Buddha Samantabhadra ( Skt. Samantabhadra , Tib. kun tu bzang po - Kuntu Zangpo, lit. "All-good") er Dharmakaya Buddha , Buddhaen til at måle sindets tomme natur. I Nyingma- skolen kaldes Primordial Buddha Samantabhadra (forveksle ikke Primordial Buddha Samantabhadra med Bodhisattva Samantabhadra ).
Navnet Samantabhadra er oversat som "Ædel i alt", "Altid smuk", "All-good". Hans krop er mørkeblå, denne farve symboliserer uendeligheden af rummet i sindets natur.
Samantabhadra er afbildet både i ensom form og i forening med en ægtefælle ( Yab-Yum union ). Dens hvide farve symboliserer den oprindelige renhed af dimensionen af sindets tomme natur. Deres forening er enhed af alt i ikke -dualitet , det er også et symbol på den uadskillelige enhed af lyksalighed og tomhed. I modsætning til Vajradhara , den tantriske personificering af Dharmakaya, er Samantabhadra og hans ægtefælle afbildet nøgne og usminket. Dette symboliserer friheden af virkelighedens oprindelige natur fra ethvert "tøj".
Samantabhadri - "All-good", Skt. ( Tib. kun tu bzang mo - Kuntu Zangmo, "All-good"), Samantabhadras hustru, symboliserer tomhed ( shunyata ). Tomhed betyder ikke ikke -eksistens . Ved tomhed i buddhismen forstås, at "alle dharmaer er blottede for sig selv " (Dhammapada, 279), alle fænomener er indbyrdes afhængige og forbundne, og hver af dem har ikke en selvstændig eksistens (svabhava). Denne tomhed er hinsides begreber, hinsides form og farve. Hun siges at være primordialt ren og fri for mentale konstruktioner.
I teksten " Bardo Thodol " er der følgende beskrivelse af dimensionen af Adi-Buddha (Primordial Buddha):
" Dharmatas klare lys skinner foran dig , genkend det. Søn af en adelig familie, nu har din bevidsthed ingen form, ingen farve, intet indhold, og den fremstår som ren tomhed. Dette er Samantabhadris tomhed. Din bevidsthed er tom – det er ikke absolut tomhed, men tomhed er fri, klar, ren og levende. Denne bevidsthedstilstand er Buddha Samantabhadra. De er bevidstheden om deres egen tomme og essensløse natur, bevidstheden er klar og strålende – de er uadskillelige. Dette er Buddhas Dharmakaya ."