Ylgaz, Ryfat

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. august 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Rifat Ylgaz
tur. Rıfat Ilgaz
Aliaser Remzi Işık [1] , Mehmet Rıfat [1] og Stepne [1]
Fødselsdato 24. april 1911( 24-04-1911 )
Fødselssted
Dødsdato 7. juli 1993( 1993-07-07 ) (82 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , journalist , forfatter
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Mehmet Rıfat Ylgaz ( tur. Rıfat Ilgaz ; 7. maj 1911; [2] Cide -distriktet , il Kastamonu  - 7. juli 1993, Istanbul ), tyrkisk forfatter og digter, forfatter til romaner og noveller. Han blev især berømt som forfatter til romanen The Outrageous Class . Forfatteren holdt sig til den socialistiske retning både i sine værker og i livet. I de mest turbulente politiske perioder for Tyrkiet fortsatte han med at skrive for magasiner, der ligesom mange andre forfattere fra den periode måtte tilbringe meget tid i korridorerne i retsbygninger og fængsler. Ryfat Ylgaz var en meget produktiv forfatter: han skrev poesi og humoristiske historier, romaner og børnebøger. På et tidspunkt blev romanen "Blackened Nights" (tur. "Karartma Geceleri"), som blev forbudt og trukket tilbage fra salg, inkluderet på listen over 100 grundlæggende værker anbefalet af Undervisningsministeriet i Republikken Tyrkiet i 2004. Til dato er forfatterens værker udgivet af forlaget Çınar Yayınları, som forfatteren grundlagde sammen med sin søn Aydin Ylgaz.

Store livsstadier

Født i 1911 i distriktet Jide il Kastamonu . Ryfat var den mindste af syv børn, den nøjagtige dato for hans fødsel kendes ikke. Ifølge folkeregistreringen er hans fødselsdato den 7. maj 1911, og ifølge hans mor er han født, da "der var dyb sne". Dette svarer ifølge Ylgaz selv til februar 1910 [3] . På trods af det faktum, at forfatteren, mens han studerede i gymnasiet, ønskede at fortsætte sin uddannelse på lyceum og universitetet (lærerne støttede også dette ønske), på grund af sin fars død, blev Ylgaz tvunget til at gå ind på Kastamonu Pædagogiske Skole [ 4] . Efter sin eksamen fra college arbejdede han som folkeskolelærer i distrikterne Gerede og Akchakoca. Mens han arbejdede som lærer i Bolu-regionen, mødte han Nurie Khanym, som senere blev hans første kone (1931). I 1932 blev deres datter Gönül født. Efterfølgende blev han udnævnt til direktør i Gumyushov-regionen. Efter at være blevet indkaldt til hæren i 1933, blev han skilt fra sin første kone. I 1936 kom han ind på det litterære fakultet ved Gazi Pedagogical Institute i Ankara, hvorfra forfatteren dimitterede i 1938. På universitetet mødte forfatteren sin anden kone, Rikkat-khanym, som han giftede sig med i 1939. Fra dette ægteskab havde forfatteren en søn, Aydin, og en datter, Yildiz. Efter sin eksamen fra instituttet blev forfatteren sendt til at arbejde i Adapazari-regionen, men efter at Ylgaz blev syg af forbrug, kunne han ikke fortsætte sit arbejde og rejste til Istanbul til behandling på Yakadzhik-sanatoriet.

Nogen tid efter, at forfatteren blev overført til at arbejde i Istanbul, flyttede hans kone også hertil. Under sit ophold i Istanbul underviste Ylgaz i tyrkisk på en gymnasieskole i Karagumruk-distriktet og studerede også på universitetets filosofiske fakultet. Denne periode faldt sammen med Anden Verdenskrig, som senere blev afspejlet i forfatterens værker. For eksempel mærkes krigen tydeligt i baggrunden af ​​romanen "Blackened Nights" (turné. "Karartma Geceleri"). I 1943 skændtes forfatteren med en af ​​lærerne på gymnasiet i Karagyumryuk-regionen, hvorefter han blev overført til Nisantasi-regionen. Ylgaz' ældre bror bor i Tosya-regionen, og samme år, da et jordskælv fandt sted i denne region, forlader forfatteren derfra. Han ville senere offentliggøre sine indtryk i en avis. Ylgaz skrev desuden et digt "Jordskælv i Tosya" (tur "Tosya Zelzelesi"), hvor han beskrev, hvad han så.

