Reinhard Bendix | |
---|---|
tysk Reinhard Bendix | |
Fødselsdato | 25. februar 1916 [1] [2] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 28. februar 1991 [1] (75 år) |
Et dødssted |
|
Land | |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Præmier og præmier | Guggenheim Fellowship ( 1975 ) WEB Du Bois Career of Distinguished Scholarship Award [d] medlem af American Academy of Arts and Sciences |
Reinhard Bendix ( 25. februar 1916 , Berlin - 28. februar 1991 , Berkeley ) var en amerikansk sociolog af tysk oprindelse, en repræsentant for den neo-weberianske tendens.
Født i en berlinsk advokat Ludwig Bendix' familie. Han studerede på Grunewald Gymnasium i Berlin . Som teenager var han i 1930'erne medlem af den socialistiske bevægelse New Way i det socialdemokratiske parti i Tyskland og den jødiske socialistiske zionistiske bevægelse Hashomer Hatzair , som gjorde modstand mod nazisterne . I 1938 emigrerede han til USA. Han modtog sine bachelor- og mastergrader samt sin ph.d.-grad fra University of Chicago , og underviste derefter der fra 1943 til 1946 . Derefter underviste han i et år i sociologiafdelingen ved University of Colorado, før han flyttede til sociologiafdelingen ved UC Berkeley i 1947 , hvor han forblev resten af sin karriere.
Videnskabsmanden formulerede sin teoretiske holdning i processen med at kritisere evolutionsteorier og sociologiens systematiske tilgang . Hovedobjektet for kritik var den strukturelle funktionalisme . Fra Bendix' synspunkt er Parsons' teori for generel og abstrakt og kan derfor ikke give en fyldestgørende forklaring på historiske processer. Moderniseringsprocessen har aldrig været ligetil og ensartet , som det så ud for funktionalismens tilhængere. Bendix afviste ideen om, at alle samfund i løbet af moderniseringen skal gennemgå de samme udviklingsstadier. I hvert land har moderniseringsprocessen særlige træk på grund af regionens historiske og kulturelle karakteristika. [3]
Som den svenske forsker Turnquist opsummerer Bendix' holdning: ”Målet med udvikling var for mange lande fælles, men midlerne til at nå det, og dermed de historiske og empiriske handlemåder, ændrede sig. Ikke kun økonomiske processer gik på forskellige måder og dannede forskellige strukturelle mønstre. Politiske, sociale og kulturelle ordener adskilte sig også fra hinanden. Bendix ønsker, at sociologien ser nærmere på disse forskellige udviklingsveje og ikke går glip af nuancerne og forskellene, mens den ensidigt understreger ligheder. [fire]
Bendix anså for en af hovedårsagerne til den ujævne udvikling af samfund at være bevarelsen af historisk etablerede sociale strukturer, som selv i krisesituationer viser sig at være ekstremt stabile. Forskeren bemærkede også det faktum, at store sociale ændringer i et land har en indvirkning på andre lande. Desuden oplevede hvert land, der gik ind på moderniseringens vej, selv i en ny historisk situation, hvis det ikke blev kopieret, en stærk indflydelse fra eksisterende modeller for økonomiske og politiske ændringer. [3]
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|