Harriet Beecher Stowe | |
---|---|
Harriet Beecher Stowe | |
Navn ved fødslen | Harriet Elizabeth Beecher |
Fødselsdato | 14. juni 1811 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | Litchfield , Connecticut , USA |
Dødsdato | 1. juli 1896 [1] [2] [4] […] (85 år) |
Et dødssted | Hartford , Connecticut, USA |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | romanforfatter , digter |
Genre | roman og legende |
Værkernes sprog | engelsk |
Priser | National Women's Hall of Fame ( 1986 ) Connecticut Women's Hall of Fame [d] Ohio Kvinders Hall of Fame [d] Distinguished Americans-serien [d] ( 2007 ) |
Autograf | |
harrietbeecherstowe.org | |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Harriet Elizabeth Beecher Stowe ( Eng. Harriet Elizabeth Beecher Stowe [6] ; 14. juni 1811 , Litchfield, Connecticut , USA - 1. juli 1896 , Hartford , Connecticut, USA) - Amerikansk forfatter, abolitionist , forfatter til den berømte roman Uncle Tom's Cabin .
Harriet Beecher Stowe blev født i juni 1811 i Litchfield, Connecticut til Lyman Beecher.og Roxanne Foote Beecher. Hendes far, en kongregationspræst [6] , var en af de mest populære evangeliske prædikanter i USA i årene op til borgerkrigen . Hendes mor blev opdraget i en progressiv episkopal familie, modtog en kunstuddannelse og skabte portrætminiaturer på elfenben. Lyman og Roxanne havde otte børn, inklusive Harriet, men Roxanne døde, da pigen var fem år gammel. Lyman giftede sig snart igen [7] , og flere børn blev født i dette ægteskab (i alt havde Harriet 12 brødre og søstre) [8] . Alle Beechers sønner fulgte i deres fars fodspor og blev præster [7] . Harriet selv var mest påvirket af sin ældre søster, Katharina Beecher, en tilhænger af lige uddannelsesmuligheder for kvinder, som i 1823 grundlagde sin egen skole, Hartford Girls' College [8] .
I en alder af otte blev Harriet sendt til Litchfield Women's Academy, en skole på højt niveau, der proklamerede sit mål "rehabilitering af kvinders intellektuelle ligestilling." Der viste pigen hurtigt litterære evner, i en alder af ni meldte hun sig frivilligt til at levere et essay hver uge. Da Harriet var 13, blev hendes essay læst offentligt ved skolens årlige præsentation af præstationer. Lyman Beecher, imponeret over essayet, spurgte, hvem forfatteren var. Beecher Stowe huskede senere, at hun aldrig havde været mere stolt i sit liv end i det øjeblik, hvor hendes far blev kaldt hendes navn [7] .
I 1824 gik Harriet ind på Hartford Women's College, som blev ledet af hendes søster Katharina, og modtog en fuld uddannelse, som omfattede sådanne "mandlige" discipliner som latin og etik . Hun drømte om at blive kunstner efter sin mor og arbejdede gennem hele sit liv på malerier, men indså hurtigt, at hendes hovedtalent var litterært [7] . Harriet dimitterede fra skolen i 1827 [6] og fra 1829 til 1832 underviste hun i det grundlæggende i litterær komposition [7] .
I 1832 overtog Lyman Beecher stillingen som direktør for seminaret i Cincinnati (Ohio) og flyttede sin familie dertil [7] . På det nye sted genåbnede Katharina Beecher en skole for piger (Western Women's Academy), hvor Harriet fortsatte med at undervise [6] . I 1833 udgav hun The Principles of Geography, som blev bredt anerkendt og rost af biskoppen af Cincinnati for hendes religiøse tolerance, især over for katolikker . Som forfatter interesserede hun sig for nye dialekter og jargons og talte for deres brug i litterære tekster på møder i det lokale litterære samfund. De essays og historier, hun skabte i denne periode, blev ofte offentliggjort i Western Monthly Magazine , og senere, i 1843, blev de udgivet i hendes første forfattersamling [7] - "The Mayflower , eller essays om manerer og karakterer af efterkommerne af pilgrimmene " ( eng. The Mayflower: Or, Sketches of Scenes and Characters Among the Descendants of the Pilgrims ) [ 8] .
