| Landsby | |
| Stor våd | |
|---|---|
| Udsigt over landsbyen fra en helikopter | |
| 56°07′45″ s. sh. 44°04′53″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Nizhny Novgorod-regionen |
| Kommunalt område | Kstovsky |
| Landlig bebyggelse | Bolshemokrinskiy landsbyråd |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 1553 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 83145 |
| Postnummer | 607671 |
| OKATO kode | 22237820001 |
| OKTMO kode | 22637420101 |
| Nummer i SCGN | 0018217 |
| rs-nn.ru | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bolshoe Mokroe er en landsby i Kstovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen , det administrative centrum for Bolshoemokrinsky Selsoviet . [2]
I landsbyen er der en afdeling af den russiske post (indeks 607671).
Den nøjagtige dato for grundlæggelsen af landsbyen er ukendt. Ifølge arkiverne [3] dukkede den første bebyggelse på landsbyens sted ud ved siden af "skrammelkilden " , men dens vand indeholdt en del kalk , hvilket førte til talrige dødsfald. Dette var årsagen til den videre genbosættelse af beboere.
Den første gade, Valdai, er ved at blive dannet på det nye sted. Vand blev taget fra forskellige kilder, men det bedste blev betragtet som vand fra den "hellige" brønd, hvori ifølge legenden Smolensk-ikonet for Guds Moder dukkede op . Tre gange forsøgte de at overføre ikonet til Sheloksha , men på en mærkelig måde forsvandt det derfra og dukkede op i samme kilde. Efterfølgende blev der i 1908 bygget en Smolensk trækirke med fem kupler og et klokketårn på stedet. Kirkens første præst var præst Veniamin Nikolaevich Aratsky, en seminaruddannet [4] .
Landsbyens beliggenhed var ufremkommelig - territoriet var omgivet af sumpe , rustent vand strømmede ind i dem . Sandsynligvis af denne grund fik landsbyen navnet "Wet" . Ifølge oldtimerne var det i første omgang gods efter en vis godsejer, der boede i landsbyen. Veredeevo , som ligger 12 kilometer øst for Wet.
Landsbyens befolkning bestod hovedsagelig af godsejere og statsbønder. Hovederhvervet var bødkeri ; desuden dyrkede indbyggerne traditionelle landbrugsafgrøder - rug , hvede , byg . I alt var der 7 vindmøller og 2 mekaniske møller samt en oliemølle på Mokrys område . Der var en skole , 10-12 bedehuse .
Sovjetmagten blev etableret i Mokry i 1918 fredeligt på initiativ af lokale aktivister. I 1928 blev Vækkelseskollektivgården dannet, hvor der var seksoghalvtreds spisende fra fjorten gårde. Efter at have forenet sig, overdrog disse gårde deres korn til kollektivgårdens almindelige fond. I 1929 dukkede den første Fordson-traktor op. I 1930, på grundlag af fuldstændig kollektivisering, blev kulakkerne likvideret - kulakkernes jorder blev konfiskeret, og deres ejere blev sendt i eksil i Chelyabinsk .
I 1930'erne blev Smolensk Kirke lukket, og en børnehave blev placeret i dens bygning . Den tidligere præst for kirken, fader Benjamin, var blevet sendt til skovhugstpladsen år tidligere, hvor han blev martyrdød. Efter ham tjente præst Sergei Ivanovich Krasovsky i kirken, men med begyndelsen af forfølgelsen af kirken blev han skudt.
Under den store patriotiske krig gik de fleste af bolsjoj-mokrinitterne ind i rækken af den røde hær , mens resten af indbyggerne blev hjemmefrontarbejdere. Tyske fanger blev holdt i den tidligere Smolensk kirke. I avisen " Pravda " i februar 1943 blev et patriotisk brev offentliggjort af formanden for Mokrinsky-kollektivgården opkaldt efter partiets XVII-kongres, kammerat. Boyarskov Prokofy Mikhailovich:
Nu, hvor Den Røde Hær vinder nye sejre ved fronten, vi er folk på hjemmefronten, lever vi med ét ønske: at knuse de fascistiske bastarder med vores fælles kræfter. For at fremskynde sejren over fjenden bidrager jeg med 110.000 rubler fra mine personlige opsparinger til konstruktionen af en eskadron af kampfly "Valery Chkalov". Lad vores falke selvsikkert smide bomber på hovedet på fascistiske kannibaler fra fly bygget med kollektive bønders besparelser.
— P. M. BoyarskovSom svar blev der modtaget en personlig taknemmelighed fra Forsvarsrådet underskrevet af Stalin .
Efter krigen blev der bygget et kulturcenter , gymnasier og folkeskoler, et lægehus, 5 butikker og et forbrugerservicecenter i landsbyen. Kirkebygningen, som denne gang blev omdannet til kornkammer , blev endelig revet ned i 1960'erne . I mange årtier var det åndelige liv i landsbyen stillestående; kun få besøgte templet i landsbyen. Nye nøgler . Materiale om kirken, dens præster, fotografier og tegninger af templet er opbevaret i museet for den landlige gymnasieskole.
I 1995 rejste en initiativgruppe af landsbyboere spørgsmålet om at genoplive templet til ære for Smolensk-ikonet for Guds Moder Hodegetria [4] . Under bygningen af den nye kirke, med tilladelse fra landdistrikterne og regionale kooperativer og med velsignelse fra Metropolitan Nikolai (Kutepov) , blev det besluttet at tilpasse det tidligere købmandshus, hvor der på det tidspunkt var et landhandelslager. I efteråret samme år begyndte byggearbejdet med landsbybeboernes indsats, og i januar 1996 blev den første gudstjeneste holdt i templet. I øjeblikket er templet knyttet til Vladimir-kirken i landsbyen Vishenki ( Kstovo ). Rektor er præst Alexy Yolkin, gudstjenesterne ledes af præst Konstantin Kondakov. Der er kun ét alter i templet; protektionsgilde - 10. august.
Fra 1990'erne boede 1835 mennesker i landsbyen, antallet af husstande var 731. På Bolshemokrinsky-landsbyrådets område blev der dannet 13 gårde, hvor der hovedsagelig blev dyrket kornafgrøder og kartofler .
| Bosættelser af Bolshemokrinsky Village Council | |
|---|---|
| landsbyer Bolshoye Mokroe (administrativt center) Elkhovka Nye nøgler Semet landsbyer Zeletsino Kurve Sheloksha Ny landsby Ny Puner Chaglava | |