Bradlow, Charles
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. april 2022; verifikation kræver 1 redigering .| Charles Bradlow | |
|---|---|
| engelsk Charles Bradlaugh | |
| Aliaser | ikonoklast |
| Fødselsdato | 26. september 1833 |
| Fødselssted | London |
| Dødsdato | 30. januar 1891 (57 år) |
| Et dødssted | London |
| Borgerskab | Storbritanien |
| Beskæftigelse | publicist |
| Religion | fraværende ( ateist ) |
| Forsendelsen | |
| Børn | Hypatia Bradlow Bonner [d] og Alice Bradlaugh [d] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Charles Bradlow (1833–1891), engelsk politiker og taler.
Biografi
Hans far, skriver (kontorist) for en advokat, levede i fattigdom og kunne kun give sin søn en sparsom uddannelse. Fra han var 12 år tjente han som sendebud for sin fars rektor ; som 14-årig fik han arbejde i et købmandskontor; i timerne fri fra undervisningen hjalp han læreren på en søndagsskole.
I 1848 var han stærkt påvirket af chartistbevægelsen , og han begyndte flittigt at deltage i chartistmøder. Samtidig opstod der religiøs tvivl hos ham. Faderen forsøgte med hjælp fra gejstlige at sprede dem, men det lykkedes ikke, og for at undgå bebrejdelser forlod sønnen stedet, flygtede fra sit forældrehjem og slog sig ned med en ven, der delte alle hans overbevisninger. Siden da tog Bradlow privattimer for at udfylde hullerne i sin uddannelse, talte ofte ved stævner arrangeret af afholdsselskaber, deltog i sammenkomster, der samledes til fordel for de polske og ungarske revolutionære, skrev digte, som han dedikerede til Kossuth og Mazzini , læste og publicerede foredrag.
Efter at have mødt Holyoake, grundlæggeren af den sekularistiske bevægelse , udgav han i det 18. år af sit liv sin første pjece: "Et par ord om den kristne trosbekendelse" (1850). Så, for ikke at være en byrde for venner, meldte han sig til Dragoon Guards-regimentet stationeret i Dublin. Snart døde hans far; Bradlows mor og søstre befandt sig i alvorlig nød, så i oktober 1853 købte han sig selv en afskedigelse fra militærtjeneste og vendte tilbage til London, hvor han snart fandt et job hos en advokat, der fuldt ud sympatiserede med ham og ikke blandede sig i hans agitation. .
For at beskytte sig selv (og sin arbejdsgiver) mod angreb, der kunne fjerne hans stykke brød, begyndte han at udgive sine artikler under pseudonymet " ikonoklast ". Med dette tilnavn definerede han korrekt arten af sin agitation, der stræbte efter en radikal transformation af det sociale system, og ledede det med ekstraordinær energi og veltalenhed. Midlerne til denne agitation var trykning af artikler og pjecer og forsvarstaler i domstolene og uophørlige rejser rundt i landet med det formål personligt at deltage i stævner og udbrede hans ideer gennem taler og offentlige foredrag; sidstnævnte læste han i mange år hovedsagelig på arbejdermøder.
I 1856 udgav Bradlow en række pjecer under titlen: "Halve timer med fritænkere", og begyndte at skrive kommentarer til Pentateuken , udgivet efterfølgende under titlen: "Bibelen som den er." I 1858 deltog han som advokat og journalist i forsvaret af boghandleren Tryulev og Dr. Bernard, som ved de engelske domstole blev anklaget for at have deltaget i Orsini- forsøget på kejser Napoleon III . Samme år havde han sin første teologiske debat med en ikke-konform prædikant i Sheffield og blev valgt til præsident for London Secular Society til at erstatte Holyoke.
I 1858-1859. var redaktør på den fritænkende avis The Investigator. Gennem de mange teologiske debatter, som Bradlow havde i løbet af 1859 med ikke-konforme prædikanter og rabbinere i Northampton , Sheffield , Glasgow og Halifax , vandt hans navn generel berømmelse. På den ene side samledes et parti fritænkende arbejdere omkring ham; på den anden side rustede præsterne sig til systematisk at modarbejde ham.
