Bazorkin, Idris Murtuzovich

Idris Bazorkin
Baisaranaqan Idris
Fødselsdato 29. juni (15), 1910( 15-06-1910 )
Fødselssted Med. Bazorkino , Nazranovsky Okrug , Terek Oblast , Det russiske imperium
Dødsdato 31. maj 1993 (82 år)( 1993-05-31 )
Et dødssted Nazran , Ingushetien , Rusland
Borgerskab  USSR → Rusland
 
Beskæftigelse romanforfatter , digter , dramatiker
Værkernes sprog Ingush , russisk
Priser Order of Friendship of Peoples - 1991

Idris Murtuzovich Bazorkin ( Ingush . Baysaranakan Murtaza Idris [1] ; 15. juni 1910 , landsbyen Bazorkino , Nazranovsky - distriktet , Terek-regionen -  31. maj 1993 , Nazran , Ingusjetien ) - ingushisk sovjetisk forfatter og skuespilskribent m.v.

Biografi og kreativ aktivitet

Født i den forfædres landsby Bazorkins , også kendt som " Mochkiy-Yurt ", som blev grundlagt af broren til forfatterens bedstefar - Mochko Bazorkina (nu - landsbyen Chermen i Prigorodny-distriktet i Nordossetien ).

Efternavnet til Bazorkins tilhører Gazdiev-familien fra landsbyen Egikhal i det bjergrige Ingushetia. Forfatterens bedstefar, bror til grundlæggeren af ​​landsbyen Bazorkino - Bunuho , var en af ​​de første Ingush-generaler i tsarhæren. Han opfostrede seks sønner, som, efter at have modtaget en god uddannelse for disse tider, senere blev repræsentanter for den ingushiske intelligentsia. Forfatterens far, Murtuz-Ali, den tredje søn af general Bunuho Bazorkin, var en officer i den tsaristiske hær. Da han ikke ville sværge troskab til det nye regime, emigrerede han til Persien under borgerkrigen , hvor han døde i 1924 ; som følge heraf blev den fremtidige forfatter efterladt forældreløs. Forfatterens mor, Gretta, datter af den schweiziske ingeniør Louis de Ratzé, der arbejdede i Vladikavkaz , indpodede Idris grundlaget for russiske og vesteuropæiske kulturer. Hun døde i 1923 i Vladikavkaz, uden at turde emigrere med sin mand. Først studerede Idris på den forberedende klasse på gymnastiksalen i Vladikavkaz, men på grund af den postrevolutionære uro blev han tvunget til at fortsætte sine videre studier i madrasahen i sin fødeby.

I 1924 gik Bazorkin ind i den forberedende afdeling af Ingush Pedagogical College i Vladikavkaz. Mens han studerede på en teknisk skole , begyndte Idris først at prøve sig i litteratur - at skrive poesi til det håndskrevne magasin "Red Sprouts".

En af Idris Bazorkins lærere var professor-lingvist Nemirovsky Mikhail Yakovlevich. Han inviterede eleven til at blive hans discipel og arving. For at gøre dette måtte Idris forlade tanker om sin fremtidige litterære aktivitet og hellige sig lingvistik . Men den fremtidige forfatter nægtede, for allerede da skulle han for alvor forbinde sit liv med litteratur. I 1930 , efter at have dimitteret fra en pædagogisk højskole, gik Bazorkin ind i den sociale og litterære afdeling af det nordkaukasiske pædagogiske institut i Vladikavkaz. I disse år skrev Idris historier, skuespil, digte og artikler. I 1932 udgav Bazorkin i samarbejde med Mukharbek Shadiev en lærebog i ingush-sproget til 1. klasse i landskoler. Tegningerne til udgivelsen blev også lavet af Bazorkin. I 1932-1934 _ Idris kombinerer sine studier i Vladikavkaz med arbejde som lærer i landsbyerne i det bjergrige Ingusjetien. I 1934 udgav Ingush nationale forlag "Serdalo" ("Lys") i Vladikavkaz (Ordzhonikidze) en samling af digte og historier af Bazorkin "Nazmanch" ("Sanger"). Samme år blev Bazorkin optaget i den nyoprettede Union of Writers of the USSR [2] .

I 1934-1935 begyndte det tjetjenske-ingushiske teaterstudie at arbejde i byen Grozny, sammen med medlemmerne af hvilke Bazorkin gennemgår et praktikophold på Tbilisi State Theatre opkaldt efter Shota Rustaveli . I 1935 - 1938 arbejdede forfatteren som leder af det pædagogiske arbejderfakultet i Ordzhonikidze.

I 1937 udgav Bazorkin det første skuespil med flere akter i Ingush-litteraturen, At Dawn, som fortæller om kampen mod de hvide garder i Nordkaukasus i 1919 . I 1938 blev den, oversat til ossetisk af A. Tokaev, opført på det nordossetiske statsteater .

