Alekseevsky, Mikhail Dmitrievich

Alekseevsky, Mikhail Dmitrievich

Mikhail Alekseevsky i 2021
Fødselsdato 15. februar 1979 (43 år)( 15-02-1979 )
Fødselssted Moskva
Borgerskab  Rusland
Beskæftigelse Socialantropolog , folklorist , urbanist _

Mikhail Dmitrievich Alekseevsky (født 15. februar 1979 , Moskva ) er en russisk antropolog , folklorist . Leder af Center for Byantropologi ved KB Strelka .

Biografi

Født og opvokset i Moskva i en familie af matematikere. For første gang tog jeg på en folklore-ekspedition til Kargopol-distriktet i Arkhangelsk-regionen i 1997 som studerende efter at have afsluttet mit første år. I 2001 dimitterede han fra fakultetet for historie og filologi ved det russiske statsuniversitet for humaniora (RSUH) i afdelingen for filologi (vejleder - prof. Andrey Moroz). Efter at have modtaget eksamensbeviset gik han ind på forskerskolen ved Center for Historisk Antropologi. Mark Blok (RSUH) og i 2005 forsvarede han sin ph.d.

Siden 2005 har han været forsker ved State Republican Center for Russian Folklore . I maj 2010 oprettede og ledede han afdelingen for moderne folklore i strukturen af ​​GRCRF. Afdelingen arrangerede årligt en videnskabelig konference "Folklore i det 21. århundrede" (ifølge resultaterne af den første videnskabelige konference blev en samling af videnskabelige artikler af samme navn offentliggjort), udførte antropologisk feltforskning i små byer i Vladimir ( Murom , Melenki ) og Kostroma-regionerne ( Galich , Kologriv , Manturovo , Sharya ). I februar 2014 blev afdelingen opløst på grund af omprofileringen af ​​GRCRF.

Ved at starte samarbejdet med Strelka Instituttet i 2012 blev han en af ​​pionererne inden for anvendt byantropologi i Rusland. I 2014 blev han leder af Center for Byantropologi ved KB Strelka, som udvikler og udfører anvendt forskning med det formål at identificere behov og behov hos forskellige kategorier af brugere af bymiljøet [1] .

Fra 1997 til 2017 deltog han i mere end 50 folklore- og antropologiske ekspeditioner [2] , blandt andet som arrangør og leder af nogle af dem. Siden 2013 har han foretaget adskillige rejser til russiske byer inden for rammerne af Strelka Design Bureaus forsknings- og uddannelsesprojekter [3] [4] [5] [6] .

Medlem af videnskabelige selskaber International Society for Ethnology and Folklore (SIEF) (siden 2011), The International Society for Contemporary Legend Research (siden 2012), The Society for Applied Anthropology (siden 2014).

Videnskabelige interesser

Forfatter til omkring 100 videnskabelige publikationer [7] . Indledningsvis beskæftigede han sig hovedsageligt med emner relateret til russisk bondefolklore og rituel kultur, idet han lagde særlig vægt på bordpraksis [ 8] [9] og begravelsesklagesange [10] [11] [12] , som hans afhandlingsforskning var helliget.

I midten af ​​2000'erne begyndte han at være mere aktivt engageret i studiet af moderne urban folklore. Blandt de emner, der dækkes af datidens videnskabelige værker, er moderne bylegender [13] [14] , forskellige former for internetfolklore [15] [16] , postsovjetiske politiske vittigheder [17] [18] .

I 2010'erne Mikhail Alekseevsky bevæger sig gradvist væk fra studiet af folklore og lægger mere vægt på problemer i forbindelse med bredere problemstillinger inden for byantropologi [19] [20] [21] [22] . I sin fritid fra videnskabelige studier er han aktivt engageret i populariseringen af ​​humanitær viden, især optager han videoforelæsninger til PostNauka- projektet [23] [24] [25] . I december 2018 udgav uddannelsesprojektet "Radio Arzamas" et foredragsforløb af Mikhail Alekseevsky om moderne folklore "Hvorfor har vi brug for memer, gyserhistorier og vittigheder" [26]

