En etnisk muslim er en religiøst ligegyldig, sekulær eller fuldstændig ikke-religiøs person, som stadig identificerer sig med den muslimske kultur eller religion på grund af familiebaggrund, personlig erfaring eller det sociale og kulturelle miljø, hvori de voksede op. Etniske muslimer kan findes over hele verden, men er især rigelige i Mellemøsten (hovedsageligt Israel, Tyrkiet og Iran), Europa , Centralasien, Nordamerika og dele af Syd- og Sydøstasien [1] [2] [3 ] [4] [5] [6] .
I Centralasien og i de tidligere kommunistiske lande kom udtrykket "etnisk muslim" til at blive brugt til at beskrive dem, der ønskede, at deres "muslimske" identitet skulle forbindes med visse nationale og etniske ritualer, og ikke kun med religiøs tro [7] .
Malise Ruthven (2000) beskriver udtrykkene "etnisk muslim" og "nominel muslim" som følger: [8]
Der er dog en sekundær definition for begrebet muslim , som kan skjule den første. En muslim er en, der er født af en muslimsk far, der adopterer sine forældres konfessionelle identitet uden nødvendigvis at omfavne de tro og praksis, der er forbundet med troen, på samme måde som en jøde kan beskrive sig selv eller en jøde uden at observere Tanakh eller Halakha I ikke-muslimske samfund kan sådanne muslimer underskrive og blive udstyret med en sekulær identitet. Muslimerne i Bosnien, efterkommere af slaverne, der konverterede til islam under det osmanniske riges styre, er ikke altid præget af deltagelse i bøn, afholdenhed fra alkohol, afsondrethed af kvinder og andre sociale skikke i traditionel islam. De blev officielt betragtet som muslimer efter nationalitet for at skelne dem fra ortodokse serbere og katolske kroater i det tidligere jugoslaviske kommunistiske regime. Udtrykket muslim angiver deres etniske tilhørsforhold og gruppetilhørsforhold, men ikke nødvendigvis deres religiøse overbevisning. I denne begrænsede sammenhæng (som også kan gælde for andre muslimske minoriteter i Europa og Asien), kan der ikke være nogen modsætning mellem at være muslim og at være ateist eller agnostiker , ligesom der er jødiske ateister og jødiske agnostikere. Denne sekulære definition af en muslim (begreberne kulturel muslim eller nominel muslim bruges nogle gange ) er ikke så langt væk.
Den etniske muslim accepterer den islamiske kulturelle tradition eller måde at tænke på som referenceramme . Etniske muslimer er forskellige med hensyn til normer, værdier, politiske synspunkter og religiøse synspunkter. Men de bevarer en fælles " diskurs eller følelsesstruktur" forbundet med en fælles historie og erindringer [9] .
Begrebet en etnisk muslim - en person, der identificerer sig som muslim, men ikke er religiøs - er ikke altid favoriseret i konservative islamiske samfund [10] .
Omkring 1 % af muslimerne i Aserbajdsjan , 5 % i Albanien , 9 % i Usbekistan , 10 % i Kasakhstan , 19 % i Rusland og 22 % i Kosovo deltager i en moské én gang om ugen eller oftere [11] . Ifølge en undersøgelse fra Pew Research Center angav kun 15 % af muslimerne i Albanien og 18 % af muslimerne i Kasakhstan , at religion er meget vigtig i deres liv [12] . Den samme undersøgelse viste, at kun 2 % af muslimerne i Kasakhstan , 4 % i Albanien , 10 % i Kosovo , 14 % i Bosnien-Hercegovina , 14 % i Kirgisistan , 16 % i Usbekistan og 21 % i Aserbajdsjan udfører namaz (fem bønner a dag ) [13] . Desuden mener kun 7-13% af alle tyrkere ifølge en Pew Research Center- rapport fra 2016 , at religion direkte eller indirekte bør påvirke lovene [14] .