Witzel, Michael

Michael Witzel
engelsk  Michael Witzel
Fødselsdato 18. juli 1943( 1943-07-18 ) [1] [2] (79 år)
Fødselssted
Land
Videnskabelig sfære Sanskritologi , indologi
Arbejdsplads Harvard Universitet
Præmier og præmier medlem af American Academy of Arts and Sciences

Michael (Michael) Witzel ( eng.  Michael Witzel ; født 18. juli 1943 [1] [2] , Schwiebus , Lubusz Voivodeship ) er en tysk og amerikansk indolog og sanskritolog, professor i sanskrit ved Harvard University .

Biografi

Witzel studerede indologi i Tyskland fra 1965-1971. under ledelse af P. Time , G. P. Schmidt, K. Hoffmann og J. Narten, samt i Nepal (1972-1973) med Pandit Mimamsaki Jununath. I Kathmandu i 1972-1978. han ledede det nepalesisk-tyske manuskriptbevaringsprojekt og det nepalesiske forskningscenter. Han har undervist ved Tübingen (1972), Leiden (1978-1986) og Harvard (siden 1986 ) og er to gange blevet inviteret til at forelæse i Kyoto , Paris og Tokyo . Michael Witzel har undervist i sanskrit siden 1972 .

Michael Witzel er kendt for sin forskning i vediske sanskrit -dialekter , gammel indisk historie og Sydasiens sproglige forhistorie . Han fungerer som chefredaktør for Electronic Journal of Vedic Studies ( forkortet EJVS  ) og Harvard Oriental Series . Han har været formand for Association for the Study of Language in Prehistory ( ASLIP ) siden 1999 og for den nye International Association for Comparative Mythology siden 2006 . I 2003 blev han valgt til American Academy of Arts and Sciences og æresmedlem af German Oriental Society i 2009.    

Videnskabelig aktivitet

Witzels filologiske værker beskæftiger sig med de ældste tekster i Indien, dvs. Vedaerne , deres manuskripter og deres traditionelle recitation. Forskeren var også engageret i udgivelsen og oversættelsen af ​​ukendte tekster, såsom Katha-aranyaka. I 2007 begyndte han sammen med T. Goto og andre videnskabsmænd en ny oversættelse af Rig Veda til tysk.

Han undersøgte i detaljer de forskellige redaktioner ( shakhaer ) af Vedaerne og deres implikationer for studiet af den geografiske række af vedisk kultur i Nordindien og videre. Dette førte til en række værker om de vediske dialekter, udviklingen af ​​den vediske kanon og det gamle Indien som sådan.

I sine artikler analyserer Witzel blandt andet vigtige religiøse og litterære ideer fra den vediske periode, udforsker " Mahabharata ", begrebet genfødsel, den astronomiske komponent i billedet af sapta-rishi , billedet af vismanden Yajnavalkya , tilstedeværelsen af ​​nogle vediske overbevisninger i moderne hinduisme, antyder endda eksistensen af ​​en kvindelig rishi

Den anden side af denne lærdes arbejde vedrører traditionerne i middelalderen og det moderne Indien sammen med Nepal, herunder deres sproglige historie, brahminer , ritualer, styreformer og moderne kultur. Forskere i værkerne berører også det antikke Persien og Avesta , såvel som identifikation af hjemlandet for Zoroastriernes hellige bog med det østlige Iran og Afghanistan .

Siden 1987 har Witzel hovedsageligt koncentreret sig om problemet med at lokalisere de vediske tekster og søge efter de beviser, de indeholder for tidlig indisk historie. Dette arbejde blev udført i tæt samarbejde med Harvard-arkæologer som R. Madow, som han også underviste med. Witzel har til formål at vise fremkomsten af ​​Kuru -stammen i Delhi -regionen , deres frugtbare kultur og politiske overlegenhed. Også inden for hans forskning er oprindelsen af ​​de sene vediske stater og det første indiske imperium i det nordøstlige Indien.

