| ortodokse kirke | |
| Helligåndens kirke | |
|---|---|
| Cerkiew Swiętego Ducha | |
| 53°08′48″ s. sh. 23°07′18″ in. e. | |
| Land | Polen |
| By | Bialystok |
| tilståelse | polsk ortodokse kirke |
| Stift | Bialystok |
| Arkitekt | Jan Kabats |
| Stiftelsesdato | 16. maj 1999 |
| Konstruktion | 1982 - 1999 _ |
| Materiale | mursten |
| Internet side | swietegoducha.cerkiew.pl |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Helligåndskirken ( polsk Cerkiew Świętego Ducha ) er en ortodoks kirke i Bialystok og Gdansk bispedømme i den polsk ortodokse kirke i byen Bialystok . Den største ortodokse kirke i Polen. Adresse: st. Antonyuk Fabrik 13
Templets projekt blev udviklet af Jan Kabats. Byggeriet har stået på siden 1980'erne. Indvielsen af templet fandt sted i 1999. Det er en etskibs femkuppelbygning med to altre. Freskoerne i templet blev malet af en gruppe ikonmalere fra Donetsk under ledelse af Volodymyr Telichko .
Siden 70'erne af det XX århundrede har det ortodokse Bialystok stift forsøgt at få tilladelse til at bygge en ny kirke i Bialystok og påpeget, at de allerede eksisterende kirker ikke var nok til behovene hos det voksende antal troende, der ankom til byen fra landskabet [1] . Imidlertid blev anmodninger fra ærkebiskop Nicanor af Bialystok , såvel som rektor for sognet St. Nicholas, Fr. Serafim Zheleznyakovich , blev afvist af voivodskabets kontor i november 1972, marts 1974, december 1976, december 1977 og maj 1980. Bestræbelserne på at bygge et nyt tempel fortsatte siden 1981, den nye biskop af Bialystok Savva [1] . Som Vladyka huskede, krævede han af myndighederne at bestemme et sted for kirken, idet han sagde, at han ellers ville begynde at bede om at få stedet tilbage på gaden. Senkevich, hvor katedralen for Kristi opstandelse tidligere lå (revet ned under genoprettelsen ), hvor bygningen af politiafdelingen blev bygget [2] . I februar 1981 modtog biskop Savva information om, at opførelsen af kirken var med i planen for hellig- og kirkebyggeri for det næste år. Den nye kirke skulle dog ikke have status som sogn, men være en filial af domkirken [1] .
Sammen med Fr. Zheleznyakovich og arkitekten Jan Kabats begyndte biskop Savva at søge efter det bedst egnede sted for en ny kirke. I december 1981 blev der købt en grund på gaden. Antonyuk-Fabrychny. Da det viste sig, at der bor folk på dens område, betalte sognet for nye boliger til dem. I den første fase af arbejderne blev byggeriet ikke taget godt imod af lokalbefolkningen. De sendte en klage til Białystok voivode om, at den ortodokse kirke ville "forårsage overdreven støj" og skabe unødvendig forvirring. Allerede under byggeriet blev den ufærdige bygning sat i brand tre gange [3] .
Hjørnestenen blev indviet af biskop Savva af Białystok og Gdansk den 1. august 1982 [4] . Han betroede også opgaver som byggetilsyn til Fr. Serafim Zheleznyakovich. Under byggearbejdet fungerede et midlertidigt kapel i umiddelbar nærhed af det fremtidige tempel [3] . Allerede før hjørnestenens placering modtog biskop Savva de lokale myndigheders samtykke til, at den nye kirke blev en sognekirke og ikke kun en filial. Sognet blev grundlagt den 16. juni 1982 og forenede de ortodokse indbyggere i mikrodistrikterne Antonyuk, Bialystochka, Dzesentsyny, Sady-Antonyukovskie, Przyyazn, Vysoki Stochek, Marchuk og Slonechny-Stok. I betragtning af antallet af troende, der bor i dette område, var det planlagt at bygge en stor kirke [5] .
TempeldesignsFor byggerne af Helligåndskirken var det vigtigt, at templet kunne rumme så mange troende som muligt [6] . Der var flere byggeprojekter. Den første sørgede for restaureringen af Kristi opstandelseskatedral på et nyt sted, bygget i det russiske imperiums tid og revet ned under genoprettelsen. Et andet koncept sørgede for opførelsen af templet i ånden af traditionel russisk arkitektur. Til sidst traf biskop Savva sit valg mellem projektet af arkitekten Kuzmenko, som han anerkendte som godt, men ikke rummeligt nok, og projektet af Jan Kabats, til fordel for sidstnævnte. Kabats tegnede en monumental bygning, der minder om formen af flammende tunger, der dalede ned over apostlene under Helligåndens nedstigning [6] .
Opførelse af kirkenAllerede efter starten på byggeriet af kirken viste det sig, at de indsamlede midler og byggematerialer var utilstrækkelige. Han var især bekymret over deres erhvervelse af Fr. Jerzy Borechko, den første rektor i Helligåndens sogn [7] . Byggelederen var Alexander Litvinenko [8] . Troende deltog personligt i konstruktionen og påtog sig frivilligt udførelsen af forskellige værker [9] . I processen udviklede arkitekten Jan Kabac tegninger til hegnet, sognehuset, brønden til helligt vand og kirkehaven [8] . Ved julen ( juliansk kalender ) 1988 begyndte gudstjenesterne i den nederste kirke, der ligger i kælderen i kirken under opførelse [10] . Indtil arbejdet med hovedbygningen var afsluttet, blev alle gudstjenester afholdt i den nederste kirke, derefter blev den brugt til begravelsesritualer, helligdage, der falder på en hverdag, og til søndagsliturgier på polsk [10] .