Ud over sin kritiske holdning til Bibelen gjorde Bradlow et særligt indtryk på de arbejdende masser ved den beslutsomhed, hvormed han påpegede de praktiske konsekvenser af Malthus ' lære . Politisk fortsatte han med at holde fast i sin tidligere sympati for republikanske ideer. I 1860 grundlagde Bradlow et ugeblad for at udbrede sine synspunkter: The National Reformer. Under den amerikanske borgerkrig forsvarede han nordstaternes sag. I 1866, valgt til Reform Leagues næstformænd, tog han aktivt del i den agitation, der i 1867 førte til reformforslaget.
I 1868 stillede han op for det radikale parti i Northampton og fik et seriøst mindretal på 1.100 stemmer. I det næste årti fortsatte han med at rejse rundt i landet og ophidse den offentlige mening med sine foredrag, udgav en hel række bøger. Af disse skal bemærkes: "Kætteri, dets nytte og moral" (1870); "Jesus, Shelley og Malthus, eller from fattigdom og heterodoks lykke" (1877); "En bøn for ateisme" (1877); "De love, der vedrører blasfemi og kætteri" (1878) osv. I 1877 blev han stillet for retten for at have udgivet "Fruits of Philosophy" (Fruits of Philosophy) - et værk, hvori han forsvarede den praktiske anvendelse af Malthus' lære til seksuelle forhold, og som er anklaget for kriminel uanstændighed. Bradlow insisterede på den videnskabelige karakter af hans forfatterskab; på trods af, at han blev dømt af første instans, men løst fra straf, takket være en dygtig indikation af krænkelsen af juridiske former begået af retten.
I 1880, ved et nyt parlamentsvalg, blev Bradlow valgt til MP for Northampton. Som ateist afviste han den sædvanlige ed med påkaldelse af Gud, og ved mødets åbning den 3. maj 1880 meddelte han dette, idet han i stedet for en ed foreslog et højtideligt løfte ( eng. affirmation ), som allerede var blevet afgivet. tilladt for flere årtier siden for deputerede fra sekter, der afviser eden. Men da der blev udtrykt tvivl om, hvorvidt det førnævnte privilegium kunne tillades i dette tilfælde, valgte kammeret en særlig kommission til at løse dette spørgsmål. Sidstnævnte talte Bradlow imod. Derefter udtrykte Bradlow sin rede til at aflægge den påkrævede ed, men ved beslutning fra den anden kommission blev dette nægtet ham; på trods af, at han ikke ønskede at forlade huset, og derefter på forslag af Sir Stafford Northcote , lederen af de konservative, blev taget i varetægt (23. juni). Udgivet allerede dagen efter fik han, takket være Gladstones mægling , tilladelse til at afgive et løfte og deltage i Parlamentets debat, indtil spørgsmålet om lovligheden af denne tilladelse var løst af retten.
Dom fandt først sted den 29. marts 1881 og mod Bradlow. Derefter fratrådte han sine parlamentariske beføjelser, men den 9. april, igen valgt i Northampton, så han igen ud til at aflægge ed. Det konservative flertal besluttede igen ikke at lade Bradlow aflægge ed, og vedtog på et af de efterfølgende møder en resolution om magtanvendelse, hvis Bradlow nægtede at forlade huset frivilligt. Den 3. august 1881 måtte denne resolution håndhæves, og i de efterfølgende sessioner blev det gentaget mere end én gang, at Bradlow mødte op i husets møde og erklærede sig rede til at aflægge ed, men hver gang blev der foreslået resolutioner. og vedtaget for at forhindre en ateist i at begå denne handling. .
Da mødet i det nye parlament i januar 1886 åbnede, hvor Bradlow igen blev valgt til parlamentsmedlem for Northampton, blev han ikke forhindret i at aflægge ed, og siden da har han kunnet sidde i huset som dets fuldgyldige medlem.
Charles' datter, Hypatia Bradlow Bonner blev en kendt aktivist for fritænkning, ateisme og pacifisme.
Links
- Bradlo Charles // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
| |||
| Slægtsforskning og nekropolis | ||||
| ||||