Hvide Kloster

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. marts 2019; checks kræver 6 redigeringer .
Syn
Hvide Kloster
26°32′04″ s. sh. 31°38′44″ Ø e.
Land
Beliggenhed Sohag
Stiftelsesdato 5. århundrede
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Det Hvide Kloster _ _ _ _  _ _ _ _ Klosteret ligger på grænsen til den libyske ørken , på Nilens venstre bred , 6 km fra byen Sohag , Egypten . Dedikeret til Saint Shenoute , som var dens anden eller tredje rektor i slutningen af ​​det 4. århundrede - midten af ​​det 5. århundrede. Biblioteket i dette kloster er berømt, og studiet af manuskripterne gjorde det muligt at åbne koptisk litteratur for europæisk videnskab . Navnet på klostret, som han modtog i den arabiske periode, er forbundet med farven på dets vægge, i modsætning til det nærliggende Røde Kloster .

I dag er klostret et populært pilgrimssted, især på dagen den 7. epifi (14. juli), festen for Saint Shenoute.

Historie

Navnet på området, hvor klostret ligger, Atrip, har været kendt siden førkristen tid og findes på demotiske  - ældgamle koptiske mumieetiketter . Dette navn, i sin helleniserede form Trifiu , kommer fra det gamle egyptiske "hjem for [gudinden] Repit ." I begyndelsen af ​​det 4. århundrede begyndte kristne eneboere at slå sig ned her. Ifølge traditionen blev Det Hvide Kloster grundlagt af Sankt Pjol , som i omkring 385 blev efterfulgt af sin berømte nevø apa Shenoute (d. 465). Hans umiddelbare efterfølger og biograf var Besa , om hvis liv praktisk talt intet vides. Ud over dem kendes kun få abbeder i perioden før den arabiske erobring af Egypten , blandt andet Peter i år 567 og pronoet Kursiy, Josefs søn. I det 7. århundrede nævnes klostret som at bære navnet Saint Shenoute sammen med andre klostre i Panopolis og Aphroditepolis . Patriark Alexander II 's påskebrev (705-730) omtaler abbeden Gennady, og afsnittet " Patriarkernes historie " dedikeret til Alexander II taler om den hellige archimandrit i Det Hvide Kloster, Seth. "Historie" fortæller også om et besøg i klostret af en arabisk guvernør under Patriarch Hail (744-767). Araberen ønskede at komme ind i klostrets tempel på en hest, ledsaget af en konkubine. Abbeden, hvis navn ikke hedder, protesterede mod en kvindes indtræden i templet, men han insisterede. Så faldt hestene, og medhustruen døde. Ramt af dette skilt donerede guvernøren 400 dinarer til klostret . Så ville han hente en trækiste fra klostret, men han kunne ikke rokke sig. Sekundært chokeret donerede guvernøren yderligere 300 dinarer [1] .

Indtil det 10. århundrede er Det Hvide Kloster nævnt flere gange i forskellige kilder, herunder den koptiske Synaxar . Derefter, indtil det 13. århundrede, var hovedkilden kolofonerne af manuskripter skabt i klostrets bibliotek. Selvom manuskripterne var opdelt i ark og spredt rundt i verden, var det muligt at datere kolofonerne [2] . Den, der er dedikeret til patriarken Cyril II (1078-1092) siger, at klostret opbevarede relikvier af apostlene Bartholomew og Simon Zeloten . I "Historien om kirker og klostre" af armeneren Abu Salih (begyndelsen af ​​det 13. århundrede), er der stor opmærksomhed på Det Hvide Kloster. Fra perioden fra det 13. - tidlige 14. århundrede er der bevaret kalkmalerier, på hvilke navnene på klosterets patriarker og archimandrites fremgår. I det 15. århundrede skrev den arabiske geograf al-Maqrizi , at klostret var fuldstændig ødelagt, med undtagelse af kirken . Måske i det 16. århundrede boede et samfund af etiopiere på ruinerne af Det Hvide Kloster [3] .

I 1672-1673 var den tyske rejsende Johann Wansleben den første europæer, der besøgte Det Hvide Kloster. I det 18. århundrede blev Det Hvide Kloster besøgt af flere europæiske rejsende, startende med jesuitten Claude Sicard i 1722-1723. I 1743 var englænderen Charles Perry [4] den første til at være opmærksom på tilstedeværelsen af ​​et omfattende bibliotek der .

Arkitektur

Bibliotek

Udgravninger

Siden 1985 har Egyptens Øverste Antikvitetsråd udgravet klostret. Som følge heraf blev et stort antal husstands- og beboelsesbygninger undersøgt [5] .

Noter

  1. TCE, 1991 , s. 761-762.
  2. TCE, 1991 , s. 763.
  3. TCE, 1991 , s. 764-765.
  4. TCE, 1991 , s. 765.
  5. Grossmann, 2004 , s. 371.

Litteratur