Templet blev indviet den 16. maj 1999 på den patronale festdag. Ceremonien blev overværet af Metropolitan Savva af Warszawa og hele Polen , biskopperne Abel af Lublin og Chelm , Jacob af Bialystok og Gdansk , Gregory af Belsk og biskop af Grodno og Volkovysk Artemy ( det hviderussiske eksarkat af Moskva-patriarkatet ) [11] .
Fire år efter indvielsen af templet begyndte arbejdet med at male fresker. Fader Jerzy Borechko valgte personligt en gruppe ikonmalere fra Donetsk under ledelse af Volodymyr Telichko til dette formål . I 2000 blev der installeret en lysekrone [12] . Ti år senere blev der foretaget en større renovering af underkirken, hvorefter den igen blev indviet. Ceremonien blev ledet af ærkebiskoppen af Bialystok og Gdansk Jacob [13] .
Kirkeklokketårnet er bygget i 2006-2012 [14] . Dens design blev udviklet af Jan Kabac og Nikolai Malesha, og arbejdet blev udført af Wlodzimierz Trotz og Mikhail Chomczyk [14] .
Hele kirkens arkitektoniske koncept er baseret på symbolikken om Helligåndens nedstigning. Væggene og kuplerne er formet som flammetunger. Templet har fem kupler, som symboliserer Jesus Kristus og de fire evangelister. Skibet med et areal på mere end 800 kvadratmeter har en ottekantet plan. På den østlige side er der et alterrum, opdelt i en del med hovedalteret og en del med sidealter (dets protektor er Saint Sava [15] ). Hovedskibet er også forbundet med dåbsstue, sakristi og korboder [16] .
Klokketårnet ligger i nærheden af templet og fungerer samtidig som indgangsport til kirkegården [6] . Bygget efter planen af en firkant med en side på 12 meter [2] . Tårnets højde er 70 meter. Der er ti klokker i klokketårnet - fire blev støbt i Holland , seks i Ungarn . Der blev skabt fire melodier, hvis afspilning udføres automatisk [14] , deres forfatter er Vladimir Petrovsky fra Arkhangelsk [17] . Klokker adskiller sig væsentligt i vægt - den største vejer 800 kg, den letteste - 18 kg [2] . Antennen til Radio Orthodoxia [2] er installeret på klokketårnet .
Bygningen er dekoreret med græske korsmotiver og mosaikker . I øverste række ses kompositioner, der forestiller Kristus med et åbent og lukket evangelium, Guds Moder og Guds Moders beskyttelse . Nedenfor er mosaikikoner af evangelisterne og billeder af Frelseren , der ikke er lavet af hænder , St. Forfatterne til mosaikkerne er ikonmalere fra Donetsk, og deres samlede areal er 60 kvadratmeter [2] .
Forfatteren til ikonostase-projektet er også Jan Kabac [8] ; Victor Shepets primære projekt blev afvist [18] . Udseendet af ikonostasen ligner formen på kirkekupler [18] .
Ikonostasen blev skabt inden for ti år - ældning og tørring af egetræ varede 4-5 år. Under udskæringen arbejdede fire kunstnere fra Minsk og fire fra Pochaev. Rummet mellem helgenbillederne var fyldt med motiver af planter, vinstokke samt kors og roser. Ikoner til ikonostasen - i alt 260 - blev malet af Victor Dovnar og Alexander Los [18] .
FreskerKirkens vægge er dækket af fresker med et samlet areal på 6500 kvadratmeter [19] . I hovedkuplen, i den øverste del, er der en inskription: "Hellig, hellig, hellig er Hærskarers Herre, himlen og jorden er fulde af din herlighed." Nedenfor er en række af keruber og serafer . Under vinduerne i kuplen ses ærkeenglenes skikkelser, og under dem er et citat fra Salme 148 ”Lov Herren fra himlen, pris ham i det højeste. Lov ham, alle hans engle, pris ham, al hans magt." [20] . I alterrummet er der en fresko af eukaristien [21] , samt en scene for Lazarus opstandelse [22] . I den nederste række af kalkmalerier står Kristus-figuren i præstedragt og en mitre frem , omgivet af evangelister og apostle, der står på skyer. I den vestlige del af kuplen er der endnu et billede af Kristus - Dommeren, der ankommer på den sidste doms dag [22] . På korene er der ikoner af profeterne, som de, ligesom for apostlene, når, ildtunger strømmer fra kuplen [22] .
LysekroneI kirken er der en lysekrone med en samlet spændvidde på seks meter, der vejer 1200 kg, bestående af to dele, hvoraf den øverste er i selve kuplen, og den nederste er i en højde af 9 meter fra gulvet. Lysekronen er understøttet af 24 reb, der symboliserer Helligånden, der falder ned til jorden. Mellem lysene er der rektangulære farvede glasvinduer med billeder af apostlene og helgenerne [12] . Lysekronen blev skabt på et værksted i Minsk [23] .
I kælderen i Helligåndskirken er der en lavere kirke til ære for ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" . Den indeholder en ikonostase i to rækker med seks ikoner i nederste række og fire ferieikoner i øverste række; over de kongelige døre er billedet af den sidste nadver og indskriften: "Tag, spis: dette er min krop." Den nederste kirkes vægge er dekoreret med kalkmalerier; på loftet er der et billede af Guds Moder, baseret på ikonet "Tegnet" [10] .