I 1836 blev Katharina Beechers Kvindeakademi Vest lukket. Samme år giftede Harriet sig med præsten og teologen Calvin Ellis Stowe ., tidligere professor ved Lane Seminary[6] . Stowe var tidligere gift med Harriets veninde Eliza, men blev enke i en tidligalder . I et nyt ægteskab, der varede et halvt århundrede, blev der født syv børn. Hendes mand opmuntrede Harriet til at studere litteratur, og hendes honorarer for artikler i New York Evangelist og historier offentliggjort i magasinet Godey's Lady's Book og forskellige samlinger spillede en væsentlig rolle i familiens budget. Dette var ikke en lille sag i betragtning af familiens størrelse, hendes mands hypokondri og Harriets egne begrænsede husholdningsevner .
Indtil 1850 fortsatte Stowe-familien med at bo i Cincinnati, praktisk talt på grænsen til slavestaten Kentucky . Gennem årene mødte Harriet de løbske slaver ved adskillige lejligheder og fik viden om livet i sydstaterne gennem sine besøg der og fra samtaler med familievenner [6] [8] . Hendes synspunkter i løbet af denne tid blev også påvirket af hendes bror Georges selvmord. Efter denne begivenhed oplevede Harriet en "anden fødsel", idet hun blev mere from og styrket i sin tro på Kristus som en martyr og Gud for de små i denne verden. Dette hjalp hende yderligere med at overleve både fattigdom og familieproblemer, såvel som den dybere personlige tragedie forbundet med tabet af et barn: I 1849, under en koleraepidemi , døde Stows 18 måneder gamle søn Charlie. Som Beecher Stowe senere skrev, indså hun ved hans dødsleje, hvad en slavemor oplevede, da hendes barn blev taget væk [7] .
I 1850 tog Calvin Stowe et professorat ved Bowdoin College , og familien flyttede til Maine. Samme år vedtog den amerikanske kongres Fugitive Slave Act , som tillod dem at blive visiteret og fanget, blandt andet i nordlige stater, hvor der ikke var lovligt slaveri [8] . Vedtagelsen af denne lov var drivkraften til, at Beecher Stowe begyndte at arbejde på et stort værk om slavernes skæbne i sydstaterne, som var baseret på den abolitionistiske litteratur, hun havde læst, og personlige indtryk. Den blev serieført i Washington abolitionist National Era i 1851-1852, og i 1852 udkom som en separat bog under titlen Uncle Tom's Cabin, or Life Among the Humilated . Antallet af fans af værket viste sig at være så stort, at bogen, udgivet af J. P. Juettas forlag, i det første år solgte over 300.000 eksemplarer i USA [7] , inklusive 10.000 eksemplarer i den første uge. I Storbritannien solgte den en million eksemplarer i det første år [8] . Kabinen blev også hurtigt oversat til mange sprog, og allerede i 1852 udkom dens første etapetilpasning (forberedt uden Beecher Stowes viden), efterfulgt af flere [6] .
På nogle sydstaters territorium blev bogen tværtimod forbudt [8] . Slaveri-apologeter i USA anklagede Beecher Stowe for at fordreje virkeligheden og præsentere undtagelser som det generelle billede af slaveriet i de sydlige stater. Som svar udgav hun i 1853 Nøglen til onkel Toms hytte, en samling af dokumenter og vidnesbyrd, der bekræfter troværdigheden af det billede, der er afbildet i romanen [6] .