I januar 1944, efter udgivelsen af ​​sin bog "Klasse" (tur. "Sınıf"), stiftede forfatteren bekendtskab med retsvæsenet og fængslet. Ylgaz, som havde gemt sig i nogen tid, overgav sig den 24. maj 1944 til "First Department" (det beskæftigede sig med offentlig lov og orden) [5] . Efter at have afsonet en fængsel på 6 måneder mistede forfatteren retten til at deltage i undervisningsaktiviteter samt fortsætte sin uddannelse. Ylgaz' helbred var også alvorligt rystet, og han tog til Heybeliada-sanatoriet for at få behandling. I 1946 genoptog han kortvarigt sit arbejde som lærer, men i 1947 forbød myndighederne forfatteren fuldstændig at undervise. Og det betød tab af retten til behandling på et sanatorium. I 1947 skilte Ylgaz vej med sin kone Rikkat-khanym. Forfatteren forklarede sin handling som følger [6] :

... I 1949 skiltes jeg af med Rikkat Khanym. Vi slog op efter aftale, så hun ikke skulle miste sit job på grund af mig og for at beskytte vores børn. Jeg blev frataget retten til at deltage i undervisningsaktiviteter, jeg blev konstant udsat for juridisk forfølgelse. En kommunists herlighed fulgte mig. Jeg blev fulgt. Det var ikke klart, hvor jeg ville være i morgen, og hvem jeg ville være i morgen. Derudover var jeg syg med forbrug, og det er en smitsom sygdom. Jeg var bange for, at det en dag kunne skade min kone, at hun også kunne blive fyret fra sit arbejde. Jeg var også bekymret for børnene. Det er derfor, vi slog op.

På den ene side vidner et sådant svar også om den periodes svære levevilkår. På det tidspunkt skrev Ylgaz for magasiner og aviser og skrev også poesi. I 1953 blev en anden bog af forfatteren, "Continuation" (turné. "Devam"), forbudt, og en undersøgelse blev indledt mod ham. Militærkuppet den 27. maj 1960 reddede forfatteren fra eksil, hvor myndighederne planlagde at sende ham kort før den dato. I 1966 iscenesatte en teatergruppe under ledelse af Ulvi Uraz romanen The Outrageous Class, teatraliseret af forfatteren. Dette stykke blev også opført på Istanbul Teater i 1969. Samme år blev İlgaz' stykke "Çatal Matal" (tur. "Çatal Matal"), opkaldt efter børnespillet, opført på Ankara Arts Theatre.

I 1970 gifter forfatteren sig med Afet xanim, og i 1971 får de datteren Defne. Samme år blev skribenten tildelt et journalistisk æresbevis med ret til at bruge det hele livet. Ylgaz grundlagde desuden i 1971 forlaget "Sinif Yayinlary" (Sınıf Yayınları), hvor han begyndte at udgive sine egne bøger. Ikke filmet på grund af censur i første forsøg, bestod "Outrageous Class" denne gang censuren med et manuskript skrevet af Umut Bugay; filmen blev filmet af instruktør Ertem Egilmez. Forfatteren var dog utilfreds: For at bestå censuren blev der ryddet op i alle punkter af samfundskritik i filmmanuskriptet, og filmen blev til en underholdende komedie [7] .

Disse film passede ikke til kernebudskabet i Outrageous Class. De svarede ikke til indholdet og hovedideen i bogen. Jeg kritiserede uddannelsessystemet. Snyd, læring udenad ... Og forfatterne til manuskriptet kaster sig over elevernes forældre. [...] Jeg sagsøgte med det samme.

Efter succesen med den første film blev der lavet 6 film mere. I 1974 trak Ylgaz sig tilbage og slog sig ned i Jida-slammet. På det tidspunkt boede han allerede adskilt fra sin kone. Under kuppet den 12. september 1980 modtog Ryfat Ylgaz, der boede i Jida, konstante trusler fra myndighederne. Så der for eksempel en gang blev klistret en seddel på bygningen overfor huset, hvor forfatteren boede, hvor der stod, at hvis Ylgaz ikke blev smidt ud, ville huset blive ransaget.

Natten til den 28. maj 1981, i det øjeblik, hvor forfatteren havde travlt med at skrive romanen "Nord-Nord-Vest" (turné. "Yıldız Karayel"), blev han arresteret [8] . Inden han blev adskilt, fik forfatteren håndjern og bind for øjnene, hvorefter han blev anbragt i Kastamonu-fængslet, i hvis bygning der var et statsslagteri [9] . Skribenten bad om at blive undersøgt af en læge, og på baggrund af en lægerapport anbragte politimyndighederne ham på Ballidag-sanatoriet. Der var i hvert fald ingen grund til at holde skribenten varetægtsfængslet, og efter afhøring blev han løsladt. Ylgaz vendte tilbage til Istanbul, hvor han boede sammen med sin søn Aydin Ylgaz.

Ylgaz fortsatte med at skrive, primært poesi og noveller. Begivenheder og festivaler blev afholdt til hans ære. Under Tyrkiets kulturminister Fikri Saglar blev forfatteren overrakt en mindeprisplade, som til en vis grad var et tegn på hans rehabilitering af staten.

Den 2. juli 1993, som et resultat af en bevidst ildspåsættelse af Madymak Hotel i byen Sivas, blev Ylgaz' nære ven Asym Bezirji dræbt blandt mange andre. Nyheden om denne begivenhed gjorde forfatteren meget oprørt, og 5 dage senere, den 7. juli 1993, døde han i sit hjem. Forfatteren er begravet på Zindzhirlikuyu-kirkegården ved siden af ​​Asim Bezirji.

Litterær kreativitet

Rifat Ylgaz’ litterære liv begyndte med udgivelsen af ​​hans digt “On the Grave of the Loved” (turné. “Sevgilimin Mezarında”) i avisen Kastamonu “Nazikter” i 1926. På tidspunktet for digtskrivningen var digteren kun femten, og så underskrev han pseudonymet "Mehmet Rifat". Han formåede endda at tiltrække sig opmærksomheden fra digteren Faruk Nafiz, der passerede gennem Kastamona. I nogen tid skriver Ylgaz digte om personlige emner, hans digte er udgivet i magasiner som Varlyk (Varlık), Olush (Oluş). Senere tog Ylgaz dog ikke nogen af ​​disse digte med i sine bøger. Efter hans mening symboliserede disse vers år levet med lukkede øjne [10] . I nogen tid arbejdede han sammen med Nazim Hikmet , der ifølge Ylgaz pustede frisk pust ind i teknikken til at skrive poesi. Digtene, som Hikmet sendte fra Bursa-fængslet, blev udgivet af Ylgaz under pseudonymet Ibrahim Sabri. Hikmet havde også store forhåbninger til Ylgaz:

Jeg kan rigtig godt lide nogle digtere fra ungdommen, jeg kan ikke huske alle navnene, navnene er ikke kendt endnu, men jeg kan rigtig godt lide deres digte. Jeg vil liste dem, som jeg husker i tilfældig rækkefølge: Dynamo (Dinamo), Suat Tasher (Suat Taşer), Rifat Ylgaz, A. Kadir (A. Kadir), Orhan Kemal , Saffet Yrgat (Saffet Irgat) og andre ... [ 11 ]

Derudover pegede Nazim Hikmet engang på Ylgaz til Orkhan Kemal som et eksempel på, hvordan du kan "finde din stemme". De begivenheder, som Ylgaz var vidne til, mens han arbejdede som lærer under Anden Verdenskrig, gjorde forfatteren til en tilhænger af socialistiske synspunkter. Da forfatteren var indfødt af folket og oplevede fælles vanskeligheder med dem, følte forfatteren et ønske om og et behov for at udtrykke, hvad han havde oplevet. Til dette formål skrev Ylgaz i 1943 sin første digtbog, "Yarenlik", hvori han talte om livet for mennesker fra sit miljø. Så for eksempel i digtet "Min Alish" (tur "Alişim") spores Ylgaz' litterære position tydeligt.

I dette digt beskriver digteren samfundet fra flere positioner på samme tid. På den ene side beskriver han sådanne sociale realiteter som migration fra landet til byen, arbejdernes situation, og på den anden side viser han den enkeltes vanskeligheder i en sådan virkelighed. De beskrevne begivenheder svarer også til sproget i sådanne vers: "Som din forslåede saz, vil pigerne også krammes med begge hænder!".

Den anden bog af digteren "Klasse" (tur. "Sınıf"), udgivet i 1944, rejser lignende temaer; Nogle af digtene i bogen er dedikeret til digterens skoleelever. Denne bog blev trukket tilbage fra salg, og der blev indledt en sag mod Ylgaz. Dengang fik digteren af ​​helbredsmæssige årsager fri fra undervisningen i skolen. Han gik i skjul i nogen tid, overgav sig derefter til myndighederne og tilbragte 6 måneder i fængsel. Historien om den oplevelse, forfatteren lagde i munden på helten Mustafa Ural i en slags erindringsroman "Darkened Nights" (turné "Karartma Geceleri").

