Celebianlu ( aserbajdsjansk: Çələbiyanlı ) er en etnografisk gruppe af aserbajdsjanere .
Ordet "chelebi" blev brugt i det litterære osmanniske sprog indtil det 18. århundrede som en titel eller titel på suveræne personer, de højeste præster (især dem, der stod i spidsen for de sufi- broderskaber ), berømte forfattere ( Evliya Chelebi ) osv. Den første kendte person, indehaveren af denne titel, ser ud til at have været Chelebi Husam al-Din (død 1284), Jalaladdin Rumis efterfølger som leder af Mevlevi Sufi-broderskabet . I digtene af digteren Qasim-i Anwar (d. 835 AH/1431-1432 CE) betyder "chelebi" "elsket" i sufi-forstand, dvs. " gud ".
I det 14. og 15. århundrede blev mange tyrkiske prinser og prinser i det osmanniske rige kaldt "Chelebi", blandt dem alle sønnerne af Sultan Bayezid I (såsom Mehmed og Musa ). Grækerne kendte kun "chelebi" som et tyrkisk ord; ifølge en ordsprog til Sphranzi betød "chelebi" "adel fødsel" på tyrkisk. I Khulasa-yi 'Abbasi 's ordbog for "chelebi" gives følgende betydninger: "skribent", "digter", "læser", "vidende", "begavet med et naturligt sind".
Dette udtryk er også forklaret i Lahja-yi 'usmaniya Ahmed Vefik Pasha , og det tilføjes, at "chelebi" i betydningen "hvem kan læse" senere blev erstattet af ordet " effendi ". Nyhederne fra europæiske forfattere fra det 16. århundrede viser, at "chelebi" på det tidspunkt blev brugt i samme betydning som det spanske " don " og det franske "monsieur", det vil sige på samme måde som ordet "effendi" senere begyndte at blive brugt. Som et øgenavn for digtere og videnskabsmænd kom "Efendi" i stedet for "Chelebi" tilsyneladende i brug i slutningen af det 17. - begyndelsen af det 18. århundrede.
Ud over dets religiøse betydning (i Mevlevi-broderskabet betegner det den højeste åndelige grad, ordenens overhoved kaldes chelebi-efendi), havde ordet "chelebi" tilsyneladende omtrent samme betydning som den persiske mirza , som ligeligt betegnede begge dele. kongehusets fyrster og i det hele taget adelige og dannede herrer, både berømte videnskabsmænd og simple skriftkloge.
-yan-. Ord, der på denne måde danner flertal.
De bor i det iranske Aserbajdsjan , i det nordlige Iran (såvel som i nogle af dets andre regioner), i Aserbajdsjan (i Zangelan-regionen).
Celebianlu bekender sig til islam , overvejende af shia - overtalelse.
Den traditionelle kultur er typisk for de pastorale folk i det vestlige Asien . De er engageret i semi-nomadisk pastoralisme og foretager sæsonbestemte migrationer vest for Karasu-floden .
Med forårets begyndelse gik celebianlu op med deres flokke til Karadags bjerggræsgange [1]
De var historisk set en tyrkisk stamme, der boede i Erzurum . De blev underopdelt i stammeforeninger Khumarlu, Khudayarlu, Hasanalibeyli, Kulubeyli, Sarybeyli, Alikhanlu, Shujakhanlu. Ved overgangen til det 16. - 17. århundrede flyttede de til Karadag- regionen og Araks-flodens dal. Hvor førte lederen Vali aga dem hen . De var tre brødre: Vali-aga, Duz-Mukhammed-aga og Ilyas-khan. Senere bliver Vali-aga Yusif-khans søn [2] stammernes elkhan .
I begyndelsen af det 17. århundrede var Chelebianlu en del af Shah Abbas I's hær under erobringen af Karabakh . Da Shah Abbas I's tropper i 1605 tog Shirvan fra de osmanniske soldater, skyndte shahen sig, selv før regionen var fuldstændig ryddet for tyrkerne (sidstnævnte stadig havde de vigtigste fæstninger i Karabakh - Ganja i hænderne på sidstnævnte ). fuldføre organisationen af den lokale militæradel og sætte emirer i spidsen for den.
Hussein Sultan Celebianlu deltog i kroningsceremonien for Nadir Shah i 1736 i Mugan .
I det XVIII århundrede. Celebians blev de herskende mahaler - Keyvan (Keyvan), Karmadyuz (Kərmədüz), Kaleibar (Kəleybər), Mincivan (Mincivan), Chardange (Çardangə) i Karadag Khanate.
Talrige skriftlige kilder indikerer et stort antal celebianere i det 19. århundrede. i Araks-dalene [3] .
I russiske kilder nævnes denne stamme for første gang i 1826 . Kommandanten for Karabakh-regionen, der grænser op til Persien, rapporterede om razziaerne i Celebianlu.
I midten af XIX århundrede. om sommeren var der 5 tusinde telte (35-55 tusinde mennesker) Ifølge beskrivelsen af rejsende er Celebianlu en modig, stærk, rig stamme.
I begyndelsen af det XX århundrede. 10.000 ryttere ledet af Gadji Rahim Khan i Keyvan satte en celebianlu op. Haji Rahim Khan boede i landsbyen Gasratan. I 1908 begyndte en opstand i Tabriz mod shahens magt . Shahen sender en 25.000 mand stor afdeling under kommando af Rakhim Khan til Tabriz, som omgiver byen fra alle sider og afskærer den fra forsyningen af mad. Alle angreb fra Rakhim Khan blev slået tilbage. Forsvaret af byen varede 9 måneder.
Oprørerne blev modarbejdet ikke kun af shahens afdelinger og lokale reaktionære, men også af bander af Karadzhedags ledet af Rakhim Khan Chelebianlu, afdelinger af Shahsevens ledet af Nasrolla Khan Yurtchi, afdelinger fra Marand ledet af feudalherren Shoja-Nezam. Kampen fandt sted med vekslende held i juli; i august 1908 lykkedes det de reaktionære at besætte næsten hele Tabriz, med undtagelse af en del af Amirkhiz-kvarteret, hvor Sattar Khans revolutionære afdelinger blev styrket . Men Sattar og andre ledere af Tabriz-oprøret nød bred opbakning fra masserne, og deres afdelinger blev løbende fyldt op med frivillige. I oktober 1908 lykkedes det den oprørske Tabriz fuldstændig at fordrive shahens tropper og bevæbnede reaktionære fra byen.
Tropperne fra Haji Samad Khan Mukaddam sammen med tropperne fra Rakhim Khan, lederen af Chelebianluy-stammen, besatte i foråret 1909 alle områder, der støder op til byen. I april gik konstitutionalisterne med til forhandlinger, men i slutningen af april blev belejringen ophævet af russiske tropper, der erobrede Tabriz af den officielt angivne grund - "for at lindre lidelserne for udenlandske borgere."