| regn gud | |
|---|---|
| Genre | roman |
| Forfatter | Maya Kucherskaya |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1996/2006 |
| Dato for første udgivelse | 2007 |
" God of Rain " er debutromanen af den russiske forfatter Maya Kucherskaya , hvori centrum er den dramatiske kærlighedshistorie om et sognebarn til sin skriftefader .
Udgivet i 2007 af forlaget Vremya , derefter genoptrykt flere gange. Tildelt Student Booker Award for 2007.
I 1996 skrev Maya Kucherskaya historien "Historien om en bekendt" om en sognebarns kærlighed til sin skriftefader; historien blev offentliggjort i Volga -magasinet (1998, nr. 10, s. 14-101). Efterfølgende vendte forfatteren tilbage til dette plot og omarbejdede historien til en roman, afsluttet i 2006 og udgivet i 2007 . Det blev den anden bog i Kucherskayas prosa dedikeret til det ortodokse liv (efter " Modern Patericon ", som fik stor respons).
Maya Kucherskaya besvarede spørgsmål i et interview om romanens selvbiografiske karakter som følger [1] [2] :
Hovedpersonens oplevelser, hendes oplevelse af at komme ind i kirken – på mange måder, men ikke i alt, er selvbiografiske. Og plottet, karaktererne, dialogerne er allerede fra fiktionens felt, hvor virkelighed og fiktion blandes, så det ikke kan skelnes.
Jeg tror, at enhver roman er selvbiografisk. Alle vores skrifter er selvportrætter af sjælen. Og ikke så mange helte krydser hinanden som tiden. Tiden ligger fast, forekommer det mig, med dokumentarisk nøjagtighed. Slutningen af 1980'erne - begyndelsen af 1990'erne, det var præcis sådan, det var, og så levede folk i min omgangskreds - studerende fra det filologiske fakultet ved Moscow State University. Nogen gik til sessioner , flodhest , kørte på motorvejen, nogen studerede bare flittigt, nogen blev døbt og startede et nyt kirkeliv, bad, fastede som en sindssyg, og nogle forsøgte i øvrigt at kombinere alt dette. Og min heltinde er en af dem, der gerne vil leve hele livet på samme tid.
I 2007 blev The God of Rain langlistet til den russiske Booker Award [3] og modtog Student Booker Award [4] [5] fra Student Juryen , og også shortlistet til prisen for Årets Bog [6] .
I 2008 blev romanen nomineret til Yasnaya Polyana -prisen [7] og langlistet til den nationale bestsellerpris [ 8] .
Moskva , slutningen af 1980'erne Efter eksamen fra skolen går Anya ind i den romersk-germanske afdeling på det filologiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet . I begyndelsen af sit andet år er hun skuffet over sine studier, falder i modløshed og depression, som intensiveres efter hendes elskede lærer Zhuravskys død. Hun går til dachaen, overbevist om, at døden vil indhente hende der, men i det øjeblik, hvor hun er den største fortvivlelse, føler hun Guds nærvær. Da hun er kommet til tro og er blevet interesseret i ortodoksi , accepterer hun snart dåben (med støtte fra sin skoleven Gleb, som er dybt religiøs og kirkelig). Hieromonk Anthony, som døbte hende , bliver hendes skriftefader .
Anya tilstår regelmæssigt over for far Anthony, men hun har ikke altid nok af hans opmærksomhed og hans mening om forskellige spørgsmål. Men på det tredje år begrænser hun kommunikationen med bekendte betydeligt og deltager næsten ikke i studenterfester. Hun møder også Petra (en pige fra sin egen skole, men ældre), som samler en kreds af ortodokse bekendte. Efter at have besøgt flere nyåbnede klostre overvejer Anya at stoppe sine studier og flytte til et kloster, men Fr. Anthony velsigner hende ikke.
