Valam-Olum

" Valam-Olum " [1] , " Walam-olum " [2] ( eng.  Walam Olum , eng.  Walum Olum [1] ) - ideografiske hieroglyffer relateret til stammekrøniken, bestående af fem birkebarkpaneler af Lenni- Lenape (Delaware lyt)), en indianerstamme fra det nordøstlige USA .

Ifølge denne kronik om deres stamme, som begynder med verdens skabelse, migrerede Lenni Lenape engang fra Sibirien over Nordamerika til deres traditionelle boligområder på Atlanterhavskysten . Der er en antagelse om, at originalen bestod af trætavler med ideografiske billeder, der fortæller Lenni-Lenape-stammens historie og migration. Lenape beskrivende tekster fra en anden kilde.

Bogen om Rafinesk

I 1836 udkom en bog af Constantin Rafinesk (1783-1840) med titlen The American Nations, hvori han dechiffrerede Lenape's røde grafiske skrift og leverede en engelsk oversættelse af Lenape-teksten. Den amerikanske videnskabsmand blev født i Galata ( Tyrkiet ), hans mor er tysk, og hans far er fransk. Han var en usædvanlig person. Rafinesque ydede et særligt bidrag til studiet af Maya-skrivning . Han hævdede, at træpladerne var lavet af Dr. Ward af Indiana , som angiveligt modtog fra Lenape i 1820 i bytte for medicinsk behandling. To år senere dukkede en beskrivelse af Lenape-ideogrammerne op fra en anden kilde. Rafinesks oversættelse af 183 vers var på mindre end 3.000 ord. I det originale manuskript, nu ved University of Pennsylvania , vises ideogrammerne og de originale forklarende tekster i Lenape sammen med en engelsk oversættelse.

Historie

Walam-Olum indeholder historien om verdens skabelse, syndfloden og en række migrationer, som ifølge Rafinescu begynder i Asien . Ved siden af ​​den vises en lang liste af ledere, som menes at være ansvarlige for vedligeholdelsen, og som levede før 1600. Ifølge traditionel Lenape-historie var deres hjemland det område, hvor de moderne stater New York , Pennsylvania og New Jersey mødes , det vil sige det nordlige New Jersey, det sydøstlige New York og det østlige Pennsylvania. Men andre Lenape, der kender "Walam-Olum", tror på indholdet af denne historie. [3]

På trods af den tvivlsomme oprindelse og forsvinden af ​​de originale tavler, er "Ualam-Olum" blevet beskrevet af historikere, antropologer og arkæologer som originalen i mange år. Den respekterede amerikanske arkæolog Ephraim Squier var den første til at genoptrykke teksten i 1849. Den blev fulgt af et stort antal førende videnskabsmænd, der studerede "Walam-Olum". Den kendte etnolog Daniel Harrison Brinton udgav en ny oversættelse af teksten i 1885. I 1954 udgav en gruppe forskere fra forskellige discipliner endda en oversættelse med kommentarer, efterfulgt af oversættelser og kommentarer på andre sprog.

Kritik

Kun en lille del af eksperterne var mistænksomme og tvivlede i lang tid på ægtheden af ​​"Ualam-Olum". Allerede i 1849 skrev Henry Roe Schoolcraft til Ephraim Squier , at han anså dokumentet for at være en mulig forfalskning. I 1952 fornyede arkæologen James Bennett Griffin offentligt sin tvivl om dens ægthed: han stolede ikke på Walam Olum. Historiker William A. Hunter anså også denne tekst for at være en forfalskning. I 1954 opdagede arkæologen John G. Wittoft sproglige og tekstlige uoverensstemmelser, men han var ikke i stand til at overbevise sine kolleger om, at teksten var blevet forfalsket. Som et resultat annoncerede Witthoft Walam Olum-projektet i Journal of American Linguistics i 1955. Men dette projekt blev tilsyneladende aldrig realiseret.

