| Sognekirken Skt. Prins Alexander Nevsky og Skt. Serafim af Sarov | |
|---|---|
| Land | |
| Beliggenhed | Liege |
| Adresse | 80, rue du Laveu, 4000, Liege, Belgique |
| tilståelse | ortodoksi |
| Patriarkatet | ROC MP |
| Stift | Ærkebispedømmet af vesteuropæiske sogne af den russiske tradition |
| dekanat | Benelux |
| Værelses type | kubisk femkuppel i Novgorod-stil |
| indviet | 1953 |
| Præstenavne | Ærkepræst Vladimir Fedorov, præst Dmitry Troitsky, ærkepræst Valent Romensky , Hegumen Guy (Fontaine), præst Alexander Galaka |
| Grundlægger | Valent Romensky |
| Bygger | N. I. Istselennov |
| Konstruktion | 1953 |
| Internet side | eglise-russe-liege.org/r… |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirke til ære for den hellige prins Alexander Nevsky og Skt. Serafim af Sarov ( fransk : Église des saints Alexandre Nevsky et Séraphin de Sarov ) er en russisk -ortodoks kirke i Liège under jurisdiktionen af ærkebispedømmet af vesteuropæiske sogne i den russiske tradition Moskva- patriarkatet .
I 1920 flyttede børnehjemmet Elizaveta Kuzmina-Karavaeva til Liège fra Konstantinopel , som lå i Liege-jesuitternes lokaler på Verbois Street, 13 [1] . På børnehjemmet blev der på bekostning af kardinal Mercier arrangeret en ortodoks huskirke, hvis rektor var ærkepræst Vladimir Fedorov, som blev den første permanente russisk-ortodokse præst i Liège
Den 21. januar 1922 blev det russisk-ortodokse samfund i Liège oprettet i Liège, hvortil præst Peter Izvolsky i slutningen af året kom flere gange fra Bruxelles for at tjene liturgien. Da børnehjemmet og rektor flyttede til Bruxelles, den 21. december 1925, blev præsten Dimitry Troitsky udnævnt til Liège fra Berlin, til hvem katolikkerne skaffede et hus til bøn. Men snart begyndte "nitpicking, chikane" og forsøg på at forføre til katolicismen fra deres side [1] .
Sognet skulle leje en privat lejlighed, og derefter bruge det tidligere katolske kapel, som tilhørte det musikalske selskab. Ikonostasen blev hentet fra St. Nicholas-kirken i Bruxelles. Hver gang efter gudstjenesten skulle ikonerne og redskaberne lægges væk "i et skab under trappen." Efter nogen tid blev Dimitry Troitsky erstattet af Sergiy Sinkevich [1] .
I 1931 , med ankomsten, efter at have dimitteret fra Sergius Theological Institute i Paris , præst Valent Romensky [2] , begyndte arbejdet med opførelsen af en ny kirke, der ville opfylde sognets reelle behov, som allerede talte mere end hundrede russiske familier. Kommunen skaffede dem en bygning, der tidligere havde fungeret som depot for et af museernes midler. Ikonostasen og billederne blev lavet af medlemmer af det parisiske samfund " Icon ": Generalmajor Pyotr Fedorov , prinsesse Elena Lvova , nonne Joanna (Reitlinger) .
Den 16. december 1944, under den tyske bombning af byen, blev kirken fuldstændig ødelagt.
Siden 1948 begyndte fundraising til opførelsen af et nyt, nu fungerende tempel på en tidligere købt jord. I 1950'erne var Nikolai Tsygankov templets regent. Forfatteren til projektet og civilingeniøren af det nye tempel var Nikoai Istselennov , medlem af Icon Society , indfødt i Irkutsk , uddannet fra School of Fine Arts i Skt. Petersborg .
Den 12. september 1953, på dagen for mæcenfesten, biskop Sylvester (Kharuns) af Nice og biskop Methodius (Kulman) af Campania, i nærværelse af byens myndigheder og mange gæster fra de russiske samfund i Belgien, Frankrig og Tyskland, repræsentanter for de katolske og protestantiske samfund, indviede kirken [1] .
I 2009 beskrev Sergei Mudrov templet som følger: "Det multinationale kor <...> er præcist og professionelt. Tjenester er smukke og sjælfulde. Jeg var især tilfreds med hyppigheden af gudstjenester: nattevagter om lørdagen, obligatoriske liturgier til store fester, liturgier for de forhelligede gaver under store faste. Hvor var det dejligt at se, at på helligtrekongerfesten, når Volga-vandet er indviet i Rusland, Dnepr i Ukraine og Neman i Hviderusland, indvier præsten i Liège vandet i Meuse-floden" [3] .
I september 2019 støttede templets præster beslutningen om at støtte ærkebiskop John (Renneto) , som overførte til Moskva-patriarkatet [4] .