Shruti (musik)

Shruti (sanskrit श्रुति, eng.  śruti, shruti ), i indisk klassisk musik - det mindste interval , som det menneskelige øre er i stand til at opfatte, og musikeren (sanger, instrumentalist) er i stand til at reproducere. I modsætning til europæisk musik, hvor en halvtonebevægelse (det mindste interval i denne tradition) kan betyde en overgang fra et skalatrin til et andet, havde shruti i gammel indisk musik ikke en trinværdi, men blev forstået som en elementær enhed af skalakonstruktion: afstande mellem trin ( svara ) skalaen blev målt ved en eller anden mængde shrutis. Moderne indiske klassiske musikspillere forstår shruti som tvetydig i størrelsesordenen.mikrointerval , brugt til ornamentering af nogle "grundlæggende" trin i den modale skala.

Kort beskrivelse

Ifølge de fleste indiske kilder (gamle og moderne) består en oktav af 22 shrutier [1] . De ældste afhandlinger giver ikke matematisk præcise målinger af Shruti, og begrænser sig til empiriske "høringsdomme" [2] . For eksempel beskriver forfatteren af ​​Natyashastra (2. århundrede e.Kr.) Bharata trinene i to løbende skalaer, der definerer intervallerne mellem tilstødende trin gennem antallet af shruti [3] :

Bemærk. Trinene i oktavskalaen (svara, swara) er traditionelt gengivet med unikke stavelser ( Sa, Re/Ri, Ga osv.), svarende til (senere) middelalderlig vestlig solmisering :

• shadja skala: Sa 3 shruti Re (Ri) 2 Ga 4 Ma 4 Pa ​3 Dha 2 Ni 4 [ Sa ]
• madhyama skala: Sa 3 shruti Re (Ri) 2 Ga 4 Ma 3 Pa 4 Dha 2 Ni 4 [ Sa ]

Forfatteren Sharngadeva fra det 13. århundrede giver stadig ikke matematiske beregninger for shruti, og begrænser sig til at sige, at dette er det mindste interval, som øret kan genkende [4] . Ifølge nogle gamle tekster, såsom Natyashastra [5] og den anonyme persiske "Ghunyat al-Munya" (1374) [6] er shrutier ligeværdige. Ifølge musikologer fra det 20. århundrede, inklusive dem, der udførte eksperimentelle målinger, er shrutier ulige i størrelse [7] .

I det 17. århundrede, da oktavskalaen med 12 halvtoner blev etableret i traditionel indisk musik, blev fordelingen af ​​22 shrutier mellem trinene i en sådan skala et problem: Indiske forfattere (for eksempel Ahobala Pandita, Hrdaya Narayana, Shrinivasa) prøvede på en eller anden måde at harmonisere den autoritative antikke teori med den moderne, en anden "sonisk" virkelighed. Begyndende i det 18. århundrede begyndte anvendelsen af ​​det antikke Bharata-begreb til senere musik at blive direkte udfordret [8] ; forsøg på at forene autoritativ oldtid og moderne indisk musik stoppede ikke i det 20. århundrede [9] .

I den musikalske praksis i det 20. - begyndelsen af ​​det 21. århundrede kaldes "shruti" et tvetydigt (ikke entydigt specificeret i højden ) mikrokromatisk interval, der afviger et trin fra dets "tildelte" højde, i daglig tale - "musik mellem toner" [10] . Indiske musikere taler for eksempel om shruti-sænkningen (komal) af Ga -trinnet i Darbari- ragaen , Ni - trinnet i Bhimpalasi-ragaen, Re (Ri) -trinnet i Bhairav-ragaen [11] .

Shruti som et element i melodiornamentik er typologisk relateret til "beskidte toner" ( eng.  dirty tones ) i afroamerikansk blues, ekmelik i maqam og i moderne fortolkninger af byzantinsk kirkesang mv.

Andre betydninger af udtrykket

Ordet "shruti" i den sydindiske ( karnatiske ) tradition kaldes bourdon (en tone, kvint, quintoktava), som udfører funktionen som en slags tonic i en raga [12] .

Noter

1. ↑ Rao-Meer 2010, s. 673.
2. ↑ Rao-Meer 2010, s. 675.
3. ↑ Ons. (tidligere) måling af intervaller af tetrachordale slægter af meloer i dieser af Aristoxenus .
4. ↑ Rao-Meer 2010, s. 676.
5. ↑ Widdess 2001.
6. ↑ Rao-Meer 2010, s. 676. For kildehenvisning, se her .
7. ↑ Se for eksempel Deval 1910. Dette synspunkt deles af den sovjetiske musikforsker E. M. Gorokhovik i hans artikel for Musical Encyclopedia (Gorokhovik 1982).
8. ↑ Widdess (1995, s. 222, 244) hævder, at dette gamle koncept var forældet i indisk musik i det 6. århundrede.
9. ↑ Clements 1913.
10. ↑ Cook N. Musik: En meget kort introduktion. Oxford: Oxford University Press, 1998, s. 55-56. Cit. Citeret fra: Rao-Meer 2010, s. 691.
11. ↑ Rao-Meer, 2010, s. 691.
12. ↑ "System tonic" ( engelsk  system tonic ), med Harold Powers ord , er et fælles træk for de sydlige og nordlige traditioner. I nordlig tradition kaldes det kharaj. Se Beføjelser. Mode 1980, s. 429-430.

Litteratur

• Deval, Krishnaji Ballal . Musik øst og vest sammenlignet. Poona, 1908.
• Deval, Krishnaji Ballal . Den hinduistiske musikskala og de toogtyve shrutes. Poona, 1910.
• Clements, Ernest. Introduktion til studiet af indisk musik; et forsøg på at forene moderne hindustansk musik med gammel musikteori og fremlægge en præcis og omfattende metode til behandling af emnet indisk musikalsk intonation. London; New York: Longmans Green, 1913.
• Jairazbhoy NA Nordindisk musiks klude: deres struktur og udvikling. London: Faber og Faber, 1971; R Mumbai: Popular Prakashan, 2011.
• Jairazbhoy NA En fortolkning af de 22 shrutis // Asian Music 6 (1975), s. 38-59.
• Powers H. Mode // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. bind 12. London: Macmillan Publishers, 1980, s.376-450.
• Powers H. Indien // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. bind 9. London: Macmillan Publishers, 1980, s.69-141. For den historiske udvikling af begrebet shruti, se §III, 1.
• Gorokhovik E. M. Shruti // Musical Encyclopedia . T. 6. - M .: Soviet Encyclopedia, 1982. - Stlb. 408-409.
• Widdess R. Den tidlige indisk musiks ragaer. Oxford: Clarendon Press, 1995.
• Suvarnalata Rao, Wim van der Meer . Konstruktionen, rekonstruktionen og dekonstruktionen af ​​shruti // Hindustani musik: trettende til tyvende århundrede / Ed. af J. Bor, F. Delvoye, J. Harvey & E. te Nijenhuis. - New Delhi: Manohar, 2010. - S. 673-696.

Links

• Widdess R. Sruti // Grove Music Online. Publikation 2001, tilgået 27.2.2021.
• Undervisningsdemonstration af brugen af ​​shruti i ragaer
• Raga Darbari (pynt shrutis se f.eks. efter 3:40)

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer