| Ensemble | |
| Ensemble Sheikhantaur | |
|---|---|
| usbekisk Shayx Xovandi Tohur majmuasi | |
| Sheikh Hovendis mausoleum ved Takhur | |
| 41°19′23″ s. sh. 69°15′32″ Ø e. | |
| Land | Usbekistan |
| By | Tasjkent, st. Abdullah Qadiri |
| bygningstype | Ensemble |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ensemble Sheikhantaur Usbekisk. Shayx Xovandi Tohur majmuasi er et arkitektonisk kompleks, hvis centrum er Sheikh Hovendis mausoleum at-Takhur (Sheikhantaur). Et af de vigtigste arkitektoniske monumenter i Tasjkent , Usbekistan . Det er beliggende i centrum af det moderne Tasjkent i en firkant dannet af gaderne Alisher Navoi , Shaykhantohur og Abdulla Kadyri .
Sheikh Hovendi at-Tahur blev født i det 13. århundrede. Han var Seyd - en efterkommer af profeten Muhammed . Hans far, Sheikh Omar, var en direkte efterkommer i syttende generation af den anden fromme kalif Omar ibn al-Khatab, så mændene i Sheikh Omars familie bar ærestitlen Khoja . Sheikh Omar var en indviet sufi, en tilhænger af dervishen Hassan Bulgari. Han ankom til Tasjkent med det ene formål at udbrede islam. Snart flyttede Sheikh Omar til bjerglandsbyen Bogiston [1] , hvor han tilbragte resten af sit liv. Sheikh Hovendi at-takhur (Sheikhantaur) blev født her. Den unge Sheikhantaur tog indvielse blandt dervisherne i byen Yassy , hvor kulten af Sufi Sheikh og ordenens grundlægger, Khoja Ahmed Yasawi , allerede var udbredt på det tidspunkt . Efter en lang periode med rejser omkring Maverannahr ankom Sheikhantaur til Tashkent, hvor han forblev i folks hukommelse som "den klogeste af de klogeste." Sheiken døde mellem 1355 og 1360.
Ifølge skriftlige kilder bekendte lokalbefolkningen på Chachs territorium i det 5.-8. århundrede sig til zoroastrianisme [2] . På territoriet besat af det arkitektoniske Sheikhantaur-kompleks var der flere hauzer (vandpuljer), da vand også var et af billederne af tilbedelse af zoroastrianisme. Også blandt den lokale præ-islamiske befolkning var der en dyrkelse af langlivede træer. Tilsyneladende var saurernes gyde en gyde af kulttræer.
Ifølge legenden vendte Sheikh at-Takhur, efter at have rejst til byen Turkestan, hvor han forstod Ahmad Yasawis mystiske filosofi, lært tålmodighed og sagtmodighed, efter mange års vandring tilbage til Tashkent og slog sig ned ved den hellige kilde, om hvilken en smukke legende blev komponeret i oldtiden. Ifølge denne legende sprutede vandet af "evigt liv" fra denne kilde, og på dens kyst, i skyggen af træer, hvilede Iskander den To-hornede selv ( Iskander Zulkarnay ), det vil sige Alexander den Store . Ifølge legenden var denne nøgle i før-islamisk tid et hedensk tempel af vand og ild. Sheikh at-Takhur (Havendi Tahur fra Bogustan), som døde i 1355, testamenterede for at begrave sig selv her. I lang tid voksede de såkaldte Iskander-saurer i nærheden af hans grav - tusind år gamle træer, der har mistet deres blade og nærmest forstenet af alderdom. Stammen af et af disse træer har overlevet den dag i dag inde i Sheikhantaurs mausoleum, ved hans grav.
Sheikh Havendi Takhurs mausoleum fra Bogustan (Sheikhantaur), der døde i 1355, var det første, der blev bygget under Timurid-dynastiets styre [3] .
I slutningen af det 15. århundrede blev chillakhona [4] , mausoleet af Kyldyrgach biy, mausoleet af Yunus Khan af Moghulistan bygget .
I 1892 blev chortak og Ishan Kuli-datkha madrasah bygget , som vist på ovenstående fotografi.
I 1908-1910 byggede Khodzhimat-ishan fra Namangan Aurat-moskeen med en minaret.
I 1913 blev en minaret bygget nær Yunus Khans mausoleum .
Derudover var der på kompleksets område også mausoleet i Kuktellik-ata [5] og mausoleet i Kaba. Der var også flere kvartalsmoskeer: Zandzhirlik-moskeen ved indgangen til komplekset og Garib- og Said Azimbay-moskeerne på siderne af Yunus Khan-mausoleet .
I 1932 blev Khatun-moskeen, bygget i 1754, flyttet til kompleksets område fra den "gamle by". I 80'erne blev en anden moské flyttet fra den "gamle by" til kompleksets område. Det huser nu delvist det islamiske universitet.
Ved indgangen til Sheikhantaur-kirkegården var der et hauz (reservoir) Langar.
Der var flere chortaks på kompleksets område - en var placeret ved Kuchkar-ata-mausoleet bygget i det 15. århundrede, en var inde på kirkegården, og en blev bygget i 1892 ved indgangen til komplekset. Fra chortak ved mausoleet i Kuchkar-ata til mausoleet af Sheikhantaur var der en sti - gisht yul , placeret under det vigtigste jordniveau, langs hvilken der var en gyde af gamle saurs (saury et træ af tui-typen). I 1980'erne var det en blomsterhave, der gik fra Navoi Street til Yunuskhan-mausoleet.
