Troneoverførselsceremonien ( jap. 践祚 senso "opstigning til tronen") er en overgangsritual for kejseren af Japans titel og embede til arvingen til tronen.
Den japanske ceremoni for overførslen af den kongelige trone opstod i Kina. I den gamle kinesiske tradition steg den person, der modtog titlen som den nye Himlens Søn ( kinesisk trad. 践, pinyin jiàn , pall. jian ) op ad den østlige trappe ( kinesisk trad. 阼, pinyin zuò , pall. zuo ) til forfædrenes mausoleum og udførte begravelsesritualer. Siden da er udtrykket "østlig trappe" kommet til at henvise til monarken. Med tiden blev tegnet "Østlige trapper" erstattet af homonymet "trone" ( kinesisk trad. 祚, pinyin zuò , pall. zuo ) [1] .
I Japan blev overførslen af tronen gennemført i tilfælde af den tidligere herskers død eller hans abdikation til fordel for arvingen. I det 7. - 8. århundrede var denne ceremoni synonymt med tronbesættelse . Under ceremonien sang minister Nakatomi en bøn til himlens guddomme, og præsten Inbe overrakte den nye monark et helligt spejl og sværd [1] .
Efter kejser Kammu's regeringstid ( 781-806 ) blev tronbesættelsesceremonien (sokui ) adskilt fra tronoverførselsceremonien ( senso ). Hun begyndte at betegne det himmelske imperiums erklæring om tronfølgen. Bønnesangen til guderne var knyttet til gennemførelsen af daijosai- festivalen . Selve ceremonien for overførslen af tronen blev til en ceremoni for at præsentere den nye kejser for tre guddommelige skatte , som symboliserede hans titel og magt - Yata-spejlet, Kusanagi-sværdet og Yasakani-smykkestensvedhængene [1] .
I japansk lov i det 19. og midten af det 20. århundrede var ceremonien med at passere tronen obligatorisk. Tronarvingen passerede den umiddelbart efter kejserens død og accepterede symbolerne på kejserlig magt [1] .
Den nye nuværende lov om det kejserlige hus af 1947 giver ikke mulighed for ceremonien med at overføre tronen [1] .