Emil, eller Om Uddannelse | |
---|---|
fr. Émile ou De l'éducation val. Emile | |
Udgave på russisk (1912) | |
Forfatter | Jean Jacques Rousseau |
Genre | afhandling |
Originalsprog | fransk |
Original udgivet | 1762 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
" Emile, eller om uddannelse " ( fransk Émile ou De l'éducation ) er en ny afhandling om kunsten at undervise af den franske filosof Jean-Jacques Rousseau , udgivet i 1762.
Forfatteren betragtede denne afhandling som den bedste og vigtigste af alle sine skrifter [1] . "Emile" påvirkede de ændringer, der fandt sted i fransk uddannelse under den franske revolution [2] . Afhandlingen havde også en indvirkning på uddannelsesfilosofien og påvirkede berømte pædagoger som Johann Bernhard Basedow , Johann Heinrich Pestalozzi og Friedrich Fröbel [3] .
Nogle forskere kalder denne afhandling for det første komplette værk om uddannelsesfilosofien i Vesten , såvel som en af de første uddannelsesromaner [4] .
De bemærker, at "Emil" ikke kan opfattes som et praktisk uddannelsesprogram, det bør betragtes som en utopisk, ideel model af det [5] .
I centrum af værket står historien om Emils opvækst, som giver dig mulighed for at vise, hvordan du opdrager en idealborger .
Teksten er opdelt i fem bøger: de første tre er dedikeret til Emil som barn , den fjerde til Emil som teenager , og den femte til en beskrivelse af uddannelsen af Emils kæreste og kommende hustru Sophie, samt hans familie og socialt liv [6] .
IdéerRousseaus afhandling forsøger at løse grundlæggende politiske og filosofiske spørgsmål om forholdet mellem individ og samfund . Så filosoffen spørger, hvordan en person kan bevare medfødt dyd , mens han er en del af et korrumperende samfund. Forfatteren søger at beskrive et uddannelsessystem, der sætter det naturlige menneske , som han taler om i "The Social Contract " (1762), i stand til at overleve i det eksisterende samfund [7] .
Rousseau skelnede mellem tre uddannelsestrin: uddannelse af natur, uddannelse af ting og uddannelse af mennesker.
Uddannelse af natur omfatter udvikling af indre organer og barnets evner. Uddannelse ved ting er erhvervelse af erfaring gennem genstande i den ydre verden, der påvirker os. Menneskelig opdragelse består i en mentor, der lærer barnet at bruge sin indre udvikling [8] .
Rousseau anså humaniora for unødvendigt, så listen over uddannelsesfag for romanens hovedperson bestod hovedsageligt af naturvidenskab [9] .
Rousseau skriver:
Det bemærkes, at den mest værdifulde primære kilde til kønsanalyse til uddannelsesformål er denne afhandling af Rousseau, i den femte del af hvilken det mest komplette koncept for uddannelse af køn i samfundet, det første i den vesteuropæiske pædagogiks historie, er fremlagde. I modsætning til tidligere pædagogiske afhandlinger - " Thoughts on Education " og " What to Study for a Gentleman " af J. Locke og " On the Education of Women " af F. Fenelon , skitserede Rousseau systemet for uddannelse af begge køn i sammenkobling og interaktion, teoretisk underbygget den "naturlige overensstemmelse" og specificitet, der opdrager en dreng og en pige [14] .
På grund af savoyardpræstens trosbekendelse , en af værkets dele, blev afhandlingen forbudt i Paris og Genève og offentligt brændt i året for dens første udgivelse [15] .
Afhandlingen blev ikke fuldt ud udgivet i Rusland i det 18. århundrede, da kejserinde Katarina II i 1763 forbød import og salg af en udenlandsk udgave af romanen [16] .
![]() | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier | |
I bibliografiske kataloger |