rigtig landsby i Tadsjikistan.
Den anden historie informerer læseren om Rudakis historie fra den tidlige barndom til hans opgang og fald. Den tredje historie er den største og mest detaljerede. Det er dedikeret til historien om udviklingen og dannelsen af den samanidiske stat. Historien handler om beslægtede borgerstridigheder, om opdelingen af et tyndt befolket område. Den viser også stridigheder om religiøse emner mellem forskellige repræsentanter for islam [1] .
I romanen demonstrerer forfatteren meget tydeligt karakterernes klassiske samspil. Gamle og unge, kloge og erfarne, læsekyndige og uuddannede. Først går de imod hinanden, men så komplementerer og arbejder de sammen [2] .
Historien i værket er hovedsageligt baseret på dialog. Forfatteren kender kulturen og historien, lokale traditioner godt. Han viser sine karakterer fra alle sider og fuldstændigt. Denne detalje i romanen mærkes godt på alle dens sider. Fortællingens upåklagelige sprog bruger konstant orientalske udtryk de rigtige steder.
Litteraturanmelder Tatyana Velichko forsøgte at finde værkets hovedidé og kom med en definition [3] :
I romanen, hvis du ønsker det, kan du grave en masse betydninger frem (det er ikke for ingenting, at det var "Return ...", der modtog "Russian Booker" i 2013), men denne forekom mig den vigtigste : der er intet for digteren (i ordets brede betydning) at gøre ved hoffet (også i ordets brede betydning), uanset hvor fristende det materielle velvære, ære, respekt og ære altid er knyttet til til en velvillig høj person kan synes. Den sande Skaber har en sidste hofkarriere: enten mister du dit talent, eller også mister du hovedet. Kære kammerater, gårsdagens venner og beundrere, mindre begavede med hensyn til kunst, men mere med hensyn til overlevelse ved foderautomaten, vil æde jer. Det er umuligt at væve rim og intriger genialt på samme tid - disse to talenter kombineres sjældent. Romanens handling foregår i det tiende århundrede, og denne gyldne regel fungerer stadig.
Nadezhda Sergeeva kom i sin artikel "For dem, der går vejen" til den konklusion, at [4] :
"Tilbage til Panjrud" er en sand skattekiste: de sætninger, som du vil understrege i bogen og skrive ud i en separat notesbog, er spredt ud over romanteksten som ædelstene. Sandsynligvis er faktum, at folk i århundreder har ledt efter svar på de samme spørgsmål og har glemt, at svarene på dem engang blev givet. Så mellem "Return to Panjrud" og "Khurramabad" er der noget til fælles. Og det er ikke kun placeringen. Begge romaner fortæller, at enhver kamp om magten hos de magtfulde i denne verden bringer stor lidelse for en person, uanset om han er digternes konge eller en simpel borger i sit land.