Otto Georg Ammon | |
---|---|
Otto Ammon | |
Fødselsdato | 7. december 1842 |
Fødselssted | Karlsruhe |
Dødsdato | 14. januar 1916 (73 år) |
Et dødssted | Karlsruhe |
Borgerskab | Tyskland |
Beskæftigelse | eugeniker, sociolog og antropolog |
Otto Georg Ammon ( tysk Otto Ammon ; 1842-1916) - tysk eugeniker og sociolog , kendt for sine værker " Naturlig udvælgelse blandt mennesker " (1893) og " Social orden og dens naturlige grundlag " (1895), en af de politiske mestre antropologi . Han er en af de største teoretikere af racisme.
Otto Georg Ammon blev født den 7. december 1842 i byen Karlsruhe .
Som barn skilte Otto sig ud blandt sine jævnaldrende med bemærkelsesværdige matematiske evner. Efter at have dimitteret fra Higher Technical School i sin hjemby arbejdede Ammon på konstruktion af jernbaner som ingeniør . Derefter arbejdede han for tidsskriftet Konstanzer Zeitung, fungerede som avisredaktør og prædikede liberale synspunkter på det tidspunkt.
I 1883 tvang en alvorlig sygdom Ammon til at forlade journalistikken og sammen med sin kone og fire børn vende tilbage fra Konstanz til Karlsruhe. Da han vendte tilbage til sin hjemby, blev Otto Georg Ammon medlem af det lokale samfund af elskere af antikken, på vegne af hvilket han skrev værket " On the Anthropology of Baden " (1899), hvori han beskrev sine observationer af de fysiske egenskaber. af befolkningen i Baden . Med dette arbejde tiltrak Ammon opmærksomhed fra både tyske videnskabsmænd og kolleger rundt om i verden. Besiddelse af elleve fremmedsprog gav Otto Georg Ammon mulighed for at samarbejde med videnskabelige publikationer rundt om i verden.
Otto Ammon blev desillusioneret over liberalismen og kom til sidst med en skarp og bidsk kritik af socialdemokratiet i en række publikationer under den generelle titel " Antropologisk snak " (i 1891 udkom denne serie som en monografi under titlen " Darwinisme mod socialdemokratiet " "). Som tilhænger af teorien om socialdarwinisme understregede han, at socialdemokratiet er i konflikt med doktrinen om kampen for tilværelsen inden for social selektion.
Efter Georges Vache de Lapouge inddelte Ammon folk i klasser efter deres evner. I hans fortolkning var der fire af disse klasser:
Den første klasse omfatter opdagere, opfindere, pionerer, der åbner nye veje for menneskeheden. De har et intelligensniveau over gennemsnittet, de er mennesker med karakter, utrættelige og modige skabere, de har det ikke særlig godt på de slagne stier ... Menneskeheden skylder dem alle fremskridt. Anden klasse er kloge og dygtige mennesker, som ikke har en kreativ ånd, men er i stand til at gribe, udvikle og forbedre andres ideer ... De to første klasser supplerer hinanden. Den tredje klasse omfatter personer med gennemsnitlig eller under gennemsnitlig intelligens. De er kendetegnet ved, hvad Galton kaldte "flokkens ånd." De er modtagelige for at lære og, uden at have deres egne ideer, kan de lære andre. De kan ikke selv udvikle de erhvervede ideer og modstår derfor enhver nyskabelse. De tror, de har en universel sandhed, idet de holder fast i den med en masses inerti. Den fjerde klasse er mindreværdige mennesker, ude af stand til at producere, opdage eller kombinere eller assimilere en fremmed kultur.
Otto Ammon var kritisk over for lederne af SPD , især August Bebel :
Bebel ønsker, at alle mennesker skal behandles lige, med flittige og dovne, begavede og middelmådige ... Hvorfor straffe nogen for en naturfejl og belønne andre, hvis de er så heldige? Det betyder, at konkurrencen skal stoppe, og Darwins teori vil miste sin styrke. For menneskeheden vil dette være en regression, ikke fremskridt, som Bebel mener .
Ammon erklærede kategorisk, at illusionerne om imaginær lighed ikke har nogen biologisk begrundelse. Han forsvarede teorien om, at den antikke verdens død primært var forårsaget af udhulingen af elitens antropologiske grundlag: " Ifølge det antropologiske koncept var disse ariere, der tilhørte den højeste race, folket i Norden, som i forhistorisk tid tiderne kom til Grækenland og Italien og dominerede de mørkhårede indfødte, som havde en svagere karakter og gradvist blandede sig med dem ." Ammon understregede, at i det 19. århundrede i Tyskland udgør "høje, blåøjede, lyshårede dolichocephaler en ubetydelig minoritet, i Baden - kun 1,2% ". En stor resonans blandt tyskerne var forårsaget af hans konklusion " Vi er ikke længere tyskere " [1] .
Den tyske filosof , sociolog og publicist Ludwig Woltmann kaldte Otto Ammon for en "borgerlig darwinist" og endda "en antropolog i anførselstegn". Efter at Voltmanns "Politisk antropologi" blev udgivet, lagde Ammon personlige klager til side og gav dette værk en meget høj vurdering. Woltmann blev rørt af sin seniorkollegas visdom og forsigtighed og skrev ham et brev, der markerede begyndelsen på deres venskab, som fortsatte indtil Otto Ammons død [2] .
I 1904 modtog Ammon en æresdoktorgrad fra University of Freiburg . Otto Georg Ammon døde den 14. januar 1916 i Karlsruhe.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|