| Bakhtiyar Seitovich | |
|---|---|
| Fødselssted | Vilna ( TIL ) |
| tilknytning | |
| Års tjeneste | XV - XVI århundreder. |
Bakhtiyar Seitovich (nogle gange Bakhtiyar Seitovich) - prins , godsejer i Storhertugdømmet Litauen . En efterkommer af Vilna -tjenestens godsejer Seit, en repræsentant for den uddøde gamle Seitovich- familie , eller Seychev ( polsk : Siejciow), som var en del af den etnoterritoriale gruppe af polsk-litauiske tatarer (polsk: lipkowie), som sendte militærtjeneste til Polske konger og storhertuger af Litauen i XIV - XVI århundreder.
Ifølge historikeren S. B. Dzyadulevich blev Bakhtiyars forfader ved navn Seit første gang nævnt i arkivdokumenter omkring 1488 , da han modtog en solid Tupaly ejendom i Novogrudok povet (nu Korelichi-distriktet i Grodno-regionen i Republikken Belarus ). [1] Bakhtiyars far var nevø til Soltan-Akhmat, søn af Musa-biy (herskeren af Nogai Horde , som kom fra Edigei -klanen ). [2] Til gengæld er Bakhtiyar tilsyneladende stamfader til de ædle litauiske prinser Bakhtiyarovich , såvel som tjenestefamilien til Bukhtiyarovs , hvis repræsentanter trådte ind i den russiske tjeneste efter at have adopteret ortodoksi . [3] Af efterkommerne af Bakhtiyar Seitovich er hans sønner kendt: Ali (Aley), tildelt i 1528 til Yaloir horugvi (militær administrativ enhed), Abubekr (nævnt i 1566), Abragim (ifølge S. B. Dzyadulevich, forfaderen til the Abragimovichi ) og Arslan Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine , eller Aslan (ambassadør i Polen i begyndelsen af det 16. århundrede). [4] [3] Arslans sønner er allerede kendt fra Kolomna-distriktet , hvor de blev placeret sammen med Enaleevs, Sherefedinovs, Syustemirevs og nogle andre klaner af tatarisk oprindelse. [5] Bakhtiyar selv er nævnt i den fjerde bog med optegnelser over de litauiske metrikker i 1489 , og sammen med sin bror Dovletiyar (Dovlikhtiyar) - i den sjette bog i 1498-1499 :
[1499] 16. maj Vilna
beklagede åbenbart til os tatarerne n (a) shi Dovletiyar og Bakhtiyar Seitovichi på vores marskal , guvernøren i Markov på Pan Yan Petrovich, over at han tog folk fra deres herkomst i dem, tjente deres far, at deres far tjente dem I folk til vore fædre, konger, hans m (i) l (o) sti, i Skorbeevichis navn, som deres forfader Isup holdt ... [6]
Fra afhandlingen af M. K. Lyubavsky "Regional opdeling og lokalregering i den litauisk-russiske stat ...", 1892 :
I 1498 tildelte Alexander ( som betyder Alexander Jagiellonchik ) tatarerne Seitovich, Dovlikhtiyar og Bakhtiyar, folket i Skorbeevich, som Pan Yan Petrovich, kommandør Trotskij , havde taget fra dem , - han vurderede ud fra, at disse er deres forfædres folk, deres fars tjenestetid på kong Casimir ... Storhertugen gav ikke blot Skorbeevich tatarerne med deres jorder, men skrev også i sit domsblad: ... og skatter tym Seitovichom. [7]
Det er bemærkelsesværdigt, at under retssagen mellem tatarerne Dovletiyar og Bakhtiyar Seitovich, på den ene side, marskalen og Markov-guvernøren, Pan Yan Petrovich, på den anden side om befolkningen i Skorbeevich, brugte dommerne vidnesbyrdet fra den gamle " begge felt " arkivkopier af 25. oktober 2020 på Wayback Machine " personer, der bekræftede tatarernes dokumentariske beviser. Disse vidnesbyrd tjente som grundlag for storhertugens dom til fordel for Seitoviches. [otte]
Bakhtiyar er et gammelt mandligt persisk navn ( persisk Baxtiyâr - بختیار - " glad", bogstaveligt talt - "lykkeven" ). [9] Ifølge nogle videnskabsmænd er navnet Bakhtiyar baseret på selvnavnet på en gruppe kvægavlsstammer i det sydvestlige Iran - Bakhtiarerne (Bakhtiyars), som beboede Persien allerede før den arabiske erobring i midten af det 7. århundrede e.Kr., og i safavidernes æra blev en af de mest indflydelsesrige stammer i det sydlige Iran. Ifølge en version migrerede dette etnonym derfra til den arabisk-tyrkiske verden og blev følgelig et antroponym.
Seitovich (Seitov) kommer fra det arabiske ord "seit" ("seid", "seyid") سيّد - "prins", "efterkommer af profeten" )) er en ærestitel for muslimer, der sporer deres stamtræ til Muhammed (Mohammed). ). Seit - "en ædel dignitær ved sultanens hof." Ofte brugt i betydningen "herre", "leder", "stammens overhoved." Ifølge E. E. Golubinsky blev de højeste muslimske gejstlige blandt tatarerne kaldt seites (seids). I det præ-muslimske Arabien er seiten en repræsentant for stamme- og stammearistokratiet.