På invitation af to skotske anti-slaveri samfund, foretog forfatteren en rundvisning på de britiske øer, hvor hun blev entusiastisk modtaget, og indsamlede betydelige donationer til sagen for afskaffelsen af slaveriet i USA. Hun bragte også et andragende om at afskaffe slaveri med hjem, underskrevet af mere end en halv million britiske kvinder. I 1854, mens kongressen diskuterede Kansas og Nebraska-loven , som lod spørgsmålet om muligheden for slaveri i disse territorier stå åbent, offentliggjorde Beecher Stowe i The Independent en "Appeal to the Women of the Free States of America on the Present Crisis in Vores land" mod lovforslaget. Efter at loven alligevel var vedtaget, udgav hun sin anden anti-slaveri-roman, Dread: A Tale of the Cursed Swamp, i 1856. Hvis onkel Tom fra sin første roman bekendte sig til kristen tilgivelse, så var titelfiguren på det nye værk søn af Danmark Vessey , den egentlige leder af oprøret af sorte slaver [7] .
"Uncle Tom's Cabin" og andre anti-slaveriværker af Beecher Stowe blev en del af den ideologiske splittelse i det amerikanske samfund, som til sidst resulterede i en borgerkrig mellem nord og syd. Forfatterens rolle i denne proces illustreres af den sætning, der tilskrives (uden dokumentation) til Abraham Lincoln , som han angiveligt udtalte, da han mødtes med Beecher Stowe i 1862 [8] :
Så du er den lille kvinde, der skrev bogen, der startede denne store krig!
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Så du er den lille kvinde, der skrev bogen, der skabte denne store krig.Beecher Stowe skrev sin næste roman efter en anden af hendes sønners død, den 19-årige Henry Ellis, der druknede i Connecticut -floden . Romanen, med titlen The Priest's Bride, blev udgivet i 1859 med efterfølgere i Atlantic Monthly , som Beecher Stowe selv var stiftende medlem af. Den var delvist baseret på begivenheder i Harriets mors liv og reflekterede frit over calvinismens ideer , som hun blev opdraget med som barn [7] .
Under borgerkrigsårene, da efterspørgslen efter hendes skrifter steg, udgav Beecher Stowe to bøger. Den første, Agnes af Sorrento, var inspireret af en rejse til Italien i 1859-1860. Den anden, The Jewel of the Isle of Orr, var den anden i hendes serie af New England-romaner, som blev åbnet af The Priest's Bride. Derudover publicerede Beecher Stowe lejlighedsvise artikler i magasinet Independent og introducerede i 1864 en regulær klumme i magasinet Atlantic om husholdning. The American National Biography peger på Beecher Stowes nøjagtige psykologiske forståelse af stemningen i samfundet i slutningen af krigen, og skriver til sin udgiver: "Den offentlige bevidsthed er optaget, rastløs, overvældet af virkeligheden ... Hjemmet er det, vi bør være opmærksomme på. til nu" [7] .
Efter at Calvin Stowe gik på pension i 1863, forblev Harriets indkomst den eneste indkomstkilde for familien [7] . I 1864 flyttede de til Hartford , Connecticut, hvor Mark Twain tilfældigvis var deres nabo , men tilbragte deres vintre i Mandarin, Florida . I de første år efter flytningen fortsatte Harriet med at skrive en klumme for Atlanterhavet , i nogen tid udgav hun sammen med D. G. Mitchell magasinet Hearth and Home , skrev historier for børn, udgav i 1867 en digtsamling "Religiøse digte" , og året efter - en samling biografier "Vor tids mennesker" [7] .
Rutinemæssigt arbejde og nye familieproblemer (relateret til alkoholismen hos Beecher Stowes søn Frederick, som vendte tilbage såret fra borgerkrigen) distraherede forfatteren fra at arbejde på en anden New England-roman. Det udkom til sidst i 1869 under titlen Oldtown Old Timers. Ved at kombinere billeder af livet i provinserne og lokale legender var denne bog delvist baseret på Calvin Stowes erindringer om livet i Natick , Massachusetts [7] .