I 1938, efter fusionen af ​​Ingushetien med Tjetjenien (1934), flyttede Bazorkin, som næsten alle repræsentanter for den ingushiske intelligentsia, fra Ordzhonikidze, som på det tidspunkt var centrum for både Ingushetien og Nordossetien, til byen Grozny. Der arbejder han som leder af den litterære del af Chechen-Ingush State Drama Theatre. Med begyndelsen af ​​den store patriotiske krig bliver hovedtemaet i Bazorkinas arbejde temaet for kampen mod fascismen og sejren over fjenden. I 1943 beslutter forfatteren sig for udelukkende at skifte til litterært arbejde.

Den 23. februar 1944 blev ingusherne deporteret til det nordlige Kasakhstan og Centralasien (se Deportation af tjetjenere og Ingush ). Således endte forfatteren i Kirgisistan . Han arbejdede som administrator ved Frunze Opera og Ballet Teater . De eksilforfattere fik forbud mod at skrive og udgive på det tidspunkt, så Bazorkin samler materiale til sine værker i håb om yderligere rehabilitering.

I 1956 , i spidsen for en gruppe af repræsentanter for den tjetjenske og ingushiske intelligentsia, ankom forfatteren til Moskva for at mødes med statens ledere, som et resultat af hvilket han finder en løsning på spørgsmålet om rehabilitering af de undertrykte folkeslag. I 1957 vendte Idris tilbage til Groznyj. I 1958 skrev han den første eventyrhistorie i Ingush-litteraturen, The Appeal. Den var baseret på virkelige begivenheder under borgerkrigen i byen Vladikavkaz i begyndelsen af ​​1918: en håndfuld Ingush fra den opløste "Wild Division" i Simonovs hus i centrum af Vladikavkaz bevogter deres regiments militære ejendom fra de fremrykkende styrker fra de hvide garder . Kun afdelingen af ​​helten fra borgerkrigen, Khizir Ortskhanov, der ankom for at hjælpe, redder dem fra døden i en halvt oversvømmet kælder. Den fortæller også om Hamid Kotiev , hvordan han kæmpede indædt mod fjender som 14-årig teenager sammen med sine ældre brødre Daud og Akhmet [3]

Mens han arbejdede på Frunze Opera og Ballet Teater , observerede Idris dannelsen af ​​den fremtidige berømte koreograf Makhmud Esambaev . Esambaevs biografi dannede grundlaget for Bazorkins essay "Labor and Roses", som igen tjente som grundlag for manuskriptet til filmen "I Will Dance!" . Filmen blev optaget i 1963 i Aserbajdsjans filmstudie, Mahmud Esambaev spillede rollen som sig selv i den; foruden ham spillede berømte kunstnere Vladimir Tkhapsaev , Leyla Abashidze og andre i filmen.

I 1960 blev en udvalgt tobindssamling af værker af Idris Bazorkin udgivet på ingush-sproget (værkerne skrevet af Bazorkin på russisk og inkluderet i tobindsudgaven blev oversat til Ingush af forfatteren selv); i 1963 udkom hans enkeltbind på russisk .

Oprettelse af romanen "Out of the Dark Ages"

I sin notesbog skriver Bazorkin:

"Den 15. februar 1963, efter at have afsluttet alt med sin litterære" fortid, efter at have udgivet to bind på ingush-sproget, et på russisk, og efter at have afsluttet skabelsen af ​​filmen, begyndte han at systematisere det materiale, der var akkumuleret til romanen. ”

Efter at have trukket sig tilbage til en regeringsdacha i Dzheyrakh-kløften , begynder Bazorkin at skrive en episk roman "Fra Tidernes Mørke", som er blevet forfatterens livsværk.

Under udgivelsen af ​​romanen i 1968 flyttede Bazorkin til et permanent opholdssted i Ordzhonikidze.

Der opstod en mening om romanen "Fra tidens mørke" som en encyklopædi over Ingush-folkets liv, selvom forfatteren nægter en sådan definition:

"Denne bog er ikke en encyklopædi over ingush-folkets liv i det sidste århundrede. Det vil beskæftige sig med dannelsen af ​​personlighed, karakterernes kamp i forbindelse med væsentlige historiske begivenheder...

... Dette fik mig til at tænke, at jeg skulle dele alt dette med mine samtidige og de forfattere, som vil genkende os på afstand.

Romanens handling begynder i 60'erne af XIX århundrede , og i de første fem kapitler går den ikke ud over det bjergrige Ingushetien. I kapitel 6-9 går handlingerne ud over Ingusjetiens grænser og udspiller sig over et bredt felt: Vladikavkaz, Petrograd , Preussen osv. Selvom der er få historiske personer i romanen ( Abrek Zelimkhan , Mussa Kundukhov , Georgy Tsagolov , Sergey Kirov og et par flere), "Fra århundreders mørke" opfattes som en historisk roman. Bazorkin beskriver i sin karakteristiske stil i detaljer livet, temperamentet, skikkene, ritualerne fra den periode, hvor størstedelen af ​​Ingush-folket stadig holdt sig til hedenskab. Karakteristisk i denne sammenhæng er billederne af præsten Elmurza og Mullah Hasan-Khadzhi. Mange kritikere i beskrivelsen af ​​hedenske ritualer så forfatterens beundring for dem, nærmest deres idealisering. Andre forklarede dette med forfatterens ønske om autenticitet i skildringen af ​​disse begivenheder. Den centrale figur i romanen er Kaloy. Gennem holdningen til ham og hans holdning til andre afsløres betydningen af ​​de fleste af personerne i romanen, deres karakter vises.

