Valide-Sultan ( osmannisk. والده سلطان - "Sultanens mor") er den officielle titel på moderen til den regerende sultan fra Det Osmanniske Rige , brugt siden det 16. århundrede.
Den første bærer af titlen var Hafsa Sultan , mor til Sultan Suleiman I. Nurbanu Sultan , mor til Sultan Murad III [1] [2] var den første bærer af titlen på kvindernes sultanatperiode . Før indførelsen af titlen valide sultan blev titlen khatun brugt i Seljuk - traditionen . Senere, sammen med titlen valide-sultan , titlerne mehd-i ulya-yy saltanat [3] ( osmannisk. مهد علياي سلطنت ) - "den store sultans vugge" [4] , valide-i padishah [ 3] ( osmannisk. والده پادشش ) blev brugt ) - "moder til padishah " [ 5] og valide-i saadetpenah [3] ( osmannisk والده سعادت پناه ) - "mor til en lykkelig refs" .
Det osmanniske riges historie har seksogtredive sultaner og en kalif. Det er kendt om treogtyve mødre til sultanerne, der overlevede indtil deres regeringstid [3] . I to tilfælde blev helbrødre sultaner (Murad IV og Ibrahim I / Mustafa II og Ahmed III ), og deres mødre, Kösem Sultan og Emetullah Rabiya Gulnus Sultan , modtog to gange titlen gyldig [7] . I et tilfælde blev sultanens mors pligter ved retten udført af hans stedmor, Piristu Kadyn-efendi [8] [9] .
Med sultanens død eller hans fjernelse fra tronen gik hele hans harem til Det Gamle Palads, hvorfra, efter hans efterfølgers tronebestigelse, blev moderen til sidstnævnte kaldt, som under den storslåede ceremoni af valid alaya modtog titlen og stod senere i spidsen for sin søns harem og blev æret som "den første kvinde i staten" [7] . Gennem hele hendes søns regeringstid var sultanens mor den mest magtfulde skikkelse i haremet . Hun nød stor respekt og indflydelse både i paladset og udenfor, og greb ofte aktivt ind i statsanliggender. I tilfælde af at moderen ikke levede for at se sin søns regeringstid eller døde under den, blev en del af hendes privilegier, pligter, og nogle gange titlen valide, tildelt sultanens barnepige, haznedar-usta (harem manager) eller herskerens adoptivmor [7] . Sultanernes mødre opnåede den største indflydelse i politik i det 16.-17. århundrede - i æraen af " Kvindesultanatet ". De mest betydningsfulde personer i denne periode var Nurbanu-sultan (mor til Murad III ), Safiye-sultan (mor til Mehmed III ), Kösem-sultan (mor til Murad IV og Ibrahim I ) og Turhan-sultan (mor til Mehmed IV ) .
Sultanernes mødre kom hovedsageligt fra konkubiner , så de modtog som regel ikke en systematisk uddannelse, men de vidste, hvordan de skulle læse og skrive. Valide-sultanen havde indtægter (bashmalyk) fra sultanens lande i forskellige dele af imperiet, ejede sommer- og vinterejendomme og modtog også gaver fra den osmanniske adel og fremmede stater. De gyldige sultaners anliggender uden for paladset blev styret af bab-us-saade agalars (overhoveder for hvide eunucker ). Valide-sultanen investerede kraftigt i de waqf'er , de etablerede i Istanbul , Mekka , Medina og Jerusalem . Vaqf'erne blev efterfulgt af dar-us-saade agasy (hovedet for de sorte eunukker).