Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinth
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. oktober 2020; verifikation kræver 1 redigering .| Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron | |
|---|---|
| fr. Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron | |
| Fødselsdato | 7. december 1731 [1] [2] [3] […] eller 1731 [4] |
| Fødselssted | Paris , Frankrig |
| Dødsdato | 17. januar 1805 [1] [2] [3] […] eller 1805 [4] |
| Et dødssted | Paris , Frankrig |
| Land | |
| Videnskabelig sfære | Iranske studier , indologi |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron [5] ( 7. december 1731 - 17. januar 1805 ) var en fransk orientalist , yngre bror til Louis-Pierre Anquetil .
Biografi
Anquetil-Duperron blev født i Paris den 7. december 1731. Han blev uddannet som præst i Paris, Auxerre og Amersfoort , men en forkærlighed for hebraisk , arabisk , persisk og andre orientalske sprog førte til, at han besluttede at hellige sig dem helt. Hans konstante tilstedeværelse i Det Kongelige Bibliotek tiltrak sig opmærksomheden hos manuskriptkuratoren , Abbé Salier , hvis protektion gav videnskabsmanden en lille løn som elev i orientalske sprog.
Først blev han interesseret i nogle fragmenter af Vendidad , en af komponenterne i Avesta , og lagde planer for en rejse til Indien for at opdage andre skrifter fra Zoroaster . Ifølge sit mål meldte han sig den 2. november 1754 som menig til en indisk ekspedition, og den 7. november drog han ud fra Paris. Efter en 10-dages march ankom Anquetil-Duperron til den bretonske havn Lorient , hvorfra kontingenterne skulle sejle. Men her blev Anquetil informeret om, at selskabets bestyrelse, chokeret over hans fantastiske iver for videnskaben, giver fuldstændig handlefrihed, og allerede den næste måned blev Anquetil-Duperron officielt frigivet fra tjeneste, og efter ordre fra kongen fik han en lille løn på 5 hundrede francs. På mange måder var dette fortjenesten af abbeden Jean-Jacques Barthelemy og andre venner af videnskabsmanden [6] .
Snart gav det franske ostindiske kompagni ham ret til fri bevægelighed, og i februar 1755 sejlede videnskabsmanden til Indien. Efter 10 måneder ankom Anquetil-Duperron til Pondicherry den 10. august 1755 . Her blev han lidt tid for at mestre det moderne persiske sprog, og skyndte sig derefter at studere sanskrit i Chandernagor (moderne Chandannagar ), hvor han ankom den 22. april 1756 . Snart udbrød krig mellem England og Frankrig, og Chandernagore blev indtaget. Som et resultat vendte Anquetil-Duperron tilbage over land til Pondichéry. Her fandt han en af sine brødre og gik på et skib med ham til Surat , men efter at have sat sig som mål at udforske landet, landede han snart og fortsatte til fods. I Surat, hvor han ankom den 1. maj 1758 , fik Anquetil-Duperron takket være udholdenhed og tålmodighed, hvad han ønskede fra de zoroastriske præster: de lærte ham det avestiske sprog og forsynede ham med avestanske tekster. Han fik også et godt kendskab til de oldpersiske og mellempersiske sprog til oversættelse.
Derefter skulle han til Benares for at studere hinduernes sprog, antikviteter og hellige love , men militære begivenheder tvang ham til at opgive denne idé. Da han forlod Surat den 15. marts 1761 , ankom han til Bombay , og derfra på et engelsk skib den 28. april 1761 drog han af sted til England [7] . Da han ankom til Portsmouth , opholdt han sig i nogen tid i London og Oxford , og tog derefter til Frankrig. Han ankom til Paris den 14. marts 1762 med 108 manuskripter i sin besiddelse, ikke medregnet andre sjældenheder. Ifølge Anquetil-Duperron selv, bragte støjen omkring hans rejser og vigtigheden af de manuskripter han bragte ham til folk fra de øverste lag af samfundet [8] . Dette gjorde det muligt for videnskabsmanden at få hjælp og støtte i fremtiden til at fortsætte sin forskning.