Romanen er, ligesom de fleste af forfatterens andre værker, skrevet på russisk, så spørgsmålet om at henføre dette værk af Bazorkina til Ingush-litteratur og ikke sovjetisk, er stadig diskutabelt. Entusiastiske anmeldelser om romanen blev skrevet af kritikere som Nafi Dzhusoyty , Aza Khadartseva , Udziyat Dalgat , Grigory Lomidze og andre.

I slutningen af ​​1972 indledte Bazorkin et kollektivt brev til CPSU's centralkomité , hvori han rejste spørgsmålet om at returnere Prigorodny-regionen i Nordossetien under den tjetjenske-ingushiske ASSR 's jurisdiktion . I januar 1973 blev der arrangeret et Ingush-rally i byen Grozny til støtte for dette andragende. Arrangørerne af stævnet, og sammen med dem Idris Bazorkin, blev anklaget for nationalisme, Bazorkin blev udelukket fra CPSU 's rækker , hans bøger blev fjernet fra bibliotekerne, og hans navn blev slettet fra lærebøger og antologier.

Skæbnen for fortsættelsen af ​​romanen

Forfatteren planlagde at skrive en efterfølger til romanen. Efter hans plan skulle den episke roman bestå af tre bøger: den første - "Fra århundreders mørke" - slutter i 1918 ; den anden, under kodenavnet "Indbyggerne af tårnene", skulle slutte ved begivenhederne i 1941 , og den tredje - "Hemmeligheden bag Olgettas Slot" - indtil 1958 , hvor Ingush vendte tilbage fra eksil.

For den anden og tredje bog var blanks allerede forberedt, de vigtigste historielinjer blev skitseret, karakteristika og nogle dialoger blev skrevet. Forfatteren udgav to kapitler af romanens anden bog i 1982 i avisen Grozny Worker under titlen "Great Burning". Et af plottene i disse kapitler er dialogen mellem Vladimir Lenin og Magomed Yandarov, der var på vej til Nordkaukasus som den ekstraordinære kommissær for det sydlige Rusland (senere blev han erstattet af G. K. Ordzhonikidze ). For at skildre billedet af revolutionens leder var det nødvendigt at indhente særlig tilladelse fra partiledelsen. Lenins møde med Yandarov blev ikke dokumenteret, selvom Bazorkin logisk antog, at det fandt sted. Partipropagandatjekket bremsede således arbejdet med romanens fortsættelse. Historien med de første kapitler fra fortsættelsen af ​​romanen gjorde det klart for forfatteren, at yderligere arbejde med den ville være forbundet med endnu større censur: han skulle trods alt dække de forbudte sider af borgerkrigens historie, kollektivisering , deportation af folk under Anden Verdenskrig . Derfor besluttede forfatteren ikke at skrive en fortsættelse af romanen før bedre tider.

Sidste år og død

Under den etniske konflikt Ossetian-Ingush i Prigorodny-distriktet i Nordossetien og i Vladikavkaz i oktober-november 1992 blev forfatteren taget som gidsel af repræsentanter for de nordossetiske bander [4] , og personlig ejendom, herunder manuskriptet om fortsættelsen af den episke roman, blev eksporteret af uidentificerede personer. Ifølge naboer er det kendt, at fire personer i civilt tøj, ledsaget af en deling (12 personer) af fuldt udstyrede bevæbnede jagerfly, som ankom til huset, hvor Idris Bazorkin boede i en bil og en UAZ militær minibus, tog ud og tog væk fra forfatterens lejlighed flere store papkasser fulde af papirer. Manuskripternes skæbne er stadig ukendt.

I november 1992, umiddelbart efter afslutningen af ​​den væbnede fase af konflikten, blev forfatteren ført til Ingusjetien, hvor han døde den 31. maj 1993 . Han blev begravet i den forfædres landsby Egikal .

Priser

Noter

  1. ↑ GKU Ingush State Museum of Local Lore. T. Malsagova - Khollama nik . Hentet 4. juni 2021. Arkiveret fra originalen 4. juni 2021.
  2. ↑ Bazorkin Idris Murtuzovich . www.groznycity.ru _ Hentet 11. januar 2022. Arkiveret fra originalen 11. januar 2022.
  3. ↑ Akhmet Gazdiev. MILITÆR BONE  // Republikansk National Avis "Serdalo". - Nazran, 2020. - 3. september. .
  4. ↑ Avis "Serdalo", nr. 214, 2. april 2008, Nazran 2008
  5. ↑ "Vedomosti fra Kongressen for Folkets Deputerede i USSR og USSR's Øverste Sovjet", nr. 34 for 1991, art. 976

Litteratur