Det sproglige aspekt af tidlig indisk historie blev overvejet i en række af videnskabsmandens værker om de præ-vediske substratsprog i Nordindien. Resultatet var identifikation af et betydeligt antal ord lånt fra et præfikssprog svarende til austroasietisk ( Munda , Khasi , etc.), samt en række andre uidentificerede sprog. Witzel konstaterede også, at en del af de vediske og oldpersiske ord gik over i substratsproget i Centralasien.

I de senere år har Witzel taget op til forskning i forbindelserne mellem antikke indiske , eurasiske og andre mytologier, hvilket resulterer i et nyt system af historisk komparativ mytologi , der dækker meget af Eurasien og Amerika . Denne tilgang diskuteres i en række artikler af Witzel, og der er også planlagt en bog, hvor denne nye metode til sammenlignende mytologi vil blive beskrevet i detaljer.

Witzel publicerede også flere artikler, hvori han med sine ord kritiserede "falske fortolkninger" af Vedaerne, samt nogle forsøg på at tyde Indus-inskriptionerne . Generelt er Michael Witzels tilgang til skriveproblemet i Indusdalen polemisk. Denne lærde støtter synspunktet om, at tegnene på Indus-civilisationen kun er symboler og ikke tegn på et skriftsprog. I dette bliver han modarbejdet af forskere, der er ivrige fortalere for Indus-skriftteorien, såsom Mark Kenoyer fra University of Wisconsin og Asko Parpola , en lingvist ved University of Helsinki.

Witzel er arrangør af en række internationale konferencer på Harvard, nemlig den første af de periodiske International Vedic Seminars (1989, 1999, 2004), den første af flere årlige internationale konferencer om medgift og hustruafbrænding i Indien (1995), den årlige Round Tables om etnogenesen i Syd- og Centralasien (1999) og siden 2005 konferencer om sammenlignende mytologi (Kyoto, Beijing, Edinburgh , Ravenstein , Tokyo). Ved en konference i Beijing grundlagde han International Association for Comparative Mythology.

Kontroversen om Californiens lærebøger om indisk historie

I 2005 anmodede flere indiske amerikanske organisationer (Vedic Foundation, Hindu American Foundation og Foundation for Hindu Education) den californiske delstatsregering om at ændre indholdet af californiske lærebøger, der omhandler gammel indisk historie og hinduisme. Witzel skrev et brev til Uddannelsesrådet, hvor han protesterede mod de ændringer, der efter hans mening ikke er videnskabelige, men religiøs-politiske.

Som svar anklagede de initierende organisationer Witzel for at være partisk og "hade hinduisme". Witzel benægtede anklagerne og udtalte, at han ikke hadede hinduismen, men "mennesker, der fordrejer historien" [3] . Den blev støttet af mange lærde og forskellige indisk-amerikanske organisationer, der var uenige i lærebogsrevisioner "baseret på den sekteriske dagsorden for Sang Parivar - det hindunationalistiske triumvirat af Bharatiya Janata Party , Rashtriya Swayamsevak Sangh og Vishwa Hindu Parishad " [4 ] .

Den endelige beslutning om spørgsmålet om lærebøger, som vakte international opmærksomhed, blev truffet ved en afstemning i Uddannelsesrådet den 8. marts 2006 . De fleste af de foreslåede ændringer blev forkastet.

Bibliografi

Vediske tekster og tidlig indisk historie

Sen indisk historie

Sproglige studier

Tekstforskning. Religion

Sammenlignende mytologi

Indus Valley script

Noter

  1. 1 2 Leidse Hoogleraren  (hollandsk)
  2. 1 2 Michael Witzel // AlKindi (onlinekatalog for Dominican Institute of Oriental Studies)
  3. The Rediff Interview/Harvard Professor Michael Witzel: 'Jeg er ikke en hinduhader' . Hentet 12. december 2019. Arkiveret fra originalen 27. november 2020.
  4. Swapan, Ashfaque . Kompromis nået om Californiens lærebogskontrovers om hinduisme , Pacific News Service (3. marts 2006). Arkiveret fra originalen den 4. april 2006. Hentet 12. december 2019.