| katolske tempel | |
| Gudsmoders og Sankt Josefs himmelfartskirke | |
|---|---|
| Polere Kościół Wniebowzięcia NMP i Św. Joseph Oblubieńca | |
| Gudsmoders og Sankt Josefs himmelfartskirke i Warszawa | |
| 52°14′36″ s. sh. 21°00′56″ e. e. | |
| Land | Polen |
| By | Warszawa |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Warszawa |
| bygningstype | kirke med tværkuppel |
| Arkitektonisk stil | barok , rokoko , klassicisme |
| Arkitekt | Giuseppe Simone Bellotti , Ephraim Schroeger (facade) |
| Grundlægger | Mikhail Stefan Radzeevsky |
| Konstruktion | 1661 - 1681 år |
| Status | sognekirke |
| Materiale | mursten |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Gudsmoders og Sankt Josefs himmelfartskirke ( polsk : Kościół Wniebowzięcia NMP i Św. Józefa Oblubieńca ), eller " Karmelitternes kirke " ( polsk : Kościół Karmelitów ) er en kirke i ærkebispedømmet i Warszawa katolske kirke i Polens hovedstad . Templet ligger i det historiske centrum af Warszawa i Krakow-forstaden . Det er en af de mest berømte barokkirker i byen med rokoko og klassicistiske elementer . I øjeblikket er det kirken for Higher Metropolitan Seminary i Warszawa.
I 1643 blev der bygget en trækirke i Warszawa for de discalled karmelitmunke på bekostning af Albrycht Wessel, en folkekornet og leder af Rozhany og Makovets, med støtte fra kong Jan Casimir. Det blev ødelagt af protestantiske svenskere og tyskere under besættelsen af Warszawa i 1650.
I 1661 blev opførelsen af en ny kirke velsignet af Polens primat, kardinal Michal Stefan Radziejowski , som også byggede Det Hellige Kors Kirke i Warszawa. Templet blev bygget i 1692-1701 efter design af arkitekterne Constantino Tencalla , Giuseppe Simone Bellotti og Tilman van Gameren.
Hovedbygningsarbejdet stod færdigt i slutningen af det 17. århundrede. Den eneste undtagelse er facaden bygget i 1761 af arkitekten Ephraim Schroeger, bestilt af Karol Stanisław Radziwiłł .
I den første tredjedel af det 19. århundrede gav den store polske komponist Fryderyk Chopin sin første koncert på orglet i Karmelitkirken. I 1864, efter undertrykkelsen af januaroprøret , likviderede det russiske imperiums regering Barfodet karmelitterkloster for anti-regeringsaktioner under urolighederne. Bygningerne i det afskaffede kloster, inklusive templet, blev overført til ærkebispedømmet i Warszawa, og karmelitmunkene fortsatte med at tjene i kirken som præster for seminaret.
Under Anden Verdenskrig blev kirken reddet fra bevidst ødelæggelse af de tilbagegående nazister. Før genopbygningen af Johannes Døberens katedral var her ærkebiskoppen af Warszawas stol.
Templet er et latinsk kors med et hovedskib og to sideskibe. Kirkens facade er designet i barokstil med elementer af klassicisme , typisk for kong Stanisław August Poniatowskis regeringstid , med søjler på en afkortet gesims .
Over hovedportalen, med et udskåret ornament af sort og grønlig marmor, er der et våbenskjold fra familien Radziwill i en kartouche. På siderne over facaden er der to klokketårne i form af røgelseskar. I 2000 blev der installeret nye klokker på dem. På samme niveau er nicher med statuer af Sankt Teresa af Ávila og Sankt Elias Profeten. Toppen af nicherne er dekoreret med skulpturelle grupper "Kærlighed" - en mor med et barn og engle og "Håb" - en kvinde med et anker og engle. Mellem dem i midten af facaden er det pavelige emblem. Toppen af facaden er kronet med en kobberkugle med en forgyldt vært placeret på - et symbol på tro.
Kirkens indre er udformet i senbarok stil med elementer af rokoko. På templets vægge er malerier af Shimon Chekhovich , en berømt maler fra det 18. århundrede. Lærreder af den polske kunstner Franciszek Smuglevich pryder hovedalteret, ligesom skulpturer af Johann Georg Plersch , overført fra den dominikanske kirke i Warszawa. Det forgyldte loft er dekoreret med storslået stuk.
I sideskibene er der 10 små altre (5 på hver side), hvoraf det ene er indviet til ære for Vor Frue af Gode Død. Den indeholder ikonet for Guds Moder fra Ukraine, doneret til templet af kong Jan Casimir i 1664.