Areta | |
---|---|
anden græsk Ἀρετή | |
| |
Fødselsdato | begyndelsen af det 4. århundrede f.Kr e. |
Fødselssted | syracuse |
Dødsdato | ikke tidligere end 353 f.Kr. e. |
Et dødssted | ioniske hav |
Far | Dionysius den ældre |
Mor | Aristomachus |
Ægtefælle |
Thearis Dio Timocrates [ da |
Børn | Hipparinus og en anden søn af Dion |
Arete ( anden græsk Ἀρετή ; tidligt i det 4. århundrede f.Kr., Syracusa - ikke tidligere end 353 f.Kr., Det Ioniske Hav ) - datter af tyrannen fra Syracusa Dionysius den Ældre , hustru til hendes morbror Dion . Da Dion faldt i vanære med Aretes halvbror Dionysius den Yngre (dengang tyrannen fra Syracusa) og blev fordrevet, blev Aretha tvangsgift med Dionysius' livvagt Timocrates . Efterfølgende var Dion i stand til at overtage magten i byen. Han tilgav sin kone og tog hende tilbage. Et par år senere blev Dion dræbt, og den gravide Arete kom i fængsel. Efter sin løsladelse blev hun taget ind af en af Dions venner Giket . Arete døde på vej til Peloponnes (ifølge en version blev hun dræbt på ordre fra Hicket).
Arete var datter af den syracusanske tyran Dionysius den Ældre og Aristomachi , datter af Hipparinus . Følgelig var hendes helbrødre Hipparin og Nisei , og hendes halvbror (fra en anden hustru til hendes far, Dorida ) var Dionysius den Yngre . Datoen for Aretes fødsel er ukendt, men hendes forældres bryllup dateres af oldsager til omkring 398 f.Kr. e. [1] . Da pigen nåede den ægteskabelige alder, gav hendes far hende i ægteskab med sin bror Fearid . Efter at Arete var blevet enke, blev hun hustru til sin anden onkel, denne gang på sin mors side, Dion [2] [3] [4] .
Gift med DionI det andet ægteskab, Aretas, mellem 370 og 368 f.Kr. e. fødte en søn Gipparin [5] . En kvindes liv ændrede sig dramatisk efter Dionysius den Ældres død (367 f.Kr.). Hendes mand faldt i skændsel for den nye tyran Dionysius den Yngre og blev fordrevet fra Sicilien eller gik selv i eksil. Arete blev i Syracusa, og Dionysius giftede sig mod hendes vilje med hende igen, mens hendes kone stadig var i live, med hans livvagt Timocrates [6] [7] . Aretas søn, ifølge Cornelius Nepos , blev specielt opdraget på en sådan måde, at han indpodede laster, der var uforenelige med herskerens status, og så han ikke ville være en kilde til fare for tyrannen: han blev "bragt piger, fodrede ham med lækkerier, gjorde ham fuld af vin og gav ham ikke mulighed for at blive ædru” [8 ] .
I 357 f.Kr. e. Dion med en afdeling af lejesoldater vendte tilbage til Sicilien og begyndte en krig mod Dionysius. Han belejrede tyrannen i Ortigia , og Arete med sin søn og mor var blandt de belejrede. I et af de breve, der blev sendt til Dion, truede Dionysius med, at han ville handle med medlemmer af hans familie, men belejringen fortsatte på trods af dette [9] . Tyrannen var i stand til at flygte fra fæstningen og efterlod sin søn Apollocrates i spidsen for forsvaret (han var Aretes nevø ikke kun af sin far, men også af sin mor, Sophrosine ). Endelig, i 355 f.Kr. e. Ortygia kapitulerede. Da Dion så sin kone, dækkede hun ifølge Claudius Elian " af skam sit ansigt med et slør og turde ikke tale med Dion som ægtefælle, for hun adlød en andens vilje og overholdt ikke ægteskabelig troskab ", men Aristomaha overbeviste sin bror og svigersøn om, at Arete blev tvunget ind i et tredje ægteskab. Herefter blev familien genforenet [6] .
Nu stod Dion i spidsen for Syracuse. Aretas videre liv var imidlertid ulykkeligt: hendes søn Gipparin, som hans far ønskede at afværge dårlige vaner, begik selvmord ved at hoppe på hovedet fra taget [8] [10] , og Diones tidligere ven Callippus organiserede en sammensværgelse mod ham . Arete og Aristomachos fandt ud af dette plot og fik Kallippus til højtideligt at sværge, at han ikke ville gøre noget mod deres familie [11] . Dette var ikke nok: Callippus sendte snigmordere til Dion og blev den nye tyran i Syracusa (i 354 f.Kr.). Aretha (gravid på det tidspunkt) blev smidt i fængsel med sin mor. Der fødte hun en dreng. Vagterne reddede barnets liv og lod moderen beholde ham hos sig [12] [7] .
Efter Dions dødI 353 f.Kr. e. magten i Syracusa blev erobret af Arethas bror Gipparin . Arete med et barn og Aristomachus fik frihed og fandt midlertidigt husly hos en tidligere ven Dion Giket . Senere drog de til Peloponnes , men døde på vejen [13] . Plutarch skriver, at Hicket beordrede besætningen på skibet, der bar kvinderne, til at dræbe dem og smide ligene i havet [14] [15] ; herunder for dette i 338 f.Kr. e. Folkeforsamlingen i Syracuse dømte Gicket til døden sammen med sin familie [16] [17] . I den forbindelse bemærker antikvaren Helmut Berve , at de overlevende oplysninger om Hicket går tilbage til den "tyranniske legende", og den bør behandles med forsigtighed [18] .
Arethas barn døde ifølge en af versionerne fremsat af Plutarch sammen med hende. Platon i to breve dateret 353/352 f.Kr. e. nævner Dions søn som en levende på det tidspunkt omkring 20-årig ung mand (i et af bogstaverne står navnet - Gipparin ) [19] [20] . I denne henseende henledte de gamle lærde opmærksomheden på det alternative navn på Gipparin, som dukkede op i Timaeus - Areteus , til ære for moderen. Der er en antagelse om, at der opstod forvirring i kilderne: I begyndelsen af deres ægteskab fødte Arete Dions to sønner, Areteus og Hipparinus, og den første af dem begik selvmord, mens den anden overlevede både sin far og mor [21 ] [22] .
Arethas ophold i fængslet blev genstand for et maleri af den franske maler Jean-Charles Perrin . Den sydafrikanske forfatter Mary Renault lagde i romanen " The Mask of Apollo " i munden på sin helt, skuespilleren Niceratus, en beskrivelse af Arethas møde med sin mand på dagen for Ortigias overgivelse:
Timonides , som jeg så lige før han tog afsted, fortalte mig, hvordan Dion trådte ind i paladset, og hvordan hans mor mødte ham og førte sin søn ved hånden. Bag dem var hans kone; grånende kvinde, i tårer; lignede en fremmed. Siden hendes sidste mand var flygtet før Dion, havde hun boet i Ortigia; kone til begge - og ingen. Hans mor, en ædel gammel dame med en tynd familieknogle - der var næsten intet tilbage i hende undtagen knoglen - førte denne stakkel ved hånden og spurgte, om Dion ville acceptere hende som en slægtning, som hun havde fødselsret til , eller som en hustru, som hun altid har været i sin sjæl. Dion gjorde et godt stykke arbejde. <...> Han omfavnede hende blidt og kyssede hende, betroede drengen til hendes omsorg og førte hende ærefuldt ind i sit hus.
Mary Renault . Apollons maske, kapitel 22. [23]Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
Areta (datter af Dionysius) - forfædre | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|