Abdulkadir Inan | |
---|---|
hoved Abdulqadir Inan | |
Navn ved fødslen | Fatkhelkadir Mustafievich Suleymanov |
Fødselsdato | 29. oktober 1889 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 26. juli 1976 (86 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | Turkologi |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Kendt som | filosof , orientalist , sprogforsker , turkolog , forfatter , digter , dramatiker , chefredaktør |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Fatkhelkadir Mustafievich Suleimanov ( Bashk. Fatkhelҡadir Mostafa uly Sөlәyimәnov ) , i eksil - Abdulkadir Inan ( Bashk. Abdulҡadir Inan ; 29. oktober 1889 , Sarykulmyak , 7. juli 26 , cientist , Bashk . bevægelse [1] . I Tyrkiet betragtes han som lyskilden for indenlandsk videnskab, såvel som verdens tyrkiske studier [2] .
Fatkhelkadir Suleymanov (i eksil tog han et pseudonym - Abdulkadir Inan) blev født den 29. oktober 1889 i Bashkir-landsbyen Shigay (nu Sarykulmyak, Kunashaksky-distriktet i Chelyabinsk-regionen) [3] . Mustafas far underviste ved en madrasah, og videnskabsmandens mor, Zakiya, som blev født i landsbyen Bulatovo, Argayash-distriktet i Chelyabinsk-regionen, har i sit stamtræ som en af forfædrene til Bikkul Galikeev, en allieret til Salavat Yulaev , som , efter at være flygtet efter undertrykkelsen af Pugachevshchina fra sine hjemsteder (landsbyen Bilyan Belokataisky-distriktet i Bashkortostan ), grundlagde landsbyen Itbaevo på det moderne Argayashsky-distrikts territorium. Ishan Bikkul Alikeyevs (Galikeev) grav er blevet bevaret på landsbyens kirkegård og er stadig et sted for tilbedelse for muslimer.
Han studerede på skolen i den lokale moské og derefter på Chelyabinsk mekteb i Hakim-akhun ved Ak-moskeen. Fatkhelkadir Suleymanov studerede ved Rasuliya Madrasah i Troitsk .
Årene 1913-1916 viste sig at være de mest kreativt frugtbare i forfatterens biografi, digte og artikler blev offentliggjort i Troitsk-avisen "Vakyt" - "Forward", derefter i Chelyabinsk , Ufa og Sterlitamak . Han udgiver under pseudonymet "Inan" ("jeg tror") og forklarer det sådan:
"Jeg tror på tre ting. Den første er religionen islam, den anden er videnskab, den tredje er den store tyrkiske nation. Efternavnet Inan betyder min tro på disse tre magter."
Efter første verdenskrigs udbrud blev han kaldt til fronten. Og efter februarrevolutionen blev han valgt af Jekaterinburg-garnisonens soldater som delegeret til den 2. kongres for arbejder-, bonde- og soldaterdeputerede i Ural. I de første år efter Oktoberrevolutionen var Abdulkadir Inan en aktiv deltager i Bashkirs nationale befrielsesbevægelse. [fire]
I foråret 1918 deltog han som delegeret fra Metelevsky volost (nu landsbyen Metelevo, Argayashsky-distriktet i Chelyabinsk-regionen), i arbejdet med kongressen for muslimer i Ural, afholdt i Chelyabinsk . Efter at regeringen i Bashkir-republikken flyttede fra Orenburg til Chelyabinsk, blev han den 18. juni 1918 udnævnt til chefredaktør for avisen for Central Bashkir Shuro (rådet) " Bashkort itfaki bureau synin mekhbire ". I 1919-1920, som medlem af Bashkir-regeringen , tog han en aktiv del i statsstrukturen i Bashkir-republikken, arbejdede i Sterlitamak , Ufa , Moskva [5] .
Siden april 1920 har Inan været medlem af bestyrelsen for statens forlag i den autonome sovjetrepublik Bashkir . Uenig med begrænsningen af republikkens rettigheder i protest mod dekretet fra den all-russiske centrale eksekutivkomité og Rådet for Folkekommissærer for RSFSR " Om statsstrukturen i den autonome sovjetiske Bashkir-republik " dateret 19. maj 1920 , forlod han sin stilling og rejste til Centralasien, derefter i 1923 forlod han sammen med Akhmetzaki Validi Sovjetrusland.
Efter to års vandring i Afghanistan , Iran , Indien og europæiske lande er Inan siden 1925 blevet i Tyrkiet, hvor han tilbringer resten af sit liv. Han arbejdede på Instituttet for Turkiske Studier i 1933-1944. - i det tyrkiske sproglige selskab i 1955-1961. - ved Ankara Universitet , i 1964-1971. - ved Institut for Tyrkisk Kultur. Han arbejdede på Instituttet for Turkiske Studier i Istanbul , det tyrkiske sproglige samfund, Religionsafdelingen, Instituttet for Kultur. På universitetet underviste han i Altai, Yakut, Tuvan og Khakass. Da han var en polyglot, kendte han godt ikke kun tyrkisk, men også arabisk, tysk og persisk. At arbejde med originaler på disse sprog gjorde det muligt for ham at nå dybden af forskning i etnologi, folketraditioner, mundtlig folkekunst og præ-islamisk tro hos mange tyrkiske folk.
Inan var en tyrkisk encyklopædist, han er forfatter til mere end 350 videnskabelige artikler. Han gav en videnskabelig analyse og fortolkning af de vigtigste tyrkiske skrevne monumenter: "Kutadgu belek" af Y. Balagasunsky , " Divanu lugat at-Turk " af M. Kashgarsky , " Kitabe dede-i Korkut " ("Min bedstefars bog" Korkut"), den polovtsiske ordbog " Codicus Cumanicus "," Genghisname ", det kirgisiske epos " Manas "og andre.
I mere end 60 år af sin videnskabelige aktivitet skabte han mere end 300 grundlæggende værker om turkisk historie, etnografi, folklore, lingvistik og litteraturkritik og filosofi. I Abdulkadir Inans værker "Bashkort moңo" ("Længsel af Bashkir"), "Akshan-batyr", "Monlo ten" ("Sad Night") synges Bashkir-folkets heroiske fortid. Det historiske drama Salauat Batyr (Salavat Batyr) trådte ind i repertoiret på Bashkir Drama Theatre .
Hans videnskabelige forskning var helliget de turkiske folks historie, etnologi og lingvistik, problemerne med præ-islamisk tro og spredningen af islam i Ural-Volga-regionen og Sibirien [3] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|