Angelary Ohrid

Angelarius Ohridsky ( Angeliar ; græsk Αγγελάριος Αχρίδας , st.-glory.  Angliarїi Ohridskꙑi ; første halvdel af det 9. århundrede  - omkring 886 , Pliska ) - en associeret af Saint-the-posten og Equalius af Saint-the-Method og Equalius af Saint-the- Methodes og Equalius . Pannonien . Inkluderet i gruppen af ​​hellige syv tal , bestående af slaviske oplysere og deres nærmeste elever - de hellige Clement og Naum af Ohrid , Gorazd og Savva (nogle gange kaldes Lavrenty i stedet for sidstnævnte). Biografiske oplysninger om Angelaria er meget sparsomme og refererer til det sidste år af hans liv.

Biografi

Baseret på et navn, der er mere karakteristisk for den vestlige kristenhed , var Angelarius sandsynligvis indfødt i Store Mähren eller Pannonien . Placeringen af ​​navnet Angelarius i St. Clemens liv blandt de særligt fremtrædende disciple af de hellige Cyril og Methodius vidner om Angelarius' aktive deltagelse i den moraviske missions litterære og oversættelsesværker, i det mindste under ærkebiskop Methodius ' tid . selvom hans specifikke værker er ukendte. Teksten indeholder ikke oplysninger om Angelarius' rang.

Efter Methodius' død i 885 faldt Angelarius sammen med Gorazd, Clement og Naum ind i den gruppe af slaviske præster, som efter ordre fra den frankiske biskop Viching og prins Svyatopolk I blev fængslet, hvor lænkerne på fangerne var mirakuløst brækket tre gange. Frigivet (bortset fra Gorazd) fra fangehullet, blev de derefter slået alvorligt, strippet og, under eskorte af tyske soldater, der konstant truede dem med døden, blev de udvist fra den store mähriske hovedstad Velegrad .

Med stort besvær og nød nåede de Sirmia (nu Sremska Mitrovica ) og krydsede Donau til Beograd , som dengang var en bulgarsk grænsefæstning. Byhøvdingen (boritarkan), som kendte til lige-til-apostlenes ønske fra prins Boris af Bulgarien om at have slaviske præster i Bulgarien , modtog dem hjerteligt og sendte dem snart til hovedstaden i den bulgarske stat , Pliska , hvor de eksil fandt ly i adelige huse. Angelary slog sig ned i bojaren Cheslavs hus, men døde snart af de lidelser og afsavn, han havde udstået. Stedet for hans begravelse er ukendt.

Ærbødighed

Personligt liv, tjeneste, mindedag i månederne samt uafhængig veneration og ikonografi (adskilt fra de hellige Sedmochisniks) er fraværende. Tilsyneladende blev navnet Angelary i lyset af dette aldrig udbredt i den middelalderlige slaviske verden.

Ærligheden af ​​Angeliar i Ohrid er baseret på hans omtale i Sankt Clemens af Ohrids liv .

Litteratur

Links