I 1940'erne og 50'erne arbejdede Ylgaz intensivt i magasiner. Dertil kom, at datidens økonomiske - og til dels politiske - forhold ikke var medvirkende til at skrive mere omfangsrige værker (bøger). For at fornærme regeringen og den iranske shah ender forfatteren igen i fængsel. I 1959 blev Ylgaz løsladt under amnestiloven. En gruppe intellektuelle, som senere skulle blive kaldt "Fedai-grenen", forsøgte at fortsætte med at skrive i blade, der kom ud, og lukkede derefter igen. En stil af social litteratur udviklede sig, et særligt bidrag til denne sag tilhørte Nazim Hikmet , som Ryfat Ylgaz havde særlig respekt for. Lederne af denne bevægelse var forfattere som Sabahattin Ali , Aziz Nesin , Omer Faruk Toprak, Hassan Izzettin Dynamo.

På det tidspunkt udgav den fælles indsats fra Sabahattin Ali , Aziz Nesin og Rıfat Ylgaz magasinet Markopaşa, som spillede en meget vigtig rolle i historien om tyrkisk politisk litteratur. Publikationen udgav værker, der humoristisk kritiserede de begivenheder, der fandt sted i landet. På kort tid vandt bladet stor popularitet og solgte godt. Efter lukningen af ​​magasinet begyndte selv dets "forfalskninger" at dukke op med lignende navne "Hur Marko Pasha", "Yedi-Sekiz Pasha" og andre [12] . Dette var magasinernes periode i tyrkisk skrift, og de samme forfattere arbejdede i forskellige magasiner.

I 1956 begyndte magasinet Dolmus (Dolmuş), udgivet af Ilhan Selçuk, at trykke en række historier. Efterfølgende udviklede disse historier sig til romanen "Outrageous Class" ("Hababam Sınıfı"). Denne serie af historier, hvortil tegninger blev lavet af Turhan Selcuk, fik stor popularitet. Forfatteren skrev under med pseudonymet Stepne ("reservedæk"), hvilket forårsagede interessante stridigheder om forfatterskabet til historierne. Da forfatteren nogen tid senere udgav disse historier under sit eget navn, var der mange, der ikke troede på ham [13] . Efterfølgende udgav Ylgaz også andre skuespil af Outrageous Class.

Ryfat Ylgaz skrev de fleste af sine romaner i 1970'erne. Denne periode var meget frugtbar for den tyrkiske roman generelt, og især for værker med et politisk indhold. Mens forfattere som Sevgi Soysal og Adalet Agaoglu skrev værker i den stil, der traditionelt kaldes "12. marts-roman", beskrev Ylgaz også begivenhederne i tidligere perioder i sine værker. På trods af den tilsyneladende skævhed over for "lokal" litteratur, især i romaner, hvor forfatteren beskriver sit liv i Kastamonu, kan man sige, at Ylgaz fortsætter sin linje af folkelitteratur - trods alt, i disse værker, gennem de beskrevne liv, sporer forfatteren menneskers stilling i den historiske proces. I denne periode dukkede litterære værker op i stil med modernisme , som kan spores i værker af sådanne forfattere som Adalet Agaoglu, Furuzan og Oguz Atay , men Ylgaz fortsætter med at skrive i stil med socialrealisme.

Forfatterens humoristiske historier var særligt vellykkede. Den første af dem dukkede op i perioden med magasinet Markopasha. De første novellebøger "Nøglen til radaren" (tur. "Radarın Anahtarı") og "Don Quixote i Istanbul" (tur. "Don Kişot İstanbul'da") blev udgivet i 1957. Et eksempel på en sådan humoristisk historie, der gør grin med forandringer og skævvridninger i samfundet, er historien "Social Party of Women" (tur. "Sosyal Kadınlar Partisi"), hvor kritik berører urbaniseringens temaer og kvinders rolle i samfund. Og blandt årsagerne til, at Ylgaz var utilfreds med filmatiseringen af ​​hans værker "Outrageous Class", kan man også nævne denne: satirisk kritik af samfundet i disse filmatiseringer blev udeladt, og simpel hverdagshumor kom i stedet.