Abbed Jean-Jacques Barthelemy sikrede ham en pension med en ansættelse som tolk for orientalske sprog i Det Kongelige Bibliotek. I 1763 blev Anquetil-Duperron valgt til medlem af Academy of Inscriptions og gik i gang med at udarbejde publikationer af de materialer, som han havde samlet under sine østlige vandringer. I 1771 udgav han i 3 bind "Zend-Avesta", som indeholdt en samling af hellige tekster af zoroastrianisme, en biografi om Zoroaster og fragmenter af værker tilskrevet denne person. I 1778 udgav den lærde i Amsterdam sin Legislation orientale, hvori han forsøgte at bevise, at selve essensen af orientalsk despoti blev præsenteret meget forkert. Hans Recherches historiques et geographiques sur L'Inde udkom i 1786-1787 og udgjorde en del af Tiefenthalers GeographyAndet bind af disse undersøgelser udgav en fransk oversættelse af 4 Upanishads fra et persisk manuskript [9] .
Den store franske revolution så ud til at have en stærk effekt på videnskabsmanden. I denne periode trak han sig tilbage fra samfundet og tilbragte denne tid fordybet i studiet af ekstraherede tekster. I 1798 udgav han "L'Inde en rapport avec l'Europe" i 2 bind i Hamborg . Fra 1801 til 1802 blev en latinsk oversættelse fra persisk udgivet af uddrag fra Upanishaderne , hinduernes hellige bøger. Udgaven udkom i 2 bind i Paris under titlen "Oupnek'hat", den persiske ækvivalent til sanskrit-udtrykket. Det var en unik blanding af latin, græsk, persisk, arabisk og sanskrit. Da National Institute blev grundlagt, blev Anquetil-Duperron valgt som medlem.
Han døde i Paris den 17. januar 1805.
Arthur Schopenhauer skrev, at hans viden om indisk filosofi var resultatet af at læse Anquetil-Duperrons oversættelser [10] . Filosoffen K. Ya. Kraus var også dybt imponeret over den franske videnskabsmands oversættelser [11] .
Valgt bibliografi
- Zend-Avesta , Paris, 1771.
- Oupnek'hat (bd. 1-2, Paris, 1801-1802) er en persisk oversættelse af Bashkalamantra Upanishad fra Rigveda , som omfatter 25 strofer. Sanskritteksten i denne Upanishad vil blive opdaget af F. Schrader i 1908.
- Legislation orientale, Amst. , 1778.
- Recherches historiques et geographiques sur l'Inde…, v. 1-2, V., 1786-87.
- Dignité du commerce, et de l'état de commerçant, Paris, 1789.
- L'Inde en rapport avec l'Europe, v. 1-2 Hamb. — Brunsvig , 1798.
Noter
- ↑ 1 2 Anquetil-Duperron, Abram Yasent // Encyclopedic Dictionary / red. I. E. Andreevsky - Skt. Petersborg. : Brockhaus - Efron , 1890. - T. Ia. - S. 789.
- ↑ 1 2 A.-H. Anquetil-Duperron // Encyclopædia Britannica (engelsk)
- ↑ 1 2 Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron // Brockhaus Encyclopedia (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Anquetil-Duperron, Abraham-Hyacinthe // Tjekkisk National Authority Database
- ↑ Andre stavemåder af navnene på denne videnskabsmand er mulige: Abram, Abraham, såvel som Hyasinth, Yasent.
- ↑ Kanga KE Uddrag fra fortællingen om Anquetil du Perrons rejser i Indien. - Bombay , 1876. - S. 7.
- ↑ Kanga KE Uddrag fra fortællingen om Anquetil du Perrons rejser i Indien. - Bombay, 1876. - S. 37, 45.
- ↑ Kanga KE Uddrag fra fortællingen om Anquetil du Perrons rejser i Indien. - Bombay, 1876. - S. 52.
- ↑ La Grande-Bretagne Et L'Europe Des Lumieres: Actes De Colloques December 1992 Et December 1993. - Presses de la Sorbonne nouvelle, 1996. - S. 31.
- ↑ Schopenhauer og indisk filosofi: en dialog mellem Indien og Tyskland / redigeret af Arati Barua. — New Delhi , 2008. — S. 71
- ↑ K. Witz. Upaniṣadernes højeste visdom: en introduktion. - Delhi , 1998. - S. 38.
Links
- P. L. Lavrov . Anquetil du Perron // Encyclopedic Dictionary udarbejdet af russiske videnskabsmænd og forfattere. Bind IV . - Sankt Petersborg. : Type. I. I. Glazunova og Comp., 1862. - S. 408-409.
- Anquetil-Duperron Hyasinth // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||