Også flere 500 år gamle platantræer voksede på Sheikhantaur-kompleksets territorium. Ved mausoleet i Kuchkar-ata voksede elm, hængt med gedehorn.
Også indtil begyndelsen af det 20. århundrede var der på Sheikhantaur-kompleksets territorium rammepavilloner-shiypans, oshkhona (spisestue), tehuse (tehuse), dukan-butikker til salg af kager og slik samt kabiner til briller på helligdage.
Siden 1924 har kirkegården været lukket [6] ), og næsten alle bygninger på kompleksets område er blevet revet ned.
I 1947 blev chortak bygget i 1892 demonteret, i 1964 blev resterne af Ishankul-dakhta madrasah, som husede et filmstudie i sovjettiden, demonteret. I 1967 blev Khatun-moskeen, der fungerede som bibliotek, demonteret.
Sheikhantaurs mausoleum [7] blev repareret i 1910-1920 på bekostning af Sheikh Khojimat-ishan: kuplen blev repareret, som var dækket af jern.
Mausoleet Kaldyrgach-bey var placeret i sovjettiden på en souvenirfabriks territorium. Mausoleets kupler blev restaureret i 1970'erne i henhold til projektet af arkitekten V. M. Filimonov.
I lokalerne til Yunus Khans mausoleum i 1950'erne og 1960'erne var de centralasiatiske restaureringsværksteder placeret, så bygningen af mausoleet blev konstant repareret. I 1980-1981 blev der ifølge projektet af arkitekten M. I. Burshtein gennemført en generel restaurering af mausoleumsbygningen.
Sheikhantaurs mausoleum ( mazar ) ændrede udseende flere gange, efter det blev bygget i det 14. århundrede. Inde i mazaren, ved siden af gravstenen, er der en unik, stadig bevaret, forstenet hellig Saur Iskander. Saurer er nåletræer af en lokal race. Omkring mausoleet var der en hel lund af sådanne saurer, som allerede var livløse i det 15. århundrede. Det menes, at deres oprindelse er forbundet med navnet på Alexander den Store , som er højt æret i øst, som en mytisk helt eller Pahlevan. Det er muligt, at det netop var på grund af disse mindeværdige nåletræer, at dette sted blev valgt til begravelsen af Sheikhantaur. Mausoleums dimensioner: bredde - 16,2 × 9 m, højde - 12,8 m..
Sheikhantaur-kirkegården er det mest populære hellige sted i Tasjkent i det 16. århundrede; det lokale aristokrati blev begravet her. Gravkomplekset begyndte at dannes i forstæderne blandt velhavende borgeres godser.
Med tiden blev der dannet et helt gravkompleks omkring Sheikhantaurs mausoleum. Komplekset fik sammen med byområdet omkring (i den lokale mahalla ) navnet Sheikhantaur. Mange fremtrædende personligheder, der satte deres præg på Tashkents historie, blev begravet her . En af dem er Yunus Khoja , som først var khokim (hoved for mahalla ) i Sheikhantaur, og derefter hersker over Tashkent, da Tasjkent var en semi-uafhængig bystat i det 18. århundrede. En anden fremragende person begravet her er Alimkul Parvarchi , en Kokand-general, der forsvarede Tasjkent fra russiske tropper i 1864-1865, men til sidst blev dødeligt såret den 9. maj 1865 under et to-timers slag nær Tasjkent under et forsøg på at modangribe generalstropperne. M.G. Chernyaev, der belejrede Tasjkent. Hans død, blandt andre årsager, bidrog til, at general M. G. Chernyaev fangede Tasjkent som følge af angrebet den 16. juni 1865.
Ved begyndelsen af det XX århundrede. det var allerede et enormt kompleks af monumenter, herunder kuppelformede porte, hauzes, moskeer, mausoleer og madrasaher.
Kun 3 (ud af 16) monumenter af Sheikhantuar-gravkomplekset har overlevet til vores tid. Ud over Sheikhantaurs mausoleum er Kaldirgochbias mausoleum og Yunus-Khans mausoleum blevet bevaret.
Datoen for opførelsen af Kaldirgochbiya- mausoleumskomplekset på Sheikhantaur-kompleksets territorium går tilbage til første halvdel af det 15. århundrede.
Bygningen af Kaldirgochbiya-mausoleet har en pyramideformet kuppel, hvilket er usædvanligt for Usbekistan. Tole-bi (Kaldirgoch-biy) var en legendarisk dommer fra Dulat-stammen. Mausoleet blev bygget i første halvdel af 1400-tallet [8] . Gården og udsmykningen af mausoleet er ikke bevaret. Mål: 9,5×9,5 m, rum: 6×6 m.
Yunus-Khans mausoleum ligger nær Sheikhantaurs mausoleum. Dette er en af to monumentale bygninger bygget i det 15. århundrede, som har overlevet den dag i dag. Yunus Khan fra Mogolistan (1415-1487) var en af Tasjkents herskere.
Ensemble Sheikhantaur. Chortak [9] og Ishankuldath Madrasah
Sheikhantaur. Allee af forstenede saurer
Sheikh Hovendis mausoleum ved Takhur
Ensemble Sheikhantaur
Mausoleet af Kaldirgochbia
Mausoleet af Kaldirgochbia
Moskeen Kaldirgochbiya