Gradvist bliver Anya mere og mere psykologisk afhængig af Fr. Anthony, de begynder nogle gange at se hinanden uden for kirken og ringer så ofte op. Anya lærer mere om Fr. Anthony, såvel som om hans liv uden for kirken (han bor sammen med en alkoholiseret nabo , han drikker nogle gange derhjemme, han er dyster og barsk). Det bliver svært for hende at opfatte Fr. Anthony, både som ven og skriftefader, og hun holder op med at gå i kirke. I mellemtiden har Fr. Anthony begynder at forsvinde i lang tid, går ikke i kirke og tager ikke telefonen, hvilket forværrer Anyas lidelse. Hun føler, at hun elsker Fr. Anthony kan ikke leve uden ham. For at overvinde fortvivlelsen går hun til skrifte hos en anden præst, som råder hende til at afbryde alt forhold til Fr. Anthony og ikke lede efter møder med ham.
Efter det femte år rejser Anya og hendes forældre til Canada . To år senere vender hun tilbage for at besøge venner og finder ud af, at Fr. Anthony tjener ikke længere i deres kirke. Efter at have fundet Petra i landsbyen, indser Anya, at Petras baby er fra Fr. Anthony, som de nu bor sammen med.
"regnens gud"... ikke engang om fristelsen af forbudt kærlighed, men om køligheden og svagheden i sjæle, der rækker ud til hinanden. Svage sjæle, der kom til tro, og så forblev svage. Forfatterens roman siger, at moderne menneskers enhed, selv i kirken, sker på en tangent til Kristus. Folk søger nu og da kun mennesker, det vil sige varme, ikke ild. ... Uden at insistere på noget, uden betingelsesløst at bevise noget, taler Kucherskaya i sin ubestridte bog om, hvordan en person bliver tiltrukket af andre mennesker, hvordan han har brug for dem - selv dem, der er forblevet næsten ubemærket på livets vej.
... du kan læse bogen som en roman om opdragelse af følelser, om et menneskes komplekse åndelige udvikling, om at blive voksen. ... Egentlig handler denne roman om de unges problemer: om den svære og lange søgen efter meningen med livet, ideelle modeller, en følsom, forstående mentor. Dette er en meget klog - og aktuel - samtale om Gud, om kirken, om præsten og manden, og den er så meget desto mere interessant, fordi forfatteren ikke giver færdige svar, men kun lader læseren se på problemer fra stadigt skiftende vinkler, nogle gange uventede, dybe. Meningsfuldt, smukt ord, klar, ren tale, præcis stavelse. Forskellige former på relativt kort plads: forfattertekst, dagbog, dialoger, telefonsamtaler. Et stærkt, anspændt plot: at følge sjælens opvågnen, metamorfoserne af heltindens følelser, hendes kamp med fortvivlelse og kulde, som mere end én gang blidt og langsomt oversvømmede hendes sjæl, er ikke mindre interessant end rækken af begivenheder.
Så to unge mennesker "født i USSR", som ikke har den nødvendige erfaring med åndeligt liv og de nødvendige (indprentede fra barndommen) færdigheder til at praktisere religion, befinder sig i Kirkens skød. Han er i rollen som præst, hun er i rollen som sognebarn. Begge roller er svære, hver på sin måde, hvis man selvfølgelig spiller dem seriøst. De forsøger at udføre det seriøst, deres hensigter er rene, men ... ånden er ikke nok, byrden viser sig at være uudholdelig.
... Til sidst, efter lang tøven, rejser hun sammen med sine forældre til Canada. Han holder op med at tjene og gifter sig med den samme Petra, hun føder et barn til ham.
Sådan, viser det sig, er resultatet af deres "kirke". Forsøget mislykkedes.
...Han vil hellere have undertitlen "Læsning for dem, der ønsker at blive modløse." Og modløshed er, som du ved, en af de alvorlige synder, så ikke enhver læser, der har lukket bogen, vil takke forfatteren (undtagen i betydningen - Gud bevare).