Moritz Schlick | |
---|---|
tysk Friedrich Albert Moritz Schlick | |
Navn ved fødslen | tysk Friedrich Albert Moritz Schlick |
Fødselsdato | 14. april 1882 |
Fødselssted | Berlin |
Dødsdato | 22. juni 1936 (54 år) |
Et dødssted | Vene |
Land | |
Alma Mater | |
Værkernes sprog | Deutsch |
Retning | Logisk positivisme |
Hovedinteresser | filosofi |
Influencers | Ludwig Wittgenstein |
Påvirket | Quine |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Moritz Schlick ( tysk : Friedrich Albert Moritz Schlick ; 14. april 1882 , Berlin - 22. juni 1936 , Wien ) var en tysk-østrigsk filosof , en af lederne af logisk positivisme .
Født i Berlin af en velhavende familie. Studerede fysik på University of Berlin . I 1904 forsvarede han sin afhandling i fysik under vejledning af M. Planck . Så blev han interesseret i filosofi. Fra 1911 underviste han ved universiteterne i Rostock og Kiel.
I 1922 ledede han afdelingen for filosofi ved universitetet i Wien , hvor han i 1924 organiserede Wienerkredsen , som hurtigt blev neopositivismens ideologiske centrum . Kredsen mødtes om torsdagen på Det Kemiske Fakultet. Fra 1926 var han tilknyttet L. Wittgenstein , som havde en betydelig indflydelse på ham. Han blev inviteret som underviser ved Stanford University og University of Berkeley (USA).
Den 22. juni 1936 kl. 9.20 blev Schlick skudt og dræbt med en pistol af sin tidligere kandidatstuderende, 33-årige Johann Nelbeck [1] på trapperne til hovedbygningen til Wiens Universitet. Nelbeck affyrede 4 kugler mod professoren, som ramte brystet. Schlick døde på stedet. Tidligere var morderen behandlet for en psykisk lidelse, men retten fandt ham tilregnelig og idømte ham 10 års fængsel. Motivet til drabet var tvetydigt. På den ene side blev den anti-metafysiske ramme for Schlicks filosofi, som underminerede moralske værdier, kaldt årsagen. På den anden side jalousi over for den studerende Sylvia Borovitsky. Efter Anschluss blev Schlicks morder benådet og arbejdede i olieindustrien.
Schlick kaldte sit filosofiske koncept for "konsekvent empiri ". Han mente, at problemet med at kende essensen af væren er meningsløst, fordi emnet for filosofi ikke er søgen efter sandhed, men "studiet af mening" eller med andre ord "afklaring af indholdet af videnskabelige domme" (" Etiske spørgsmål"). Han kritiserede den nykantianisme , der herskede på tyske universiteter , for at tillade syntetiske a priori-domme. Alle analytiske vurderinger er tautologiske, og alle syntetiske vurderinger er a posteriori (empiriske). Alene erfaring er kilden til vores viden. I denne position godkendte Schlick Einsteins relativitetsteori , som ophævede apriorismen i det kantianske rum. "Fysisk rum er en konceptuel konstruktion," [2] sagde han. Schlick udviklede også problemet med verifikation som en reduktion af erfaring. Naturlovene kan ikke være fuldstændigt verificerbare, så de må opfattes som hypoteser. Samtidig interesserede han sig for etiske spørgsmål, idet han fortolkede dem ud fra empiriske positioner gennem skelnen mellem lyst og uvilje.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|