Alaya Vijnana

Alaya-vijnana ( Skt. ālaya  - hus, bolig; vijñāna  - viden) [1]  - "akkumuleret bevidsthed" [2] , "rodbevidsthed" ( mula-vijnana ) [3] ; begrebet om den buddhistiske filosofiske skole yogacara , eller vijnanavada , der betyder det universelle grundlæggende princip for sindet, bevidstheden ( vijnana ), derfor i overensstemmelse med denne skoles subjektiv-idealistiske [4] doktrin ( chitta-matra , "kun sind") og af hele virkeligheden som helhed, inklusive de såkaldte "ydre" objekter [5] . Alaya-vijnana som en enkelt primær kilde til bevidsthed og den illusoriske "ydre" verden kan sammenlignes med Atman , men i modsætning til den er den ikke en uforanderlig absolut , men snarere som en stadigt skiftende strøm af tilstande [4] .

Alaya-vijnana er et depot ("skatkammer") af partikler eller "frø" ( bija ) [6] , der opstår som "aftryk" af tidligere erfaringer og transformeres under påvirkning af karma til de resterende syv typer af vijnana, der er, i fem sanseopfattelser, mental bevidsthed ( manovijnanu ) og den falske bevidsthed om "egoet" ( klishtamanovijnanu ). Disse typer af bevidsthed konstruerer "virkeligheden" af det fænomenale individ, dets begyndelsesløse og endeløse genfødsel, hvor det er umuligt at afgøre, om opfattelsen af ​​Alaya-Vijnana "aftryk" ( vasan ) er primær eller deres projektion "udad" er primær. Samtidig er alaya-vijnana på den ene side "sin egen" for hvert væsen [3] , på den anden side er dens natur fælles for alle individer [6] . Efter at have nået tilstanden bodhi (opvågnen), forsvinder "frøene" ikke, men deres transformation til karmiske konsekvenser stopper.

Begrebet alaya-vijnana, der ofte identificeres med mind- chitta , er ret bredt og vagt, lige fra at identificere alaya-vijnana med den højeste sande virkelighed kaldet tathata ("sådanhed") til at forstå det som helheden af ​​alle mentale manifestationer , "bevidsthedsstrømmen" [5] .

Se også

Noter

  1. Kochergina V. A. Sanskrit-russisk ordbog.
  2. Shokhin V. K. Vidzhnyan  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Troens doktrin  - Vladimir-Volyn bispedømmet ." - S. 120. - 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-014-5 .
  3. 1 2 Torchinov E. A. Læren om "jeg" og personlighed i klassisk indisk buddhisme. Arkiveret 20. december 2013 på Wayback Machine
  4. 1 2 S. Chatterjee, D. Datta. Indisk filosofi, del 4, kap. III.2 (Skolen for Yogacaras' Subjektiv Idealisme).
  5. 1 2 Radhakrishnan S. Indian Philosophy T. I, Part II, Ch. 11, IV. (Yogacharaer).
  6. 1 2 Androsov, 2011 .

Litteratur

Links