| Al-Hadi Sharaf ad-Din | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1820 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 8. Juni 1890 |
| Et dødssted | |
Al-Hadi Sharaf ad-Din ( født Al-Hadi Sharaf ad-Din ) (1820 – 8. juni 1890) var en prætendent for Zaydi - imamatet i Yemen fra 1878-1890, der handlede i opposition til de osmanniske besættere i Yemen . I hans periode begyndte statens stammefoster, som blev dannet i Yemens højland og yderligere styrket af hans efterfølgere i rang af imamer, hvilket til sidst førte til fordrivelsen af de osmanniske tyrkere fra Yemen i begyndelsen af det 20. århundrede.
Sharaf ad-Din ben Muhammad ben Abd ar-Rahman ( arab. شرف الدين محمد ; engelsk Sharaf ad-Din bin Muhammad bin Abd ar-Rahman ) var en efterkommer i 14. generation af den middelalderlige imam al-Mu'ayyad Yahya ( død 1346 år). [1] Han blev født i Jeddah på det tidspunkt, hvor hans yemenitiske forældre udførte Hajj , og modtog en grundig uddannelse i de islamiske videnskaber. De osmanniske tyrkere besatte Sanaa i 1872 og satte en stopper for den gamle Zaidi-stat , som havde eksisteret siden 1597. Imam al-Mutawakkil al-Muhsin nægtede at efterkomme. Han forsøgte at modstå de tyrkiske tropper, hvilket han gjorde med begrænset succes indtil sin død i 1878. Efter ham lavede Sharaf ad-Din en dawat (frivilligt, tilbød sin regeringstid) i Jabal Ahnun-regionen , som var kendt som en højborg for sayids og religiøse lærde. Han blev ophøjet til imamaten med navnet Al-Hadi Sharaf ad-Din. Han lovede at fortsætte kampen og flyttede til byen Saada nord for Sanaa . Ved Saada styrkede han religiøse love og opfordrede qadier til at fungere som dommere og herskere i de nærliggende stammeområder. Fæstningen blev bygget nær byen, som blev imamens regeringsbolig. [2]
I zediternes historieskrivning ignoreres hans navn nogle gange, da han ikke tilhørte Qasimid-familien ( engelsk: Qasimid ), som normalt sørgede for imamer. Derfor kaldes imam al-Hadi Sharaf ad-Din for en bedragerimam. [3] Han har mindst én konkurrent til imamaten, Al-Mansur Muhammad (1853-1890). Konkurrencen mellem rivaler var imidlertid kun begrænset til verbale argumenter [4]
Den tyrkiske lovgivning var på det tidspunkt påvirket af europæiske mønstre. Disse såkaldte Tanzimat-reformer blev betragtet som kætterske af indbyggerne i Zaidi-grenen af shia-islam. Derfor var bedrageren imam al-Hadi Sharaf ad-Din i stand til at fortsætte kampen på trods af, at Yemen stadig var delt efter stamme- og religiøse linjer, hvilket også forhindrede at starte en samlet modstand. Et fælles angreb mod tyrkiske stillinger blev iværksat i sommeren 1884, da al-Hadi Sharaf al-Din forsøgte at undertrykke de velvandede områder nordvest for Sanaa . [5] Han udvidede sin kontrol til områderne omkring Hajj og Zafir i højlandet. Tyrkiske tropper belejrede Zafir i syv måneder, før imamens tilhængere trak sig tilbage. [6]
I en periode var det osmanniske riges hersker, Izzet Pasha (1882-1884), i stand til at lægge et stærkt pres på imamen. Izzet tog kontrol over as-Sudah ( engelsk as-Sudah ) og drev imamen ud af den stærke fæstning Shekhara , som var nøglen til byen Saada mod nord. Den tyske rejsende Eduard Glaser ( eng. Eduard Glaser ), der besøgte Yemen i 1884, opsummerede situationen dengang og beskrev Al-Hadi Sharaf al-Din som lederen af fanatikere. På tidspunktet for Glasers besøg var den tyrkisk-kontrollerede region afgrænset af linjen mellem Luhayyah ( eng. Luhayyah ) og Khadja , sammen med Amran , Sanaa , Damar , Rada , Kataban og landene mellem Taiz og Mokha . Højbjergstammerne af hashiderne ( eng. Hashid ) og Bakil ( eng. Bakil ) var fjendtlige over for det osmanniske styre, eftersom deres landområder lå øst og nord for Sanaa . [7] Al-Hadi Sharaf al-Din døde i Saada i 1890 og blev begravet i Jabal Akhnun. [8] I juli 1890 udnævnte Ulema sin halvbror Mohammed bin Yahya Hamid ad-Din til den nye imam, og fortsatte kampen mod tyrkerne. [9]