I slutningen af 1860'erne blev Beecher Stowe tilhænger af kvinders borgerrettigheder og udviklede tætte forhold til suffragettelederne Susan Anthony og Elizabeth Cady Stanton . Hun blev tiltrukket af emnet om dobbeltmoralske forhold vedrørende kvinders og mænds seksuelle liv. Da Beecher Stowe kendte Lady Byron personligt , udgav Beecher Stowe en pjece i pressen, der beskyldte Lord Byron for at have et incestuøst forhold til sin egen halvsøster, Augusta Lee . En pjece med titlen "The True Story of the Life of Lady Byron" blev offentliggjort i 1869 i Atlantic og den britiske udgave af Macmillan's Magazine efter udgivelsen af erindringerne fra Byrons elskerinde, grevinde Teresa Guicciolia , der skildrer ham som det lidende offer for ægteskabet til en kvinde, der hverken havde sind eller følelser, hvilket ville give hende mulighed for at værdsætte det [9] .
Måske håbede forfatteren, at dette værk ville blive det samme i historien om kvindeligt seksuelt slaveri, som Uncle Tom's Cabin blev i slaveriets historie i USA. Men forfatterens åbenlyse partiskhed, der fremstiller den engelske aristokrat som et rent og pletfrit væsen, førte til, at pjecen kun blev til en skandale i pressen [7] . På grund af disse begivenheder mistede Beecher Stowe en betydelig del af de engelske fans [6] . Som svar på kritik i de litterære kredse i England og USA udgav hun seks måneder senere, i 1870, endnu en pjece - Lady Byron Vindicated , hvori hun inkluderede yderligere materialer, der udfordrede Byrons tilhængere [9] . Nutidige biografer af Byron er generelt enige om, at anklagerne om incest mod forfatteren havde et reelt grundlag [10]
Samfundets åbenlyse afvisning af Beecher Stowes tale om emnet ulighed mellem kønnene førte til, at forfatteren i fremtiden aldrig åbenlyst vendte tilbage til dette emne. Men i sine senere verdslige romaner - Pink and White Tyrany, My Wife and I (begge 1871), Vi og vores naboer (1875) - kom hun ind på kvinders rolle i familien og reformen af sociale relationer i den kunstneriske verden en form tættere på journalistik end fiktion [7] . I 1873 blev hendes selvbiografiske essays om livet i Florida, Palmetto Leaves, også udgivet. Drama fortsatte i Beecher Stowes eget familieliv. I 1871 druknede Frederick Stowe til søs, og året efter blev hendes bror Henry, der blev prædikant ligesom deres far, anklaget for utroskab med en af sognebørne [8] .
Det sidste værk udgivet af Beecher Stowe var Poganuc People: Their Loves and Lives i 1878, en fiktionaliseret erindringer fra forfatterens barndomsår i Litchfield [7] . Hun fortsatte med at holde offentlige foredrag i USA, og i de sidste år af sit liv hjalp hun sin søn Charles med at arbejde på sin biografi, som udkom i 1889. På dette tidspunkt boede hun næsten uden pause i Hartford, hvor hun døde i juli 1896 [6] . Ifølge nekrologen døde forfatteren af en langvarig " psykisk sygdom ", hvis forværring førte til "stagnation af blod i hjernen" og delvis lammelse [8] .
Den 29. december 1962 blev huset i Brunswick , Maine, hvor "Uncle Tom's Cabin" blev skrevet, opført som et nationalt historisk vartegn i USA [11] .
På russisk blev romanen "Onkel Toms hytte" første gang udgivet i 1857 som et tillæg til magasinet Russkiy Vestnik . Snart, i 1858 , blev romanen udgivet i magasinet Sovremennik , på et tidspunkt, hvor udgivelsen blev ledet af N. Nekrasov og N. Chernyshevsky . Her faldt hans optræden sammen med tærsklen til æraen for bøndernes befrielse .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|