Men hans forskning førte til sidst til åbenlyse uoverensstemmelser. For eksempel fandt Witthoft ud af, at Rafinesque samlede beskrivende vers fra Lenape-tekster, der allerede var blevet trykt. I 1990'erne konkluderede nogle forskere, at "Ualam-olum" var en vellavet forfalskning. Stephen Williams opsummerede beviserne mod dokumentets ægthed i en publikation fra 1991 og rangerede det på niveau med mange andre arkæologiske forfalskninger.

Herbert K. Kraft, en ekspert i Lenape, havde også længe haft mistanke om, at dokumentet var en forfalskning. Kraft fandt uoverensstemmelser med arkæologisk forskning og citerede et Lenape felteksperiment fra 1985, hvor etnologerne David M. Oestreicher og James Rementer fandt ud af, at den traditionelle Lenape aldrig havde hørt om dokumentet.

På trods af Witthofts afsløringer og andre videnskabsmænds tvivl var beviserne utilstrækkelige til at bevise en forfalskning. I 1994 udgav David M. Oestreicher en bog kaldet Walam-Olum Exposing: A 19th-Century Hoax [4] . I den forsøgte han at bevise, at Rafinesk dygtigt lånte tekster fra Lenape-sproget, der tidligere var blevet udgivet af American Philosophical Society . Derudover er ideogrammerne billeder fra publikationer om kulturerne i Egypten , Kina og Mayaerne. Oestreicher havde også mistanke om, at teksterne var et konglomerat fra forskellige kilder og forskellige kulturer. Rafinesques motiv for denne forfalskning var at vinde den internationale bølgepris i Paris, samt at bevise hans teori om den indiske befolkning i Amerika. Sammenfatninger af Oestereichers afsløringer er Herbert C. Krafts seneste værk, The Lenape/Delaware Legacy: 10.000 BC. e. - 2000 e.Kr e." [5] .

Selvom Oestreicher overbevisende argumenterede for, at Walam-Olum ikke var en ægte historisk tradition og blev skabt af en person med kun et begrænset kendskab til Lenape-sproget, var han ude af stand til at bevise, at Rafinesque var personligt forfalsket. Det er meget muligt, at Rafinesk selv var offer for en fup. I løbet af sin tid i Kentucky var Rafinesk ofte numsen af ​​grove vittigheder. Et eksempel på dette er de mytiske fugle og fisk, som John James Audubon har opfundet til ham for at blive offentliggjort som videnskabelige opdagelser. Det er også usandsynligt, at Rafinesk ville have ofret ti år af sit liv på at tyde Walam-Olum, hvis han havde forfalsket den. Og selvfølgelig ville han i sit "Prix Volney Essay" (et essay fra 1835) have henvist til det, hvis han havde kendt indholdet på det tidspunkt, fordi de algonquiske sprog , inklusive Lenape, var genstand for konkurrencen.

Noter

1. ↑ 1 2 Walam Olum // Americana: Engelsk-russisk sproglig og regional ordbog (Americana: Engelsk-russisk encyklopædisk ordbog) / udg. og generelt hænder G.V. Chernova . - Smolensk: Polygram, 1996. - S. 1039. - ISBN 5-87264-040-4 .
2. ↑ Walam-Olum // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
3. ↑ Dieser Artikel ist bis auf einige Ergänzungen eine Übersetzung des Artikels Walam Olum in der englischsprachigen Wikipedia
4. ↑ David M. Oestreicher: Unmasking the Walam Olum: A 19th Century Hoax . I: Bulletin of the Archaeological Society of New Jersey. Band 49, 1994, S. 1-44.
5. ↑ Herbert C. Kraft: The Lenape/Delaware Heritage: 10.000 BC-2000 AD 2002. Lenape Books.

I bibliografiske kataloger	GND : 4485799-8 J9U : 987007414531605171 LCCN : n92069710 VIAF : 183959182 WorldCat VIAF : 183959182