I de sidste år af sit liv arbejdede forfatteren hovedsageligt i genren erindringer og børnelitteratur . Med den idealisme, der var karakteristisk for Ylgaz fra tiden for hans virke som lærer, gik forfatteren i gang med at skrive værker, der primært henvendte sig til den nye generation. Ylgaz' erindringer dækkede en stor historisk periode (skribenten oplevede personligt de begivenheder, der fandt sted i Tyrkiet siden 1910), og værker for børn udførte en forberedende funktion til en ny proces.

Forfatteren brugte 1980'erne på at deltage i paneler og "signeringsdage" af bøger, og 1990'erne blev markeret for Ylgaz ved at modtage erindringspriser. Ylgaz skrev sit sidste digt den 19. november 1991.

Sagen om massakren i Sivas, som fandt sted efter mordet på Ugur Mumju , lammede i høj grad forfatterens moralske styrke. Mehmet Saidur beskriver i detaljer især de sidste måneder af forfatterens liv. Kort efter disse begivenheder døde Ylgaz den 7. juli 1993.

Byen Kastamonu og Ryfat Ylgaz

Ylgaz understregede ved enhver lejlighed sin tilknytning til byen Kastamon, hvor han er født og opvokset. Desuden valgte forfatteren under reformen af ​​efternavne (1934) navnet på Ylgaz-bjergene, som er byens vigtigste symbol, som hans efternavn. Il, hvor forfatteren Jide blev født, indtager dens kultur og mennesker en vigtig plads i forfatterens værker. Handlingen af ​​sådanne romaner af forfatteren som "Det gule tørklæde" (tur. "Sarı Yazma"), "North-North-West" (tur. "Yıldız Karayel"), "Captain Halime" (tur. "Halime Kaptan" ) og "On Black Sea Coast" (tur. "Karadenizin Kıyıcığında") finder sted i dette område. Begivenheder afholdes i Kastamonu og Jida til ære for forfatteren.

Værker af Mehmet Saidur, som arbejdede med forfatteren, er en af ​​de bedste kilder, der giver information om forbindelsen mellem Ylgaz og Kastamon. Forfatteren, hvis emne for mange undersøgelser var Ylgaz, dedikerede et værk kaldet "År med Ryfat Ylgaz" til ham.

Hvert år afholdes kultur- og kunstfestivalen "Jide Ryfat Ylgaz - Gult tørklæde" i forfatterens hjemland i Jides silt fra 7. til 9. juli. Hvert år er denne festival vært for koncerter, paneler og høringer dedikeret til minde om kunstneren.

Poesibøger

Romaner

Erindringer

Pressemeddelelser

Historiebøger

Børnelitteratur

Bøger på tysk

Teaterspil

Kilder

Noter

  1. ↑ 1 2 3 http://arsiv.ntv.com.tr/news/137508.asp
  2. ↑ Tidligere, især i områder så langt væk fra kontrolcentre som Sortehavet, var der ingen systematisk befolkningsoptælling. Af denne grund er den nøjagtige fødselsdato for forfatteren ukendt. Ylgaz selv fortæller: ”I min attest er fødselsdatoen angivet som 24. april 1327 (ifølge den islamiske kalender - ca. Pr.), (7. maj 1911). Ifølge dette indlæg skulle jeg være født i foråret. Men ifølge min mor blev jeg født "når der var dyb sne udenfor". Og dyb sne faldt på Sortehavskysten i 1910. Nogle steder nåede sneen op til tagenes afsatser. Mor sagde, at jeg blev født i februar på en tirsdag. Fra værket af Asim Bezirji "Ryfat Ylgaz" , s. 14-15.
  3. ↑ Mehmet Saydur, Biz de Yaşadık: Dünden bugüne Rıfat Ilgaz , s. ti
  4. ↑ AsIm Bezirci, Rıfat Ilgaz
  5. ↑ Saydur, Bizde Yaşadık
  6. ↑ Bezirci, Rifat Ilgaz, s. 46-7.
  7. ↑ Saydur, Biz de Yaşadık, s. 119
  8. ↑ Bezirci, Rifat Ilgaz, s.54
  9. ↑ Aydın Ilgaz, Sınıf'ın Efsanesi , s. 144-5
  10. ↑ Bezirci, Rifat Ilgaz, s.69
  11. ↑ Asım Bezirci, Temele Gül Dikenler , s.49
  12. ↑ Mehmet Saydur, Markopaşa Gerçeği
  13. ↑ Ilgaz, SInıf'ın Efsanesi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier