Yaroslavl Oranta . XI - XIII århundrede | |
træ, tempera. 193,2 × 120,5 cm | |
Statens Tretyakov-galleri , Moskva | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Yaroslavl Oranta- ikonet er et ikon af Guds Moder , skrevet ifølge forskellige skøn i det 11. - 13 . århundrede og stammer fra Transfigurationsklosteret i Yaroslavl . Ikonet er også kendt under navnene "The Sign of the Mother of God" [1] , "Our Lady of the Great Panagia " [2] .
Der er ingen konsensus blandt kunsthistorikere om det nøjagtige tidspunkt for oprettelsen af ikonet, men alle forskere bemærkede kontinuiteten i ikonets stil fra Kyiv-mosaikkerne. I. E. Grabar daterede ikonet fra det 11. til begyndelsen af det 12. århundrede, A.I. Nekrasov og D.V. Ainalov daterede ikonet til begyndelsen af det 12. århundrede, V.I. Antonov og N.E. Mnev daterede ikonet til 1114 [2] , M.V. Alpatov - XII århundrede [3] , A. I. Anisimov - ikke tidligere end slutningen af det XII århundrede, S. I. Maslenitsyn - omkring 1218 [4] , V. N. Lazarev - 20-30 år af det XIII århundrede [5] [ 6] . Kataloget for Statens Tretyakov Gallery (1995) angiver dateringen af den første tredjedel af det XIII århundrede [7] .
Ifølge legenden blev ikonet skabt af munken Alipiy , en munk fra Kiev Caves Monastery [8] [9] .
Det vides, at ikonet i begyndelsen af det 19. århundrede stod i alteret i Transfiguration Cathedral of Yaroslavl, hvorfra det på grund af forfald mellem 1811 og 1818 blev overført til klosterets sakristi [1] . Ikonet blev opdaget i 1919 af en ekspedition af Central State Restoration Workshops [10] . En specialist inden for det gamle russiske maleri , V. I. Antonova , beskrev opdagelsen af ikonet som følger:
I det halvmørke skrammel (pantry) i Spassky-klosteret i Yaroslavl, blandt støvede klude ... følte de erfarne hænder på ikonmaleren G. O. Chirikov den ujævne overflade af et stort gammelt bræt med dyvler, der var karakteristiske for oldtiden. Ikonet viste sig at være dækket af tæt maling fra det 18.-19. århundrede, liggende på toppen af den nye jord og tæt dækkede det tilsyneladende helt tabte originale lag. Og under denne jord lurede næsten intakt "Oranta - den Store Panagia", måske skabt af inspiration fra den første russiske kunstner, den legendariske Alympius Pechersky [9] .
I 1925-1929 blev ikonet restaureret af I. I. Suslov, G. O. Chirikov og V. O. Kirikov. Ikonet kom ind i Statens Tretyakov-galleri i Moskva i 1930, hvor det er den dag i dag [10] .
Guds Moder i en mørkeblå chiton , over hvilken en brun-rød lilla maforium er båret , står på et ovalt ornamenteret rødt tæppe og løfter sine hænder med åbne håndflader til skulderhøjde. På hendes bryst er en medaljon med et halvlangt billede af Kristus i en lilla tunika med en orange-rød himation , hænder spredt bredt med fingrene foldet i en oratorisk gestus. I de øverste hjørner af ikonet er der halvfigurer af den kommende Vor Frue af Ærkeenglene Michael og Gabriel, omsluttet af hvide ringe, i dåbsomophorioner, med spejle i hænderne, der forestiller et kors [2] [7] .
Værkets komposition defineres normalt i den byzantinske ikonografi som Great Panagia . I det gamle Rusland blev et sådant billede kaldt "Guds moder inkarnation" [10] .
Ikonet blev udgivet i 1928 af A. I. Anisimov , som klassificerede sin type som " Oranta ". Imidlertid mente V. I. Antonova og N. E. Mneva , at Anisimov kaldte hende Oranta fejlagtigt, da Orantas ikonografi repræsenterer figuren af Guds Moder i fuld vækst, med armene hævet, men uden Babyen [10] .
Ikonets dimensioner er 193,2 × 120,5 cm [7] .
Russiske ikoner fra det 13. århundrede | |
---|---|
Yaroslavl og Rostov |
|
Novgorod og Pskov |
|
Andre lande |
|
Ikoner af omstridt oprindelse eller datering er markeret med kursiv |