Noter

  1. ↑ Læs byen eller engagerende antropologi . media.strelka-kb.com. Hentet 30. januar 2019. Arkiveret fra originalen 31. januar 2019.
  2. ↑ Mikhail Alekseevsky: deltagelse i ekspeditioner . Hentet 15. februar 2017. Arkiveret fra originalen 23. september 2016.
  3. ↑ [https://web.archive.org/web/20170904202406/https://rg.ru/2014/12/03/goroda.html Arkiveret 4. september 2017 på Wayback Machine "Kom i stort antal her". Og sæt stilen. [Interview med M. Alekseevsky] // Rossiyskaya Gazeta. 2.12.2014].
  4. ↑ [https://web.archive.org/web/20170904203814/https://rg.ru/2015/06/03/ghetto.html Arkiveret 4. september 2017 på Wayback Machine [Interview med M. Alekseevsky] // Rossiyskaya Gazeta. 2.06.2015.]
  5. ↑ Byantropolog Mikhail Alekseevsky om, hvorfor indbyggerne ved, hvordan man ændrer byen // Offentlig tale. 18/08/2015. . Hentet 15. februar 2017. Arkiveret fra originalen 27. december 2016.
  6. ↑ Alekseevsky M. D. Hvorfor har du brug for denne antropologi? // Kazan Universitet. 15/06/2016. . Hentet 15. februar 2017. Arkiveret fra originalen 20. december 2016.
  7. ↑ Bibliografi over M. D. Alekseevsky . Hentet 15. februar 2017. Arkiveret fra originalen 26. februar 2017.
  8. ↑ Alekseevsky M. D. Rituel indtagelse af alkoholiske drikke blandt nordrussiske bønder i det 19.-20. århundrede. // Nordlig tekst i russisk kultur. Arkhangelsk, 2003. s. 201-203 Arkiveret 26. februar 2017 på Wayback Machine .
  9. ↑ [https://web.archive.org/web/20170405153148/https://www.youtube.com/watch?v=FxC6ET2dzA8 Arkiveret 5. april 2017 på Wayback Machine Alekseevsky M.D. Rituelle fester [Videoforedrag] // PostNauka. 07/06/2012.]
  10. ↑ Alekseevsky M. D. Motivet til at genoplive de døde i de nordrussiske begravelsesklagesange: tekst og rituel kontekst // Anthropological Forum. 2007. nr. 6. s. 227-262 Arkiveret 20. april 2015 på Wayback Machine .
  11. ↑ Alekseevsky M. D. Problemet med at klassificere begravelses- og mindeklagesange // Problemer med klassificering, typologi, systematisering i etnografisk videnskab: Materialer fra den femte etnografiske læsning i St. Petersborg. SPb., 2006. s. 129-132 Arkivkopi dateret 26. februar 2017 på Wayback Machine .)
  12. ↑ [https://web.archive.org/web/20170226131118/http://www.svoboda.org/a/1952486.html Arkiveret 26. februar 2017 ved Wayback Machine russisk begravelse [kollektivt interview med M.D. . Alekseevsky] // Radio Liberty. 02/07/2010.]
  13. ↑ Alekseevsky M. D., Lurie M. L., Senkina A. A. Legenden om monumentet til Gogol i Mogilev-Podolsky: en oplevelse af kommentarer til et fragment af en lokal tekst // Anthropological Forum. 2009. nr. 11. S. 275-312; 2010. nr. 12. s. 375-420 Arkiveret 15. december 2017 på Wayback Machine .
  14. ↑ Alekseevskiy M.D. Raketdrevet bil: Mekanismer til spredning af urbane legender på internettet  // Traditionel kultur: Journal. - 2012. - Nr. 3 . - S. 173-182 . Arkiveret fra originalen den 12. december 2019.
  15. ↑ Alekseevsky M.D. Internet i folklore eller folklore på internettet? (Moderne folklore og virtual reality) // Fra kongres til kongres. På vej mod den anden al-russiske kongres af folklorister. Indsamling af materialer. M., 2010. s. 151-166 Arkivkopi dateret 13. december 2016 på Wayback Machine .
  16. ↑ Alekseevskiy M.D. "Hvad har jeg brug for vodka i sommervarmen...": problemer med folkloretekstologi på internettet  // Internet og folklore: Samling af artikler. - 2009. - S. 71-89 .
  17. ↑ Alekseevsky M. D. Anekdoter fra Zyuganov: Folklore i moderne politisk kamp // Anthropological Forum. 2010. nr. 12 Online. s. 1-36 Arkiveret 28. januar 2018 på Wayback Machine .
  18. ↑ Alekseevskiy M.D. Essays fra den russiske politiske anekdotes nyere historie  // Russisk politisk folklore: Forskning og publikationer: samling. - 2014. - S. 250-305 .
  19. ↑ Alekseevsky M. D. Musik af vores by. Version 2.0 // Antropologisk Forum. 2011. nr. 15. Online. s. 288-329 Arkiveret 20. august 2018 på Wayback Machine .
  20. ↑ Alekseevsky M.D. Hvem er alle disse mennesker (med plakater)? // Antropologisk forum. 2012. nr. 16. Online. s. 50-68 Arkiveret 26. februar 2017 på Wayback Machine .
  21. ↑ [https://web.archive.org/web/20170226131008/http://www.mk.ru/politics/2012/06/29/720410-vlast-smeshnee-oppozitsii.html Arkiveret 26. februar 2017 på Wayback Machine Power er sjovere end oppositionen. [Interview med M.D. Alekseevsky] // Moskovsky Komsomolets. 30/06/2012. (nr. 25976)].
  22. ↑ Folklore fra det XXI århundrede: Helte i vor tid. Samling af artikler / Comp. M. D. Alekseevsky. M., 2013 .
  23. ↑ [https://web.archive.org/web/20170224164446/https://www.youtube.com/watch?v=ZaGBuCxpIlI Arkiveret 24. februar 2017 på Wayback Machine Alexeevsky M.D. Russisk politisk joke [Videoforedrag] // PostNauka. 07/08/2012.]
  24. ↑ [https://web.archive.org/web/20170226045910/https://postnauka.ru/video/2529 Arkiveret 26. februar 2017 på Wayback Machine Alekseevsky M.D. Børnefolklore [Videoforedrag] // PostNauka. 07/10/2012.]
  25. ↑ [https://web.archive.org/web/20170405153116/https://www.youtube.com/watch?v=Ftw-upw_S8g Arkiveret 5. april 2017 på Wayback Machine Alexeevsky M.D. Magiske konspirationer i det post-sovjetiske Rusland [Videoforedrag] // PostNauka. 18/02/2016.]
  26. ↑ Børnekursus. Hvorfor har vi brug for memer, gyserhistorier og vittigheder • Arzamas . Arzamas. Hentet 29. januar 2019. Arkiveret fra originalen 29. januar 2019.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger