Animisme

Animisme (fra lat.  anima , animus  - henholdsvis "sjæl" og "ånd") - tro på eksistensen af ​​sjæl og ånd , tro på hele naturens animation . Animistiske ideer er til stede i næsten alle religioner [1] [2] .

Tylor og hans teori om fremkomsten af ​​religioner

Den engelske etnograf og kulturolog Edward Tylor , der introducerede begrebet animisme i videnskaben, forstod det som det indledende stadium i udviklingen af ​​religion generelt. På den anden side forsøgte han også at spore den videre udvikling af animistiske ideer i højt kultiverede folkeslags verdensbillede. For første gang blev dette udtryk brugt af den tyske videnskabsmand G. E. Stahl . I essayet " Theoria medica " ( 1708 ) kaldte han animismen for sin sjælslære som en slags upersonligt livsprincip, der ligger til grund for alle livsprocesser.

Tylor mente, at animisme er "religionens minimum", det vil sige, at efter hans mening kommer alle religioner fra primitive til de højest udviklede fra animistiske synspunkter.

Imidlertid gav de akkumulerede data anledning til en række nye, såkaldte præ- animistiske eller præ- animistiske tendenser, ifølge hvilke animismens æra blev forudgået af magiens tidsalder ( J. Fraser ) [3] . æra af animatisme , animationen af ​​hele naturen ( R. Marett , L. Ya. Sternberg ) og primitiv prælogisk mystik ( L. Levy-Bruhl ).

Fra Tylors (E. Tylor) forståelse af animisme som den tidligste form for religion kommer betegnelsen animister . Denne kategori omfatter de oprindelige indbyggere i Afrika , Nordamerika , Sydamerika , Oceanien  - tilhængere af traditionelle lokale religioner; også animisme er relativt indflydelsesrig i Asien, især Shinto  er en udviklet form for animisme (japansk).

Se også

Noter

  1. Filosofisk encyklopædisk ordbog. — M.: Sovjetisk Encyklopædi. Ch. redaktører: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.
  2. New Philosophical Encyclopedia: I 4 bind. M.: Tænkte. Redigeret af V. S. Stepin. 2001.
  3. Frazer mener, at magi dukkede op tidligere end animisme, selvom han ikke kan underbygge sin holdning med specifikke data. Det er muligt, at det var sådan. Det må indrømmes, at disse fænomener er af en anden orden, og at de hænger sammen på et bestemt tidspunkt. Når der allerede er tro på sjæle og ånder, så begynder magiske handlinger at blive udført på sjælene

    - Lukachevsky A. T. Religionens oprindelse (gennemgang af teorier). - M., 1930. S. 76.Se Menshikova E. V. Det problematiske felt for religionsvidenskab i 20-30'erne. XX århundrede  // Stat, religion, kirke i Rusland og i udlandet . - 2010. - Nr. 3 . - S. 37-39 . — ISSN 2073-7211 .  (utilgængeligt link)

Litteratur

Opslagsbøger Monografier

Links