Agapemonites ( eng. Agapemonites ) - i England , medlemmer af det religiøse -kristne samfund " Agapemon " ( andre græske Agapemone , engelske Abode of Love , hjem eller familie af kærlighed, fra andet græsk ἀγάπη , kærlighed osv. græsk μόνη , bolig , grundlagt i 1846 af vikar Henry James Prince ( Henry James Prince , 1811-1899) og Samuel Starkey , og eksisterede indtil hans sidste adepts død i 1956.
Selskabet var et samfund af velhavende mænd af begge køn over 24 år, som slog sig ned på stedet for et tidligere katolsk kloster i en rig dal ved Charlynch , nær Spaxton i Somerset .
Kommunens leder, Henry Prince, der var æret som en guddommelig inkarnation, havde åndelige brude fra ugifte kvinder, medlemmer af sekten. På grund af mistanken om, at deres forbindelse også var kropslig, blev sekten i 1849 undersøgt, og selskabets navn blev et kendt navn for enhver gruppe, der bekendte sig til principperne om fri kærlighed .
Det bestod af en række store og yndefulde bygninger, omgivet af en vold, der var højere end de sædvanlige volde omkring de engelske besiddelser. I midten af bygningerne, i en gotisk villa på en lille bakke, boede sektens leder, Henry Prince. I klosterkapellet var der en festsal, med påskriften "Længe leve den hellige kærlighed!" Derudover var der beboelseshuse for medlemmer af selskabet, stalde, skure og et fjerkræhus.
I sommeren 1849 nåede medlemstallet op på 60; antallet af gifte og ugifte var næsten lige meget, og alle var velhavende. Der var ingen medlemmer under 24 år. Kvinder og mænd havde kort hår. Sekten omfattede flere præster tidligere fra Church of England ; en læge; Advokat , der var ansvarlig for selskabets juridiske anliggender; civilbetjent; landmand og andre.
Familien levede ubekymret og modtog indtægter fra en betydelig kapital indsat i en engelsk bank. Ejendommen var fælles, høvdingen afhændede den; bordet blev også delt.
Sekten havde ikke specifikt definerede dogmer. Medlemmer af kærlighedens familie anerkendte sig selv som trinitarister , bekendte sig til det apostoliske symbol og adskilte sig fra den anglikanske kirke mere på grund af uenighed med dens grundlag end med de vigtigste bestemmelser. De hævdede, at de priser Gud med enhver gerning, at tilgivelsens dag er passeret, og dommens dag vil komme , at enhver handling medfører sine uundgåelige konsekvenser, som udgør en belønning eller straf for mennesker, at de handler som Gud har befalet, og modtage gengældelse for deres affærer gennem deres egne følelser. De afviste bønner , men udførte nogle gange salmer i det fri. De skelnede ikke mellem søndag og andre dage.
Da de forstod Gud som liv, lyksalighed og kærlighed, nægtede de bønner og faster ; forholdet mellem mænd og kvinder var baseret på gensidig hengivenhed, som bestemte deres varighed; men samtidig samleje med to kvinder var ikke tilladt. Hvis nogen vovede at indgå i et kærlighedsforhold uden for hans "bolig", blev han arresteret og returneret med magt til "Aganemon".
Først var det genstand for intens offentlig nysgerrighed. Men i 1849 blev "kærlighedens familie" udsat for en undersøgelse, der såede tvivl om samfundets og især hovedets uegennyttighed. Prince havde tidligere været kurator i Charlinch for kun 40 £ om året, og grundlæggelsen af Agapemon forbedrede hans formue betydeligt.